具体描述
《形而上学》主要内容简介：亚里士多德(公元前384-前322)是古希腊的伟大思想家。马克思主义经典作者称道亚里士多德是古希腊哲学家中“最博学的人”。他研究了哲学、逻辑学、心理学、自然科学、历史、政治学、伦理学、美学等问题。他在“形而上学”这一著作中叙述了自己的哲学体系。《形而上学》除译文外，附有章节分析、索引和参考书目，以供研习哲学与哲学史者以及研究希腊学术与西方学术史者之查考。
作者简介
目录信息
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
附录一
纲目（章节分析）
译者附志
附录二
索引一 人名、地名、神名等
索引二 本书各卷互涉及关涉亚氏其他著作者
索引三 名词及题旨
附录三
参考书目
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
苗力田先生翻译的此本亚里士多德的《形而上学》争议很大，但手头却也只有此译本，就只能将就了。希望此文能够比较清楚地表达一些亚氏关于“形而上学”的一些探讨吧。 开篇：“求知是所有人的本性。” 该句就如“人，认识你自己”的力度仿佛。 我们都知道哲学是爱智慧。那么什么...
评分哲学史让我了解，仅仅知道一个人、一种哲学说了什么是不够的，一个学说只是一个答案，其言外还有它所面对的问题，它的论据或者说来源，以及其更深的蕴意。今天，我就是出于这点考虑，考察一下亚里士多德“四因说”的来源。 简单回顾一下“四因说”的问题和作为答案的内容： ...
评分苗力田先生翻译的此本亚里士多德的《形而上学》争议很大，但手头却也只有此译本，就只能将就了。希望此文能够比较清楚地表达一些亚氏关于“形而上学”的一些探讨吧。 开篇：“求知是所有人的本性。” 该句就如“人，认识你自己”的力度仿佛。 我们都知道哲学是爱智慧。那么什么...
评分【I come, I stay, and I survive（我来，我停驻，我存活） 按语： 胜峰深处，有奇异美景，也有迷惑深沉，更有骤登高原之呼吸困难。当艰难的研读不断持续，不再有智识上的欢愉的时候，凭着坚韧的意志和信心，以及一点微光，在暗夜中行走，直到晨曦初现，花香满径。 驱...
评分当我们失去了动力，激情，欲望，不是我们身体的故障。而是我们已渐渐丧失咀嚼抽象概念的能力。所有人都宣布他们拥有的童年是幸福的（少数人的不幸童年仅仅是童年等同于幸福的反证。正如人本质上能看能听，我们才能瞎能聋一般），这种幸福感，各人有各自的解读，这些解读又大致...
用户评价
他妈的翻译敢更傻逼点吗？
评分换书，以前记错版本了。
评分苗力田的译本读的云里雾里。这个吴译本读得津津有味，不过读得很慢。读的时候，不停地在驱赶杂念：我读这些到底是要干什么。。。这个译本，每卷的题解很有助益，附录中的全书大纲也是化繁为简。有时候我也在想，作为翻译哲学作品，是不是用较久远的一点的文体更能有陌生感，就像读英文版会觉得更明晰一样。苗的译本完全的现代文，读的反而不明白在说什么。。。同样的，让我想到蓝公武的《纯批》。。。
评分苗力田的译本读的云里雾里。这个吴译本读得津津有味，不过读得很慢。读的时候，不停地在驱赶杂念：我读这些到底是要干什么。。。这个译本，每卷的题解很有助益，附录中的全书大纲也是化繁为简。有时候我也在想，作为翻译哲学作品，是不是用较久远的一点的文体更能有陌生感，就像读英文版会觉得更明晰一样。苗的译本完全的现代文，读的反而不明白在说什么。。。同样的，让我想到蓝公武的《纯批》。。。
评分换书，以前记错版本了。
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