发现社会 在线电子书 图书标签: 社会学  社会理论  思想史  社会科学  社会  入门  政治学  兰德尔·柯林斯   

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导言、尼采、弗洛伊德。另回顾托克维尔、韦伯、米德与布迪厄。十分简单、平易近人的叙述，表意清晰。

当时看得心旌荡漾想转行学社会学，然后现在下定决心再也不和所谓的知识分子打交道，想想才不过一年，真是少年轻狂。

作为一本「教材」，此书优点有三：其一文辞极佳，在教材届宛如清流；其二梳理相对完整、简洁但又不失深度，既可给跨专业学生做通识读本用，也可给本专业大一大二学生做导引或小结（各层次能看到不同深度的内容）；其三则是「本土意识」浓厚，无论是理论家选择还是理论介绍，最终都落脚到美国学生能够理解的「本土问题」上，充分展现了作者的现实关怀。当然，美国本土的视角同样使得这本书似乎有意地忽视了一些欧洲理论家别样的面向（相较之下美国理论家们总是在被揭露出缺点后得到圆场），再加之对我个人而言深度稍欠，脉络不够突出，所以并不足以得满分。不过综合考虑此书的定位、目标（此书第八版修改巨大，看上去似乎有重新整理理论传统的想法）以及末尾译后记，还是给五星。期待什么时候也能有这样一本中国本土教材出现。

托克维尔：美国是一个平等主义社会，但是更是一个重商主义社会，美国农民不是农民而是投机商人，美国人在实用之外邻域的淡漠，忽视了抽象的真理和美学；普遍的单调化，所有惊奇都是在同一层面上。没有那个国家像美国一样如此缺乏思想独立和真正的讨论自由。托克维尔一直认为美国没有穷人，因为他把美国中产阶级当做了农民，其实美国过去和现在一样，穷人都是有的，一般生活在郊区和城镇。要判断一个人的智识严肃程度，只要看其对马克思和尼采的态度--------马克斯 韦伯。原来西方的所有文化本质已经被尼采和马克思讲清楚了。1900后的西方社会发展路线已经被马克思和尼采勾画出来了，老马真正解释的是知识分子的叙述历史角度是反的，少数人的；而尼采的真正的意义是西方的传统的理性仅仅是迷信甚至是一种莫名的蛊惑

托克维尔：美国是一个平等主义社会，但是更是一个重商主义社会，美国农民不是农民而是投机商人，美国人在实用之外邻域的淡漠，忽视了抽象的真理和美学；普遍的单调化，所有惊奇都是在同一层面上。没有那个国家像美国一样如此缺乏思想独立和真正的讨论自由。托克维尔一直认为美国没有穷人，因为他把美国中产阶级当做了农民，其实美国过去和现在一样，穷人都是有的，一般生活在郊区和城镇。要判断一个人的智识严肃程度，只要看其对马克思和尼采的态度--------马克斯 韦伯。原来西方的所有文化本质已经被尼采和马克思讲清楚了。1900后的西方社会发展路线已经被马克思和尼采勾画出来了，老马真正解释的是知识分子的叙述历史角度是反的，少数人的；而尼采的真正的意义是西方的传统的理性仅仅是迷信甚至是一种莫名的蛊惑

首先，一本书必定会流露出作者的思想痕迹，本书也然，尽管本书是一本社会学思想通史类的书籍，兰德尔·柯林斯个人的思想痕迹仍然清晰可见。因而读此书的人必定要首先要意识到此点。唯有如此，才能尽可能少的受“偏见”影响，恕我用偏见一词，此处毫丝毫之贬意。 其次...  

高清大图： http://archdogly.top/wp-content/uploads/2020/02/socioline02.jpg 【导言：社会与幻象】 在素人面前，社会学人总需要去讨论一个问题是“什么是社会（学）”，或者“什么是当下社会最重要的问题”或者“怎么去理解社会学的意义”之类。导言选择的方式是“区分现实...  

发现社会，但社会在何方？ 以前读过，书翻译的很好，怎么说呢，就是很有味道。值得回味。对社会学的人头及其思想介绍很到位。 看过英文原版，只可惜是删节的。