具体描述
本书是“思想者文库”之一种，收入朱学勤随笔15篇，内容涉及卢梭政治哲学，近代欧陆、英美政治思潮与中国，五四思潮与80、90年代等。作者认为他们这代人半生已过，只有两步，文革时期朦胧向往法国革命式的激进思潮，改革时期重新发现并逐步走上英美自由主义，1989年创痛巨深，绷断了这两个阶段的最后一点衔接，本书着重追踪了自由主义学理历经50年沉默而在朱学勤这代人中重新开始的深层原因，直面当代精神弊病，发人深
作者简介
目录信息
卢梭政治哲学之一：原罪与赎罪
卢梭政治哲学之二：自由之沉没
近代英美政治思潮与中国
近代欧陆政治思潮与中国
新儒家政治哲学评析：老内圣开不出新外王
地狱里的思考——读顾准思想手记
迟到的理解
“娘希匹”和“省军级”——文革读书记
思想史上的失踪者
我们需要一场灵魂拷问
五四思潮与80年代、90年代
在文化的脂肪上搔痒
“书房里的被动语态革命”与漏斗
1998年自由主义学理的言说
两种反思、两种路径和两种知识分子——与李辉谈知识分子
· · · · · · (收起)
读后感
读得很慢。很难。但终于读完了。 他的确是个气场强大的人。骨子里激昂（他认同张承志就不奇怪），思想冷静严谨（所以特别推崇顾准），有内心使命感（于是反感王朔），同时自有才情（以思想史研究者的身份可轻待文人习气）。 录几段。总是看了就忘。 1、在历史认识中持开放心态...
评分读得很慢。很难。但终于读完了。 他的确是个气场强大的人。骨子里激昂（他认同张承志就不奇怪），思想冷静严谨（所以特别推崇顾准），有内心使命感（于是反感王朔），同时自有才情（以思想史研究者的身份可轻待文人习气）。 录几段。总是看了就忘。 1、在历史认识中持开放心态...
评分【本书目录】 序言 卢梭政治哲学之一：原罪与赎罪 卢梭政治哲学之二：自由之沉没 近代英美政治思潮与中国 近代欧陆政治思潮与中国 新儒家政治哲学评析：老内圣开不出新外王 地狱里的思考 ——读顾准思想手记 迟到的理解 “娘希匹”和“省军级” ——文革读书记 思想史上的失踪...
评分【本书目录】 序言 卢梭政治哲学之一：原罪与赎罪 卢梭政治哲学之二：自由之沉没 近代英美政治思潮与中国 近代欧陆政治思潮与中国 新儒家政治哲学评析：老内圣开不出新外王 地狱里的思考 ——读顾准思想手记 迟到的理解 “娘希匹”和“省军级” ——文革读书记 思想史上的失踪...
评分读得很慢。很难。但终于读完了。 他的确是个气场强大的人。骨子里激昂（他认同张承志就不奇怪），思想冷静严谨（所以特别推崇顾准），有内心使命感（于是反感王朔），同时自有才情（以思想史研究者的身份可轻待文人习气）。 录几段。总是看了就忘。 1、在历史认识中持开放心态...
用户评价
不得不说，《思想史上的失踪者》是一本非常“安静”的书，它不张扬，不煽情，只是用一种近乎低语的方式，讲述着那些被历史边缘化的故事。然而，正是这种安静，反而赋予了它一种独特的穿透力。当我沉浸其中时，我感受到的是一种深沉的敬意，一种对那些在时代洪流中默默坚持、却最终被遗忘的智慧的深深敬意。作者以一种冷静而富有同理心的视角，去挖掘那些被埋没的思想片段，去试图还原它们曾经的生命力。 我被作者在考据和分析上的严谨所打动。他并没有简单地陈述“失踪者”的观点，而是费尽心思去追溯思想的源头，去分析其在特定历史环境下的生成逻辑，以及它们为何未能获得应有的传播和认可。这种深入的探究，让我看到了思想传播的艰辛，也让我对历史的偶然性有了更深刻的理解。阅读此书，仿佛在与那些“失踪者”进行一场跨越时空的对话，他们的声音虽然微弱，却依然能够触动人心，引发深思。
评分这本书给我带来的，是一种重新审视“主流”与“边缘”之间关系的视角。《思想史上的失踪者》并不是在歌颂失败，而是在揭示一种普遍存在的历史现象：大量的思想，即使在当下看来可能具有重要的价值，也可能因为时代、社会、文化等种种因素，而被淹没在历史的洪流中。作者以一种考古学家的耐心和学者的严谨，去打捞那些被时间侵蚀的碎片，并试图从中拼凑出被遗忘的图景。 我印象最深刻的是作者对“失踪”原因的细致剖析。他并没有简单地归咎于宏大叙事，而是深入到社会结构、权力运作、知识传播的机制等层面，去揭示那些更为隐秘的“失踪”力量。阅读的过程，我常常会产生一种强烈的共鸣，因为我能感受到，很多时候，一些有价值的观点，并非因为其本身的问题，而是因为未能在一个合适的时机，在一个合适的语境下被传播和接受。这种对思想传播困境的深刻洞察，让我受益匪浅。
评分《思想史上的失踪者》带给我的，是一场关于“被看见”与“被遮蔽”的深刻思考。这本书的魅力在于，它没有试图去“拯救”那些被遗忘的思想，而是以一种更为客观和审慎的态度，去呈现它们曾经的存在，以及它们“失踪”的可能路径。我发现，作者在选择“失踪者”时，并非随意选取，而是有着某种内在的逻辑和关照。他们或许不是那个时代最耀眼的明星，但他们的思想中，一定存在着某种对于后世具有潜在价值的种子，只是因为种种原因，未能及时萌芽或被主流文化所接纳。 我尤其欣赏作者在分析“失踪”原因时的多维度视角。他没有简单地将责任推卸给历史的必然性，而是深入到社会结构、权力关系、知识生产模式等层面，去剖析那些扼杀思想的微观力量。阅读过程中，我常常会停下来，反复咀嚼作者的观点，试图去理解那些“失踪者”的思想是如何在不被看见的情况下，依然顽强地存在于历史的某个角落，甚至以一种更为隐秘的方式，影响着后来的思想发展。这种探索，让我对思想史的复杂性和动态性有了全新的认识。
评分以“失踪者”为题，这本书本身就带有一种哲学性的思辨色彩。它迫使我去思考，在思想史上，什么才算得上是“成功”的传播？是那些被广泛接受、被写入教科书的思想，还是那些即便被遮蔽，却依然在某种程度上影响了世界进程的隐秘力量？《思想史上的失踪者》恰恰揭示了后者所蕴含的巨大价值。作者并没有简单地将这些“失踪者”视为思想史的“败笔”，而是将他们视为构成思想史复杂肌理的重要组成部分。 我喜欢作者在处理这些“失踪者”时所展现出的那种对思想本身生命力的尊重。他试图去理解，即便在最不利的环境下，思想是如何依然能够以某种形式延续，如何以一种“地下”的方式，等待着被重新发现的可能性。这种对思想韧性的探索，让我感到一种振奋。我开始意识到，很多我们今天习以为常的观念，可能都曾有过一些“失踪”的前身，或者正承受着某些“失踪”的威胁。
评分《思想史上的失踪者》是一本能够让你产生“共振”的书，它所触及的，不仅仅是那些远去的历史人物，更是我们当下在思想传播和认知过程中的一些普遍困境。作者以一种极为克制的笔触，描绘了那些曾经闪耀过，却最终归于沉寂的思想和个体。阅读这本书，我感受到的是一种对历史的深深敬畏，以及对那些在时代浪潮中，默默贡献却未被看见的智慧的尊重。 我惊叹于作者在挖掘“失踪者”时所付出的努力，以及他对思想“失踪”机制的深刻理解。他并没有简单地将原因归结于个人能力的不足，而是深入到社会结构、权力关系、文化氛围等更为复杂的层面，去解析思想为何会被边缘化、被遮蔽。这种多维度的分析，让我对思想史的动态性有了更深刻的认识。我开始反思，在当下，是否也有许多具有潜力的思想，正在悄无声息地“失踪”？
评分在那些被历史洪流裹挟而去的思想浪潮中，总有一些声音，即使微弱，也从未真正消失。这本书《思想史上的失踪者》便是一次对这些被遗忘的回响的寻访，一次对被时间消磨的智慧的重新点亮。作者的笔触，如同一位细心的园丁，耐心清理着历史的荒草，试图找回那些被淹没在杂草中的珍贵花朵。他没有用宏大的叙事框架来解读，而是选择了一条更为个人化、更为贴近思想本身生长轨迹的道路。我读到的，不仅仅是一些思想家的名字和他们的理论，更是他们如何在特定的历史语境下，如何与同时代的其他思想碰撞，如何面对质疑和排斥，最终又为何会“失踪”的生动图景。 每一次阅读，都仿佛一次深入肌理的探索。作者对文献的考据，对细节的把握，都让我由衷地感到敬佩。他并没有满足于仅仅呈现“失踪者”本身，而是深入分析他们思想的独特性、创新性，以及他们在当时未能得到充分认可的原因。这种分析，不仅仅是对过去的回溯，更是对当下我们如何理解和评价思想的一种启示。我开始反思，我们今天所推崇的思想，是否也存在着被忽略的、同样具有潜力的“失踪者”？这种思考，让阅读的体验变得更加深邃和富有启发性。
评分《思想史上的失踪者》就像一位沉静的叙述者，用一种温和而坚定的语调，为我们讲述那些不为人知的故事。它没有华丽的辞藻，没有激昂的论调，只是默默地将那些被时间遗忘的声音，重新带回我们的视野。我之所以如此喜爱这本书，是因为它让我看到了思想史的另一面——一个充满“失踪者”的世界，一个并非所有有价值的思想都能如愿传播的世界。 作者在挖掘这些“失踪者”时，所展现出的那种对历史细节的敏感和对人物命运的关怀，都让我深感触动。他不仅仅是在介绍他们的思想，更是在试图理解他们思想“失踪”背后的社会、文化和个人原因。这种深入的分析，让我看到了思想与时代、与个体命运之间错综复杂的关系。我开始意识到，思想的传播，并非是一个单纯的智力过程，而是充满了各种现实的阻碍和偶然。
评分这本书带来的，不仅仅是对历史知识的补充，更是一种思维方式的启迪。我开始从“失踪者”的视角，去重新审视那些已经被广泛接受的思想。我发现，那些曾经的“失踪者”，或许恰恰是打破现有思想格局、催生新观念的火种，只是因为未能及时被点燃，而渐渐熄灭。作者在分析“失踪”原因时，所展现出的那种深刻的社会学和历史学洞察力，让我受益匪浅。 我尤其欣赏作者对文献的严谨考据和对细节的细致把握。他没有简单地将“失踪者”视为“失败者”，而是试图去理解他们的思想在当时的语境下的独特性和价值，以及他们未能获得传播的深层原因。这种对“失踪”过程的还原，本身就是一种重要的思想史研究方法。通过这本书，我不仅了解了许多被遗忘的思想家，更学会了如何去更深入地理解思想的生成、传播和命运。
评分这本《思想史上的失踪者》如同在浩瀚的学术星空中划过的一颗暗淡流星，虽然它的光芒不如那些耀眼的恒星般被广为人知，但一旦你捕捉到它的轨迹，便会为其中蕴藏的深刻洞察而着迷。当我第一次翻开这本书时，并没有抱有过高的期望，毕竟，“失踪者”这个词本身就带着一种被遗忘、被边缘化的意味。然而，正是这种“失踪”，反而激起了我探究的欲望。作者以一种近乎考古学家的严谨和侦探式的敏锐，在历史的尘埃中挖掘那些被主流叙事所忽略的思想片段、人物和流派。他没有选择那些已经占据思想史舞台中央的巨人，而是将目光投向了那些曾经闪耀过，却因种种原因——时代变迁、政治压迫、学术潮流的更迭，甚至仅仅是传播的偶然性——而渐渐淡出人们视野的“失踪者”。 阅读的过程，与其说是在学习既有的知识，不如说是在参与一场跨越时空的智力对话。作者并非简单地罗列这些“失踪者”的生平事迹和思想观点，而是试图去理解他们“失踪”的机制，以及他们的思想在被遮蔽的岁月里，是如何以某种变异、隐晦或地下流传的方式，潜移默化地影响着后世的。这种还原“失踪”过程的努力，本身就构成了一种重要的思想史方法论。我尤其对作者在分析这些思想“失踪”原因时所展现出的细腻之处感到惊叹。他不仅仅归咎于宏大的历史事件，更关注那些细微的社会结构、知识传播的瓶颈，甚至作者自身命运的起伏。这些因素交织在一起，构成了一个复杂的网络，使得原本可能充满生命力的思想，最终走向了“失踪”。
评分这本书最吸引我的地方，在于它提供了一种“反向”的历史观。我们通常关注的是那些最终“成功”的思想和人物，而这本书则将目光投向了那些“失踪”了的。这种视角转换，让我看到了思想史更加丰富、更加立体的全貌。作者以一种近乎悲悯的情怀，去打捞那些被时间遗忘的智慧，并试图去理解它们为何未能如愿传播。 我特别欣赏作者在分析“失踪”原因时的细致入微。他没有简单地将责任推卸给历史的偶然性，而是深入到社会、文化、政治等多个层面，去剖析那些更深层的机制。阅读过程中，我常常会产生一种强烈的代入感，仿佛亲眼目睹了那些思想的挣扎和沉浮。这种对思想传播过程的深刻揭示，让我对历史的复杂性和不确定性有了更深刻的理解。
评分几篇文章其实已经包含到《道德理想国的覆灭》中去了
评分黑猫白猫捉到老鼠就是好猫、摸着石头过河……邓小平理论，是唯物主义的经验主义——不可知论。读朱学勤《地狱里的思考》突然想到的。朱学勤《思想史上的失踪者》，提到一个特殊的群体，质疑时代的“1986年人”。然而，在伤痕文学中，并无关于这些人的记忆。历史往往如此多角度，而我们只可能接触其中一小个断面。《五四思潮与80年代90年代》里提到一个词，历史逻辑性。我们常会对历史的变迁追问为什么。这实在是一个没法回答的问题。从一个长的跨度来看，历史未必具有逻辑性。如果要找一种分析方法，是不是应该辟出一条形如量子力学的他途。朱学勤认为，像“文化决定论”这样的，看起来越深刻，其实离常识背离越远。是不是可以从建立模型的角度来类比。把越远的两个参数建立联系，模型需要做各种简化。到最后，就只能出来一个莫名其妙的解析式了
评分问题与主义之争的那篇文章写的不错，启蒙之效
评分此书假以时日需重读
评分几篇文章其实已经包含到《道德理想国的覆灭》中去了
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