第一哲学沉思集 在线电子书 图书标签: 哲学 笛卡尔 西方哲学 第一哲学沉思集 笛卡儿 法国 汉译世界学术名著丛书 商务印书馆
发表于2025-04-05
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沉思一有怀疑的层次,二确定了思维存在我存在。三里清楚分明总原则一提出就有一个小论证紧接着面临怀疑做出答辩,数学真理之可怀疑在于骗人的上帝,只有证明上帝存在才能解除总原则的威胁!把思维分成观念,意志和判断。前两者没有假,后者有假。观念总有原因,实体/属性,原因/结果的实在性总有差别。在观念中认为我怀疑和意欲由于我有限但无限先于有限。这是非常不同的思路!而我的保存来自于上帝可能像奥古斯丁的永恒创世论!所以还是上帝为确定性奠基!沉思六要恢复被怀疑否定了的秩序,先从考察想象感觉开始,感觉想象和思维的区别像广延实体与思维实体之区别一样分明,感觉观念就是由物体引起的。自然解释为上帝或上帝建立的秩序!醒时与睡梦也能由记忆的连续性区别。错之原因有自由意志,注意力流失,超出理智轻易下判断,自然本性缺陷。
评分内视自我所能发现的最坚实之地点
评分读得还是有些马虎。「我思故我在」似乎也可以表述为「主体即实体」(当然不可以反过来);在Descartes那里,经院哲学的存在论层次还是痕迹很重:实体比偶性具有更多的实在性,无限的存在者比有限的存在者具有更多的实在性,这样一来就能逃避“上帝是骗子”的假设了。
评分至少比亚里士多德容易读~~部分内容像《谈谈方法》的扩充,包括正文的六个沉思(占三分之一)、六组反驳和答辩。笛卡尔在提出他著名的怀疑之后,其实挖了一个困境,并不能再让人的认识前进一步。为此,他引入了上帝,这个上帝和信仰时代的上帝已经有点变味了,不过还犹抱琵琶半遮面。如果没有上帝,从笛卡尔的起点出发,会是什么结局?六组反驳中,第三组霍布斯的反驳很有趣,而第五组伽森狄的反驳最精彩,伽森狄的很多反驳正是我在读正文时模糊不清的疑惑。但是笛卡尔对这二人的答辩却诚意寡然,让我觉得他很是无趣。读完全书,我最喜欢的竟然是那个唯物主义者伽森狄。。。
评分真心不知道怎么给哲学集子打分⋯⋯不能按照观点来打分,难道用语言优美程度(那黑格尔不是悲剧了吗⋯⋯)
《第一哲学的沉思》是笛卡尔运用与《谈谈方法》提出的方法原则对上帝、灵魂等形而上学问题所作的更深入探讨。
笛卡尔的第一部哲学著作是1628年写成的《指导心灵的规则》(Rules for the Direction of the Mind)。这部著作规定了笛卡尔哲学的发展方向,是他后来一切哲学奥秘的真正发源地。在这部著作中,笛卡尔不但将追求全面系统的科学知识作为哲学研究的根本任务,从而将认识论置于哲学的中心地位,而且还确定了从方法入手解决一切哲学问题的途径。他认为,关于精神、物质的形而上学知识是必须弄清楚的,因为它们是其他一切科学知识的基础,但是要获得可靠的形而上学知识,必须首先确定获得这些知识的正确方法,这是一切哲学和科学研究的关键。笛卡尔后来的主要著作《谈谈方法》、《第一哲学的沉思》等也遵循了同样的思路。比如《谈谈方法》(全名《谈谈正确运用自己的理性在各门科学中寻求真理的方法》)的书名已经清楚表明了该书的主旨;[②]而《第一哲学的沉思》按笛卡尔所说,则是运用与《谈谈方法》同样的方法原则对上帝、灵魂等形而上学问题所作的更深入探讨。
这本《沉思录》对整个哲学界最根本的精髓在于前沉思里提出“存在质疑”因而主张“普遍怀疑”的态度,后大半部试图从形而上学来证明上帝的存在和信仰的可靠实则是超越了理智的范畴,尽管有时代的局限性和客观历史环境导致的无形认知屏障,依然不难感受到笛卡尔的智商对一般人是...
评分花了十一天,书读完了。和我之前预想的不同,这并不是一本有意思的书。中间有两次差点放弃。第一次是读完六个沉思的时候,第二次是读完伽森狄的反驳之后。看书过程中,尤其能感觉到笛卡尔的傲慢与偏见,这点比他的挟自然的光明以令真理的学说更让人不耐烦。 总结一下,...
评分这本《沉思录》对整个哲学界最根本的精髓在于前沉思里提出“存在质疑”因而主张“普遍怀疑”的态度,后大半部试图从形而上学来证明上帝的存在和信仰的可靠实则是超越了理智的范畴,尽管有时代的局限性和客观历史环境导致的无形认知屏障,依然不难感受到笛卡尔的智商对一般人是...
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