具体描述
作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为32品（相当于章），然后逐品作了讲解，每一品均以一首偈颂作总结，以阐发他的心得。
作者简介
目录信息
实相般若
境界般若
文字般若
方便般若
眷属般若
无坚不摧
鸠摩罗什和武则天
第一品 法会因由分
佛这样说
那个时候
舍卫国的讲堂
千二百五十人
世间与大干世界
吃饭穿衣
乞士生活威仪
第二品 善现启请分
善现须菩提
如来 菩萨
六祖和《金刚经》
善护念
寻愁觅恨
金刚眼和发心
无权威 无主宰
此心如何住
止住的持名念佛
百千三昧的定境
三步曲
如何住和无所住
第三品 大乘正宗分
一切众生
谭子《化书》
有色无色的众生
有想无想的众生
红福 清福
罗汉的涅架
佛的涅藥
四相和我的观念
三轮体空布施
快乐痛苦皆无住
转化十二类生
说三十二品偈颂
第一品 偈颂
第二品 偈颂
第三品 偈颂
第四品 妙行无住分
第五品 如理实见分
第六品 正信希有分
第七品 无得无说分
第八品 依法出生分
第九品 一相无相分
第十品 庄严净土分
第十一品 无为福胜分
第十二品 尊重正教分
第十三品 如法受持分
第十四品 离相寂灭分
第十五品 持经功德分
第十六品 能净业障分
第十七品 究竟无我分
第十八品 一体同观分
第十九品 法界通化分
第二十品 离色离相分
第二十一品 非说所说分
第二十二品 无法可得分
第二十三品 净心行善分
第二十四品 福智无比分
第二十五品 化无所化分
第二十六品 法身非相分
第二十七品 无断无灭分
第二十八品 不受不贪分
第二十九品 威仪寂静分
第三十品 一合理相分
第三十一品 知见不生分
第三十二品 应化非真分
后记
南怀瑾先生著述目录
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
看得痛哭流涕，更多的是感恩之情
评分南老师一贯的忽悠风格……
评分青年同学注意！我一听到你们年轻人学佛，我头就大了，先学做人，能把儒家四书五经做人之理通达了，成功了，学佛一定成功，人都没有做好，你要学佛，你成了佛，我成什么？要注意啊！要先学做人，人成了，就是成佛。菩提心是内圣外王。体是内圣之学，用是外王之学。真正发菩提心的人，菩萨低眉，金刚怒目，大慈悲，武王一怒而安天下，这些才是菩提心。佛法说的就是这个道理。有些人学佛以后，第一个毛病就是懒。学佛修道的人都很懒，看起来是万缘皆空的样子，实际上你研究他的心理行为，那是绝对的懒，空是假的，懒是真的。根据我的经验，学佛修道的人，废物多，懒的多。佛叫你精进，你做不到，叫你诸恶莫作，众善奉行，你作不到。金刚经最后叫你受持，你精进之心没有，利他之心没有，那是金刚经持你，不是你持金刚经。我所说的，可没有违背金刚经任何意思
评分“不俗即仙骨，多情乃佛心”脱离世俗，于我们而言是很难的，我们要生存，需要物质，必要时必须去争夺物质财富，强行脱俗只怕会变成故做清高。但是多情，我们可以做到，爱护，尊重，帮助，扶持，就是多情的体现了。何以住？何以往？佛就在我们身边。#金刚经说什么##读书
评分记得上年暑假上看的，从此迷上国学！这些经典，怀抱着，然后把自己扔进社会这个大海，有很多迷惑，很多诱惑，让自己练成金刚不坏身。大学生就应该读这些，而不是做习题，要树立正确的人生观，从认识自己开始，然后接受历练，再多多自省！宗教的力量总是伟大的，不要忽视，但是要相信自己，形成自己的体系，每一个人的灵魂都不同，接受的方式能力都不同，我们应该抛开所谓的框架（佛教、基督教、伊斯兰教）的束缚，自己舒服就行，不需要别人的认同，让自己自由，是宗教的终极目标
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