第一哲学沉思集

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出版者:商务印书馆
作者:[法] 笛卡尔
出品人:
页数:434
译者:庞景仁
出版时间:1986-06
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100006859
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 哲学
  • 笛卡尔
  • 西方哲学
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具体描述

《第一哲学的沉思》是笛卡尔运用与《谈谈方法》提出的方法原则对上帝、灵魂等形而上学问题所作的更深入探讨。

笛卡尔的第一部哲学著作是1628年写成的《指导心灵的规则》(Rules for the Direction of the Mind)。这部著作规定了笛卡尔哲学的发展方向,是他后来一切哲学奥秘的真正发源地。在这部著作中,笛卡尔不但将追求全面系统的科学知识作为哲学研究的根本任务,从而将认识论置于哲学的中心地位,而且还确定了从方法入手解决一切哲学问题的途径。他认为,关于精神、物质的形而上学知识是必须弄清楚的,因为它们是其他一切科学知识的基础,但是要获得可靠的形而上学知识,必须首先确定获得这些知识的正确方法,这是一切哲学和科学研究的关键。笛卡尔后来的主要著作《谈谈方法》、《第一哲学的沉思》等也遵循了同样的思路。比如《谈谈方法》(全名《谈谈正确运用自己的理性在各门科学中寻求真理的方法》)的书名已经清楚表明了该书的主旨;[②]而《第一哲学的沉思》按笛卡尔所说,则是运用与《谈谈方法》同样的方法原则对上帝、灵魂等形而上学问题所作的更深入探讨。

作者简介

目录信息

致神圣的巴黎神学院院长和圣师们
前言
六个沉思的内容提要
第一个沉思论可以引起怀疑的事物
第二个沉思论人的精神的本性以及精神比物体更容易认识
第三个沉思论上帝及其存在
第四个沉思论真理和错误
第五个沉思论物质性东西的本质;再论上帝及其存在
第六个沉思论物质性东西的存在;论人的灵魂和肉体之间的实在区别
反驳和答辩
第一组反驳一个荷兰神学家作
著者对第一组反驳的答辩
第二组反驳由多方面神学家和哲学家口述,经尊敬的麦尔赛纳神父搜集的
著者对第二组反驳的答辩
按几何学方式证明上帝的存在和人的精神与肉体之间的区别的理由
第三组反驳一个著名的英国哲学家作,和著者的答辩
第四组反驳神学博士阿尔诺先生作
著者对神学圣师阿尔诺先生所做的对第四组反驳的答辩
著者关于第五组反驳的声明
对六个沉思的第五组反驳伽森狄先生作
著者对第五组反驳的答辩
笛卡尔先生致克莱尔色列先生的信作为对伽森狄先生第五组反驳的主要意见的再答辩
第六组反驳许多神学家和哲学家们作
著者对许多神学家、哲学家和几何学家作的第六组反驳的答辩
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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onenote格式无法复制上来所以放个图方便以后自己看 1.第一个沉思:论可以引起怀疑的事物 为科学寻找一个不可置疑的持久的基础,从清除一切理所当然的见解开始。 只要有可疑之处的都应被抛弃;从旧见解所根据的原则开始→感官 感官不仅在远距离的东西上骗人,在切身的感受上也有...  

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花了十一天,书读完了。和我之前预想的不同,这并不是一本有意思的书。中间有两次差点放弃。第一次是读完六个沉思的时候,第二次是读完伽森狄的反驳之后。看书过程中,尤其能感觉到笛卡尔的傲慢与偏见,这点比他的挟自然的光明以令真理的学说更让人不耐烦。 总结一下,...  

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第一个沉思:论可以引起怀疑的事物 “我要认真地、自由地来对我的全部旧见解进行一次总的清算。” 一次彻底的、全面的怀疑 目的:为了要在科学上建立起某种坚定可靠、经久不变的东西,必须把一切信以为真的见解统统清除出去。(问:怀疑一切等于否定一切吗?) 1. 怀疑自己的身...

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从英文来看,第一哲学沉思集也算是不是很难懂的书,但看中文,我是不找不到一点阅读的乐趣,很多次,我只有借助我很差的英语和百度翻译来一步一步的对比阅读。 我觉得,哲学是不是我认为的那样哲学我不知道,但第一哲学沉思集从英文来看,不算是很难懂的。但从中文来看,确实一...  

用户评价

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黑格尔最鄙视格言,所以我不做什么引用。沉思集不作为一种意见,也不是一种意见的产物

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黑格尔最鄙视格言,所以我不做什么引用。沉思集不作为一种意见,也不是一种意见的产物

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现在我读哲学都是毫无障碍了,头脑的按摩操,几乎每一句话都能画下横线。越学越清楚,越明白。笛卡尔的这本书是纯粹的哲学性的思辨,以及别人对于他的观点的反驳,和他最后的解答。如果你能学会这样一种思维方式和思考能力,那么西哲入门是不会有问题了。还有就是物质与精神,肉体与灵魂,自我意识,思考与想象的关系,上帝的存在。都已经在这本书里说清楚了。

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沉思一有怀疑的层次,二确定了思维存在我存在。三里清楚分明总原则一提出就有一个小论证紧接着面临怀疑做出答辩,数学真理之可怀疑在于骗人的上帝,只有证明上帝存在才能解除总原则的威胁!把思维分成观念,意志和判断。前两者没有假,后者有假。观念总有原因,实体/属性,原因/结果的实在性总有差别。在观念中认为我怀疑和意欲由于我有限但无限先于有限。这是非常不同的思路!而我的保存来自于上帝可能像奥古斯丁的永恒创世论!所以还是上帝为确定性奠基!沉思六要恢复被怀疑否定了的秩序,先从考察想象感觉开始,感觉想象和思维的区别像广延实体与思维实体之区别一样分明,感觉观念就是由物体引起的。自然解释为上帝或上帝建立的秩序!醒时与睡梦也能由记忆的连续性区别。错之原因有自由意志,注意力流失,超出理智轻易下判断,自然本性缺陷。

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笛卡儿真的是从初中折磨我到大学啊……本以为摆脱了数理化……又从哲学领域冒出来

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