具体描述
《形而上学》主要内容简介：亚里士多德(公元前384-前322)是古希腊的伟大思想家。马克思主义经典作者称道亚里士多德是古希腊哲学家中“最博学的人”。他研究了哲学、逻辑学、心理学、自然科学、历史、政治学、伦理学、美学等问题。他在“形而上学”这一著作中叙述了自己的哲学体系。《形而上学》除译文外，附有章节分析、索引和参考书目，以供研习哲学与哲学史者以及研究希腊学术与西方学术史者之查考。
作者简介
目录信息
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
附录一
纲目（章节分析）
译者附志
附录二
索引一 人名、地名、神名等
索引二 本书各卷互涉及关涉亚氏其他著作者
索引三 名词及题旨
附录三
参考书目
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
在《范畴篇》中亚氏明确了第一实体是个体，如这个人，那匹马，而这个人的种「人」或属「动物」则为第二实体。 亚氏给出了他的原因： 如果没有第一实体，也就是个别的人，那么也就不会有第二实体；同样，不是实体的其它范畴也需要第一实体才能存在。 “Everything that is not a...
评分在《范畴篇》中亚氏明确了第一实体是个体，如这个人，那匹马，而这个人的种「人」或属「动物」则为第二实体。 亚氏给出了他的原因： 如果没有第一实体，也就是个别的人，那么也就不会有第二实体；同样，不是实体的其它范畴也需要第一实体才能存在。 “Everything that is not a...
评分哲学史让我了解，仅仅知道一个人、一种哲学说了什么是不够的，一个学说只是一个答案，其言外还有它所面对的问题，它的论据或者说来源，以及其更深的蕴意。今天，我就是出于这点考虑，考察一下亚里士多德“四因说”的来源。 简单回顾一下“四因说”的问题和作为答案的内容： ...
评分 评分他认为存在的中心范畴是“本体”其他范畴是表现本体的。本体是与一切事物相关的本源，但是在之后对“本体”的进一步论述中，表现出了他的动摇性“他有时候认为本体是独立存在的个别事物，有时将本体视为普遍本质。” 他提出了“四因说”，认为事物生灭变化归根到底不外乎四个根...
用户评价
恩格斯是不是误会了？
评分苗力田的译本读的云里雾里。这个吴译本读得津津有味，不过读得很慢。读的时候，不停地在驱赶杂念：我读这些到底是要干什么。。。这个译本，每卷的题解很有助益，附录中的全书大纲也是化繁为简。有时候我也在想，作为翻译哲学作品，是不是用较久远的一点的文体更能有陌生感，就像读英文版会觉得更明晰一样。苗的译本完全的现代文，读的反而不明白在说什么。。。同样的，让我想到蓝公武的《纯批》。。。
评分人类巅峰。 (A) 希哲各派思想，读得最敞快，有共础。但此处略及毕派〈元一〉已显聱诘之感 (Δ) 词类集释。你就是神 (Ζ) 本体论巅峰，亚的绝对领域，我不碰了 另余的，矛盾律排中律变相抵达〈绝对〉。什么是本体？本体就是物质与通式，是“这个如此”。名学辩难过于烦繁，不再读亚的名学了。 总说，潜在[物]因由[动]因成实现之[式]因，即[极]因，此变动之要法。 在时间尽头，一端是[原动]神，另端是隐德莱希。
评分恩格斯是不是误会了？
评分亚里士多德的名著，这样的书籍不读，我们是无法理解西方的哲学， 也无法理解西方任何学科的建构的； 这是文化人与非文化人的区别
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有