具体描述
开放的社会科学,何以可能?究竞应该如何建构?这是诸多社会思想家试图努力作出回应的试题.伊里纽尔·华勒斯坦等人在所著中,循着历史的踪迹对社会科学进行反思,提出了基于一种多元普遍主义统一性上的建设性批判,追问并试图澄清建构开放社会科学所需的基本预设和具体路径.本文认为经过知识领域的对立到合作,认识论领域的分化到弥合,社会科学具有了趋于开放的基本背景前提.并试图解析华勒斯坦否思社会科学的方法论框架--世界体系论,探讨书中所隐含的知识与权力的关系等,
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目录信息
前言 古本根基金会
第一章 从十八世纪到1945年社会科学的历史重建
第二章 1945年至今社会科学内部的争论
一、各门社会科学之间的区分是否有效？
二、社会科学遗产在多大程度上是偏狭的？
三、区分“两种文化”是否具有现实性和有效性？
第三章 我们现在应该建立什么样的社会科学？
一、人与自然
二、国家作为分析的基础框架
三、普遍与特殊
四、客观性
第四章 结语 重建社会科学
· · · · · · (收起)
读后感
华勒斯坦围绕社会科学的发生、变迁与重建阐述自身的观点。在此我们需要明确的一点即是作为人类知识三大组成部分之一的社会科学，其区别于人文科学与自然科学的特殊之处在哪？人文科学解答的是人生存意义的问题，表达一种生命体验、价值冲突和伦理困境，即“我为什么而活着？”...
评分社会科学从十九世纪发端以来，其内部的学科数量经历了由多到少，再到多的过程。 当社会科学从人文科学和自然科学中独立出来时，其面对的是一个贫瘠而又丰富的研究领域。说贫瘠，因为其所要研究的主题(或说是范围)还未确立；说丰富，因为社会实在都是其潜在的研究对象...
评分华勒斯坦等：《开放社会科学》，刘峰译，三联书店1997年版 【按：这份报告由古本根基金会支持、著名学术产业链链主沃勒斯坦牵头写的社会科学发展报告，主要对社会科学形成的19世纪背景、20世纪的转折与未来发展进行了介绍（请见“梗概部分”）。这本书最有价值的部分就是关于第...
评分1.0历史 科学观：牛顿准神学模式与笛卡尔二元模式 十九世纪的大学改革，非自然科学占据重要地位 密尔，孔德是科学挤兑哲学的先驱 历史（由文学逐步走入社科），经济，社会，人类，政治运营而上（东方学） 政治经济学走向经济学 国家学到社会科学 社会改革组织与社会学 政治学挣...
评分社会科学从十九世纪发端以来，其内部的学科数量经历了由多到少，再到多的过程。 当社会科学从人文科学和自然科学中独立出来时，其面对的是一个贫瘠而又丰富的研究领域。说贫瘠，因为其所要研究的主题(或说是范围)还未确立；说丰富，因为社会实在都是其潜在的研究对象...
用户评价
确实如邓正来所言，提供了一种思辨既有体制的机会
评分华勒斯坦要重建社会科学。但是这个大社科的体系或模型却始终没有。
评分好像太浅了。。。
评分不知道这么好的书为什么没有人提起过。。。还是我太孤陋寡闻了
评分“现在需要做的一件事情不是去改变学科的边界，而是将现有的学科界限置于不顾，去扩大学术活动的组织。对历史的关注并不是那群被称为历史学家的人的专利，而是所有社会科学家的义务。对社会学方法的运用也不是那群被称为社会学家的人的专利，而是所有社会科学家的义务。同样，经济学问题也不只是经济学家才有权研究，事实上，经济问题对于一切社会科学分析来说都是极其重要的。我们也没有绝对的把握说，专业历史学家对历史解释、社会学家对社会问题、经济学家对经济波动就一定比其他社会科学家知道得多。总之，我们不相信有什么智慧能够被垄断，也不相信有什么知识领域是专门保留给拥有特定学位的研究者的。”（106页）一本所有读人文社科甚至自然科学的同学，在入学的时候就有必要读的书。防止视野偏狭，防止心胸狭窄，防止目光短浅，防止门户之见。
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