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同上

看得好纍啊~~譯本問題？

苗力田的譯本讀的雲裏霧裏。這個吳譯本讀得津津有味，不過讀得很慢。讀的時候，不停地在驅趕雜念：我讀這些到底是要乾什麼。。。這個譯本，每捲的題解很有助益，附錄中的全書大綱也是化繁為簡。有時候我也在想，作為翻譯哲學作品，是不是用較久遠的一點的文體更能有陌生感，就像讀英文版會覺得更明晰一樣。苗的譯本完全的現代文，讀的反而不明白在說什麼。。。同樣的，讓我想到藍公武的《純批》。。。

人類巔峰。 (A) 希哲各派思想，讀得最敞快，有共礎。但此處略及畢派〈元一〉已顯聱詰之感 (Δ) 詞類集釋。你就是神 (Ζ) 本體論巔峰，亞的絕對領域，我不碰瞭 另餘的，矛盾律排中律變相抵達〈絕對〉。什麼是本體？本體就是物質與通式，是“這個如此”。名學辯難過於煩繁，不再讀亞的名學瞭。 總說，潛在[物]因由[動]因成實現之[式]因，即[極]因，此變動之要法。 在時間盡頭，一端是[原動]神，另端是隱德萊希。

佶屈聱牙，還是人大版的翻譯好一點。

在《范畴篇》中亚氏明确了第一实体是个体，如这个人，那匹马，而这个人的种「人」或属「动物」则为第二实体。 亚氏给出了他的原因： 如果没有第一实体，也就是个别的人，那么也就不会有第二实体；同样，不是实体的其它范畴也需要第一实体才能存在。 “Everything that is not a...

被各种范畴、定义和名词搞昏头的一本书，我尽量把自己能看懂的部分再梳理一下： 第一，全书讨论的目的应该是所谓的“第一原因”、“实体”。根据推论这种东西不应当是变动的，所以他应当是永恒的、不动的、独立存在的。作者大胆承认对此的认识是不够的，且也是人的能力所不能及...  

【I come, I stay, and I survive（我来，我停驻，我存活） 按语： 胜峰深处，有奇异美景，也有迷惑深沉，更有骤登高原之呼吸困难。当艰难的研读不断持续，不再有智识上的欢愉的时候，凭着坚韧的意志和信心，以及一点微光，在暗夜中行走，直到晨曦初现，花香满径。 驱...  

在《范畴篇》中亚氏明确了第一实体是个体，如这个人，那匹马，而这个人的种「人」或属「动物」则为第二实体。 亚氏给出了他的原因： 如果没有第一实体，也就是个别的人，那么也就不会有第二实体；同样，不是实体的其它范畴也需要第一实体才能存在。 “Everything that is not a...