關於電視 在線電子書 圖書標籤: 布爾迪厄 社會學 傳播學 文化研究 法國 皮埃爾·布爾迪厄 文化 傳播
發表於2024-11-21
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指齣的現象和原因分析還算精闢,但後麵談到解決方法時那種濃濃的精英主義氣息和以指引者自居的自大感實在讓人不敢恭維。深度不如話題性重要,質量不如炒作力有用,這的確是時代的悲哀;但如果非要在這樣的媚俗世界和作者力倡的那種象牙塔世界之間二選一的話……我還是去做我的遊戲吧=___=
評分於平常之事中發見非常之理。
評分新版精裝,重讀,感慨良多。
評分新聞場及傳媒對知識領域的入侵和操控、老生常談的快思手、Infortaiment、自我審查、電視討論節目的真相、信息惡性循環所造就的封閉圈...說的無非就是個簡單的道理:往往越是易於傳播的媒介就越是能夠散播愚蠢的瘟疫。然而傳統電視媒體「生產-組織-傳達」的單嚮傳播流程畢竟還不具備如今新媒體交互性所帶來的虛假的公共論辯空間。身處這一本該自為自主的自由情境中,人們卻以此愚蠢地認為自己刷刷朋友圈轉轉雞湯文就掌握瞭全世界——看上去無所不能的互聯網最後隻會在點贊吐槽的偽交互空間中窒息,讓廢信息在可悲的封閉圈中惡性循環,讓一切價值和意義迅速流失。布迪厄所說的民主地使用電視等傳播工具是不可能的。唯一真正民主的方式就是在小圈子內使用它。或者乾脆就不要使用它
評分不過就是布爾迪厄場域理論的針對性復述而已,本來就不長,有用的內容也不是很多。最初這個理論好像是齣自《藝術的法則》,這書還沒看過~
皮埃爾·布爾迪厄(Pierre Bourdieu)法國社會學傢、人類學傢。他以習性、場、象徵暴力等概念為中心創立瞭建構主義的結構主義理論,緻力於分析社會等級的再生産機製和再生産過程中的文化和象徵因素。他的思想對人文科學和社會科學尤其是戰後法國社會學産生瞭很大影響。主要著作有《繼承人》(1964)、再生産(1970)、《區分》(1979)、《實踐意識》(1981)、《國傢貴族》(1989)、《科學的科學與反思性》(2001)等。
許鈞南京大學外國語學院教授,博導。專著有《文學翻譯批評研究》、《文字·文學·文化——(紅與黑)漢譯研究》、《翻譯思考錄》等:譯著有長篇小說《追憶似水年華》(捲四[法]普魯斯特著)、《名士風流》([法]德.波伏瓦著)、《訴訟筆錄》([法]勒剋萊齊奧著)、《不能承受的生命之輕》([捷剋]米蘭·昆德拉著)等:主編的《杜拉斯文集》(16捲)獲全國第五屆優秀外國文學圖書奬一等奬。
《關於電視(精)》係布爾迪厄在法蘭西公學院講授的兩堂電視公開教學課的內容,該課脈絡清晰,對學界所取得的有關電視的研究成果做瞭綜閤評介。課一剖析瞭影響電視的隱形媒介審查行為的內部機製,揭露瞭電視形象與電視話語這些假象背後的某些運作秘密。課二揭示瞭統治新聞場域的電視如何通過引入收視率邏輯,即對商業需求的蠱惑性服從邏輯,深刻地改變瞭不同場域的運作,這些場域不僅包括藝術、文學、哲學和政治場域,甚至包括法律和科學場域。
奥林匹克运动会的表面所指:是一个“真正地”的盛会——纯体育的盛大场面。来自世界各地的运动员在普遍主义理想的旗帜下进行的较量,也是一个带着浓重的民族色彩,甚至民族主义色彩的仪式,包括各国运动员进场仪式和升国旗奏国歌的发奖仪式。隐含的所指:是电视录制并演播的整...
評分《关于电视》是布尔迪厄1996年在电视上讲授法兰西学院两门课程的讲稿。 *《台前幕后》揭示了电视运作的奥秘,幕后的审查、筛选及电视图象、电视话语的结构制作。 **《隐形的机构及其影响力》阐释了电视是如何控制传媒业又同时受收视率的控制,它的社会功用又是怎样受到经...
評分 評分"社会学的职能就是揭示被掩盖起来了的东西,只有这样,它才能有助于将作用于社会关系、尤其是把传媒关系的象征暴力减少到最低程度。"(布尔迪厄,《关于电视》,p14)学者的一个使命就是重新审视已得到的研究成果。“我们是人类的公务员,对业已成就的一切的反观正是我们责任的...
評分"社会学的职能就是揭示被掩盖起来了的东西,只有这样,它才能有助于将作用于社会关系、尤其是把传媒关系的象征暴力减少到最低程度。"(布尔迪厄,《关于电视》,p14)学者的一个使命就是重新审视已得到的研究成果。“我们是人类的公务员,对业已成就的一切的反观正是我们责任的...
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