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出版者:南京大学出版社

作者:[法] 皮埃尔·布迪厄

出品人:

页数:146

译者:许钧

出版时间:2011-1-1

价格:20.00元

装帧:

isbn号码:9787305078101

丛书系列:棱镜精装人文译丛

图书标签:

• 布尔迪厄
• 社会学
• 传播学
• 文化研究
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《镜面之下：人类心智的隐秘疆域》 内容简介： 《镜面之下：人类心智的隐秘疆域》并非一部探讨外部世界物质现象的著作，它是一次深入人类自身最深处、最微妙的内部构造的探险。本书聚焦于意识的本质、记忆的建构、情绪的底层机制，以及我们如何通过这些看不见的内部过程，理解和塑造我们所体验的现实。 全书共分为七个主要部分，层层递进，从基础的神经科学观察，逐步迈向对哲学和存在主义问题的探讨。 第一部分：意识的幽灵——从反应到体验的飞跃 本部分首先剖析了“意识”这一看似简单却极其复杂的概念。我们不再满足于将意识简单地等同于大脑的电化学活动。作者引述了最新的整合信息理论（IIT）和全局工作空间理论（GWT）的最新进展，但更重要的是，对这些理论进行了批判性审视。我们探讨了“困难问题”（Hard Problem）——即为什么某些信息处理会伴随主观体验（Qualia）——的症结所在。我们深入研究了“自我感”是如何在不同时间点被大脑持续“渲染”出来的，探讨了梦境、麻醉状态以及注意力缺失对自我体验的瞬时瓦解与重塑。书中通过一系列跨学科的案例，如盲视（Blindsight）现象，揭示了我们日常所依赖的连贯意识，实际上是一个高度筛选和编辑过的版本。 第二部分：记忆的塑形术——时间与叙事的交织 记忆并非录像带，而是持续的重写工程。本部分着重于记忆的脆弱性和可塑性。我们详尽分析了情景记忆（Episodic Memory）的提取过程，解释了“提取诱发的遗忘”（Retrieval-Induced Forgetting）如何帮助我们聚焦关键信息。书中着重探讨了“错误记忆”的产生机制，不仅仅是简单的误传，而是记忆在被调用时如何与当前的情感状态和外部暗示结合，形成新的、看似真实的“旧”事件。我们还研究了集体记忆在社会层面的构建，以及个人记忆如何服务于我们为自己构建的身份叙事。重点关注了创伤记忆（Trauma Memory）的特点——其高度碎片化和情感强度，以及它如何绕过正常的陈述性系统。 第三部分：情绪的编码——生理反应与意义赋予 情绪，我们常以为是本能的冲动，但本书揭示了其复杂的认知解释过程。本部分超越了简单的杏仁核激活模型，探讨了“情绪标记”（Affective Tagging）在决策制定中的核心作用。我们研究了李萨的“面部反馈假说”（Facial Feedback Hypothesis）的修正版，即我们的身体姿势和微小动作如何反过来影响我们对当前情绪的感知和命名。更深层次地，我们考察了“认知评估理论”（Cognitive Appraisal Theory），即同样的心跳加速，在不同的情境下（如即将上台演讲或被追逐时），如何被大脑赋予截然不同的意义——恐惧或兴奋。这部分强调了语言和文化对情绪体验的细致划分和精确定位。 第四部分：认知偏差的迷宫——效率与扭曲的平衡 人类心智为了在海量信息中生存下来，进化出了一套高效的“捷径系统”，即认知偏差。本部分像绘制一张复杂的地图，标记出这些导航错误。我们不仅仅罗列了锚定效应、确认偏误、可得性启发式等经典偏差，更深入剖析了它们在现代信息生态中的放大效应。一个重要的章节被用于探讨“叙事性偏差”（Narrative Bias），即我们对清晰故事线的偏好，如何让我们牺牲逻辑和概率，强行将不相关事件串联起来，以求得世界的“可理解性”。我们分析了“后见之明偏差”（Hindsight Bias）如何让我们在事后高估自己的预测能力，从而阻碍真正的学习。 第五部分：心智的社交构建——共情、心智理论与群体认同 心智并非孤岛，而是社会互动的产物。本部分探讨了“心智理论”（Theory of Mind, ToM）——理解他人拥有与自己不同的信念、欲望和意图的能力——是如何形成的。我们研究了镜像神经元系统（Mirror Neuron System）在共情和模仿中的作用，但同时也批判性地分析了“共情疲劳”和“过度共情”的陷阱。更引人深思的是，我们考察了群体认同如何快速且无意识地激活“内群体偏爱”和“外群体敌意”，这种原始的社交机制如何被放大到全球化的背景下，影响我们的政治和伦理判断。 第六部分：内在语言与自我对话——思想的无声剧场 我们大部分的思考过程是以内部独白的形式进行的。本部分深入探究了这种“内心声音”的特性、结构和功能。我们研究了“内化语言”与实际的言语产生区域之间的关系，特别是对于那些经历过语言障碍（如失语症）的个体，其思维过程如何适应。本书提出，这种持续的自我对话，是构建长期目标、进行自我监管和内部冲突解决的核心平台。书中特别关注了“反刍思维”（Rumination）的神经回路，解释了为何某些负面思维模式会形成难以打破的闭环。 第七部分：延展心智与未来的疆界 最后一部分将目光投向心智的边界和未来。我们审视了“延展心智”（Extended Mind）的概念，即我们的工具、设备乃至数字档案如何成为我们认知系统的延伸部分。我们讨论了技术进步对人类注意力和深度思考能力带来的潜在冲击，以及我们如何在信息过载的环境中重新训练我们“筛选”和“专注”的能力。本书在结尾处没有提供简单的答案，而是以一种开放性的姿态，邀请读者继续探索人类心智这个永恒的、充满未解之谜的广阔疆域。 《镜面之下》旨在提供一个精细的、多维度的地图，帮助读者理解他们每天都在使用，却很少真正观察的工具——他们自己的思想和感受的运作方式。它是一本关于“如何成为你自身”的深度指南。

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香烟、高跟鞋、口红、毒品，我们生活在一个符号化的世界里。你可以停止说话，可以拒绝倾听，但是你永远无法停止表达意义。有人说人类的生存就是符号的生存，在我看来人类真是世界上最奇怪的动物，作茧自缚一般将自己粘贴在巨大的意义之网上，又不停地担心被抛弃，没能在密密麻...  

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"社会学的职能就是揭示被掩盖起来了的东西，只有这样，它才能有助于将作用于社会关系、尤其是把传媒关系的象征暴力减少到最低程度。"（布尔迪厄，《关于电视》，p14）学者的一个使命就是重新审视已得到的研究成果。“我们是人类的公务员,对业已成就的一切的反观正是我们责任的...  

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皮埃尔·布尔迪厄（法）：《关于电视》，南京：南京大学出版社，2011年1月第一次印刷。 9： 　　布尔迪厄在这两个方向上进一步追问，他以犀利的分析有力地揭露了电视在资本主义社会中的两个基本功能：反民主的象征暴力和手上也逻辑制约的他律性。着便构成了《关于电视》的...  

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我不得不说，《关于电视》这本书给我带来了很多意想不到的启发。我通常阅读的类型比较多元，但很少会专门去关注“电视”这个主题。然而，这本书的写法非常独特，它没有按照时间顺序来讲述电视的发展，也没有罗列各种电视节目，而是通过一系列充满画面感和情感的故事，来展现电视在我们生活中的存在。我读到那些关于电视如何改变了家庭的互动模式，关于电视如何成为了连接世界和我们之间的桥梁，关于那些曾经风靡一时但现在已经淡出视线的电视节目，都让我产生了强烈的共鸣。作者的语言非常优美，他能够用诗意的笔触，描绘出电视屏幕背后所承载的时代印记和人类情感。我尤其欣赏作者对于“观看”的思考，他让我们意识到，我们不仅仅是在 passively 接收信息，而是在 actively 地与电视内容进行互动，并在互动中形成自己的理解和判断。这种对观看行为本身的关注，让我觉得这本书非常有深度。

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《关于电视》这本书给我带来的最大惊喜，在于它能够将一个看似平凡的媒介，赋予如此多层面的意义和解读。我原本以为这会是一本比较技术性或者历史性的读物，但事实证明，我的预期被远远超越了。作者的文字极具感染力，他能够用朴实无华的语言，唤醒读者内心深处那些关于电视的集体记忆。我读到那些关于童年守在电视机前的兴奋，关于暑假里一遍遍重播的动画片，关于父母因为某部电视剧而争论不休的情景，这些画面感如此强烈，仿佛就发生在昨天。然而，作者并没有止步于怀旧，他更进一步地探讨了电视作为一种信息传播工具，是如何在潜移默化中影响着我们的观念，塑造着我们的文化认同。他对于电视广告、新闻报道、以及娱乐节目背后的逻辑进行了深入的分析，让我开始重新审视自己接收到的信息，并思考其背后的意图和影响。我感到这本书不仅仅是在谈论“电视”，更是在通过“电视”这个窗口，观察和理解整个社会的发展脉络和人性的复杂。作者的洞察力令人惊叹，他能够从日常的观看体验中提炼出深刻的社会洞见。

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我一直认为，媒体是理解一个时代的重要窗口，而《关于电视》这本书，恰恰提供了一个绝佳的视角来审视过去几十年的社会变迁。作者并没有局限于对电视技术本身的介绍，而是将电视置于一个更广阔的文化和社会背景之下进行解读。我从书中读到了关于电视如何成为家庭日常的背景音，如何影响了我们的生活节奏，以及它如何成为信息传播和观念塑造的重要力量。我被作者对于电视广告的分析所吸引，他揭示了广告背后所蕴含的消费文化和价值取向，以及它们如何潜移默化地影响着我们的行为和欲望。同时，作者也探讨了电视作为一种娱乐方式，如何满足了人们的心理需求，以及它如何成为了连接人与人之间情感的纽带。阅读这本书，就像是在翻阅一本由无数家庭影像和时代记忆串联而成的画卷，它让我对电视这个媒介有了更深刻的理解，也让我对我们所处的时代有了更清晰的认识。

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当我开始阅读《关于电视》时，我发现它并非如我最初设想的那般，仅仅是对电视技术发展史的流水账式记录，亦或是对某个特定电视节目的评论合集。相反，作者以一种极其细腻且富有哲思的笔触，将“电视”这一概念延展开来，触及了它在现代社会中的多重维度。我被作者的叙事方式所吸引，他并没有选择宏大叙事，而是通过一系列看似零散却又相互关联的片段，勾勒出电视在我们生活中的具体影像。那些关于家庭聚会时电视机的存在感，关于特定年代热播剧在人们心中的烙印，关于电视新闻如何塑造公众认知，以及那些陪伴我们成长的经典广告语，都如同散落的珍珠，被作者巧妙地串联起来。我尤其欣赏作者对“观看”这一行为的深入探讨，他不仅仅是在描述我们在看什么，更是在探究“为何”以及“如何”观看。他让我们重新审视自己与电视之间的关系，思考我们在屏幕前所投入的时间和情感，以及这些观看行为对我们世界观、价值观产生的微妙影响。这种对日常经验的深刻洞察，让我不禁回想起自己与电视相伴的无数个夜晚，那些欢乐、忧愁、感动，甚至是迷茫，似乎都在作者的文字中得到了某种程度的映照和升华。

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这本书给我最深刻的感受，是一种被理解和被共鸣的情感。作者在《关于电视》中，用一种极其贴近生活的方式，描绘了电视在我们生命中的角色。我并不是一个特别热衷于追逐最新科技或者关注流行文化的人，但当我翻开这本书时，我发现自己对书中的很多描述都感同身受。那些关于家庭成员围坐在电视机前的场景，关于某个经典节目成为一代人共同话题的现象，关于电视节目如何影响了我们的语言习惯和思维方式，都让我觉得作者仿佛是我的一个老朋友，他了解我，也了解我们这一代人。他没有用过于学术化的语言，也没有故作高深，而是用一种真诚的态度，分享了他对电视的观察和思考。我尤其喜欢作者在某些段落中流露出的那种淡淡的忧伤和怀念，似乎在感叹时光的流逝，以及电视作为一种媒介也在不断地演变和被取代。这种情感上的连接，让我觉得阅读这本书不仅仅是一种知识的获取，更像是一种心灵的交流。

评分☆☆☆☆☆

《关于电视》这本书，成功地将我对这个媒介的固有印象进行了一次颠覆。我原本以为这本书会是一本关于电视发展史的记录，或者是一篇对电视节目进行评论的文章，但它所展现的内容，却远远超出了我的想象。作者以一种极为细腻且富有情感的笔触，将“电视”这个概念延展开来，触及了它在我们日常生活中的各种维度。我被书中描绘的那些关于家庭成员围坐在电视机前的温馨场景所打动，那些共同观看的时光，成为了无数家庭珍贵的回忆。同时，作者也深入探讨了电视作为信息传播和文化载体的作用，它如何塑造了我们的认知，影响了我们的价值观，以及它如何成为了连接世界与我们之间的重要桥梁。我尤其欣赏作者在文中流露出的那种对时代变迁的敏锐洞察，他能够从电视这个媒介中，看到社会发展的脉络和人性的复杂。这本书让我对电视这个看似熟悉的媒介，有了全新的认识和更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书，名为《关于电视》，初次拿到它时，我被封面那种略带复古又充满现代感的视觉设计深深吸引。深邃的蓝色背景，点缀着模糊的光晕，中央是一台泛着微光的电视屏幕，仿佛一个潘多拉的盒子，等待着被揭开。我一直对电视这个媒介有着复杂的情感，它既是我们获取信息、娱乐消遣的窗口，也潜藏着巨大的影响力和潜移默化的力量。因此，当我看到这本书的书名时，便立刻产生了一种强烈的阅读冲动。我好奇的是，作者将如何剖析这个陪伴我们几代人的家电，它不仅仅是一个物理存在，更是时代的缩影，是文化传播的载体，也是无数家庭记忆的容器。它承载了我们童年的欢乐，青春的悸动，成年的思考，甚至老年的慰藉。这本书能否触及到我内心深处对于电视的那些模糊而又深刻的感受？它又将如何从一个全新的视角，去解读这个我们习以为常的存在？这些问题在我翻开书页的瞬间，如同一串串闪烁的问号，驱动着我深入其中，期待一场关于“电视”的深度对话，一场对我们集体回忆和个人经历的温情回顾，亦或是一次对未来媒介形态的深刻洞察。我希望这本书能不仅仅停留在对电视机本身功能的介绍，而是能够挖掘出电视背后所蕴含的社会变迁、文化思潮，以及它在我们个体生命中留下的独特印记。

评分☆☆☆☆☆

《关于电视》这本书的魅力，在于它能够超越技术层面的讨论，深入到文化和情感的层面。我并非一个对电视技术发展史有着浓厚兴趣的人，也对各种电视节目类型没有特别的偏好，但是当我阅读这本书时，我却被作者的文字深深吸引。他并没有沉溺于对某部剧的剧情分析，或者对某个导演的艺术风格进行评论，而是以一种更宏观的视角，审视电视在社会变迁中所扮演的角色。我被作者关于电视作为“家庭客厅的中心”的描述所打动，那不仅仅是一个家具的摆放位置，更是一个情感的凝聚点，是家庭成员沟通和互动的重要场所。作者还探讨了电视如何通过影像和声音，塑造了我们的时代记忆，那些经典的新闻画面，那些脍炙人口的歌曲，那些深入人心的广告词，都成为了我们集体记忆的一部分。这种对媒介的社会学和文化学解读，让我对电视有了全新的认识，也让我更加关注我们在观看中所扮演的角色，以及这些观看行为所带来的深远影响。

评分☆☆☆☆☆

我一直以来都对那些能够挖掘出日常生活细节中蕴含深意的书籍情有独钟，而《关于电视》这本书，无疑满足了我的这一偏好。作者以一种极其真诚且富有洞察力的笔触，为我们呈现了一个关于电视的全新视角。我并非一个沉迷于电视的观众，但这本书中对于电视在家庭生活中的角色，在个人成长中的影响，以及在社会文化变迁中的作用的探讨，都让我感到深深的触动。作者没有使用过于宏大的理论框架，也没有罗列枯燥的数据，而是通过一系列生动的故事和细腻的描写，将电视这个媒介与我们的情感、记忆以及时代印记紧密地联系起来。我读到那些关于电视如何成为了家庭成员情感的凝聚点，如何成为了我们认识世界的窗口，以及如何塑造了我们的集体回忆，都让我产生了强烈的共鸣。这本书让我意识到，电视不仅仅是一个电器，更是我们生活方式、文化认同甚至情感连接的重要载体，而作者的文字，则为我们提供了一个重新审视和理解这个媒介的绝佳机会。

评分☆☆☆☆☆

当我拿到《关于电视》这本书时，我并没有抱有过高的期待，毕竟“电视”这个话题似乎已经没有太多可以挖掘的新意了。然而，这本书的内容却着实让我感到惊喜。作者以一种非常个人化且富有洞察力的方式，探讨了电视在我们生活中的方方面面。我读到那些关于童年时代围坐在电视机前的兴奋，关于经典电影和电视剧带给我们的感动，关于电视节目如何影响了我们的语言和思维方式，都让我产生了强烈的共鸣。作者没有用枯燥的理论或者数据来支撑他的观点，而是通过生动的故事和细腻的描写，将电视与我们的情感、记忆和社会文化紧密地联系起来。我尤其欣赏作者对于“观看”的思考，他不仅仅是在描述我们在看什么，更是在探究我们“为何”以及“如何”观看，以及这些观看行为背后所蕴含的深层意义。这本书让我重新审视了自己与电视的关系，也让我对这个陪伴了我们几十年的媒介有了更深刻的理解。

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不仅仅关于电视。近期读的最有洞见（彼国彼时）的一本书。启发性大于信息性。

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除了开本，这套棱镜系列小书是不错。记住了他的场域论。

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指出了很多电视的原罪，其中一些在所谓新媒体当中继续流毒。重读发现的不满在于有些就事论事，新闻场不是真空的特例，而是时代危机的集中体现，好多问题都与其他场域存在共谋。另外，对可能的转机着墨太少，现实中还是存在一些宏观或微观的救赎力量。不过也不能指望布老师在一个电视讲话里就把话说尽。

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除了开本，这套棱镜系列小书是不错。记住了他的场域论。

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指出了很多电视的原罪，其中一些在所谓新媒体当中继续流毒。重读发现的不满在于有些就事论事，新闻场不是真空的特例，而是时代危机的集中体现，好多问题都与其他场域存在共谋。另外，对可能的转机着墨太少，现实中还是存在一些宏观或微观的救赎力量。不过也不能指望布老师在一个电视讲话里就把话说尽。