人类精神进步史表纲要 在线电子书 图书标签: 哲学 孔多塞 历史 法国 思想 社会学 人类精神进步史表纲要 思想史
发表于2024-12-22
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口吻浪漫主义过了头
评分因为Habermas拿Condorcet作为Weber合理化命题的背景之一【另一个则是19世纪的进化论】,就读。很匆匆,很遗憾只是跳着看了三分之一罢。 Condercet对人的完美性的无限的庄严信仰和渴望,对人类精神在真理、德行和幸福的大道上前进的真诚展望,对理性Elysium的呼吁,这些自然是最特点的基调了。但让我惊讶的却是其对平等的论述和关怀。“在法律所认可的公民权利和公民所实际享有的权利之间,在由政治体制所确立的平等和人与人之间所存在的平等之间存在一条巨大的鸿沟...”【p182】,然后他设想了不断缩小财富、个体状况、教育方面的不平等的措施:通过社会权力来追求平等,保证和扩大人人都享有他们天生都受到召唤的那些共同权利。【187】。启蒙思想就如此认真考虑平等。非常遗憾现在只是粗读它!!!
评分大学时txt下手机里看的 读了大概三分之一 可能都读完的 不记得了
评分作者是百科全书派中,唯一亲身经历并参与了法国大革命的人。而由于参与制订了1793年的吉伦特宪法草案,被罗伯斯庇尔政府以反叛罪宣判死刑。此书大致在1793年-1794年这一逃亡期间写就,而作者于1794年被捕入狱,随即死在狱中。此书是启蒙时代历史观的代表:历史是人类理性觉醒、不断进步的产物。分别呈现为:部落民族、游牧民族、农业民族(文字拼音书写的发明)、希腊时期(哲学的诞生)、泛希腊时期(古罗马帝国的建立)、中世纪(十字军东征)、文艺复兴(科学复兴、印刷术的流行)、启蒙运动(笛卡尔式理性的发现)、人类精神的未来。在这份纲要的最后一段,孔多塞对哲学家的使命(为理性的进步、保卫自由、在思想上恢复人类的天赋权利和尊严)给予了热情赞扬和自我肯定,而这亦是孔多塞个人的绝唱。
评分作者笔下的人类精神进步,是一种自然的进化,必然导向真善美的归宿。
本书作者、18世纪法国最后的一位哲学家孔多塞(1743-1794)是启蒙运动最接杰出的代表之一,曾有法国大革命的“擎炬人”之称。作者早年以数学研究而享盛名,1769年入法国科学院,1783年入法兰西学院,1785年负责法国科学院的工作;他和启蒙运动的领袖人物达朗贝尔、伏尔泰、杜尔哥等人友善,并参与了《百科全书》的活动。他亲身经历并参加了大革命。由于他与吉伦特党有联系并参与了制定1793年的吉伦特宪法草案,所以被罗伯斯庇尔政府以反叛罪宣判死刑。他在短期逃匿之后,与1794年春被捕入狱,随即死在狱中。本书就是作者在逃亡期间写成的。
《史表》是孔多塞一生最重要、也是最后一部著作。这部书鲜明地反映了启蒙时代的历史观,在书中他努力想阐明历史发展规律、阶段和动力都是什么。本书作者是西方历史哲学中历史进步观的奠基者之一,他的声望和思想贡献主要在于他这部匆促草就的《史表》。本书被后世公认为代表着启蒙运动理论和思想的一个高峰。
作者是仅有的一个即是百科全书派也是参予了法国大革命的人。有些可惜的是他最终死于大革命中,这命运倒是有些奇妙。不过发明断头台的人也死于断头台下,这也算是命运吧。 此书算是作者的绝命之书了。作者草草地梳理了一下人类精神生活的进步史,把原始时代到他所处时期分为九个...
评分“你追求的是一种浪漫感觉,还是那不必负责任的热情?”这句话似乎不能用于问孔多塞,毕竟他也不是关注的自利,而是对人类未来的一种乐观展望。但是,正如人们常说的,乐观的人过得更幸福,但是悲观的人掌握着真理。现实远没有孔多塞想得美。 我印象中似乎最近读过的某种书中反...
评分根据约翰·伯里的研究,“进步”的理念初见于17世纪,其后逐渐被阐发为一种普遍的世界观。它最初在席卷17世纪末法国艺术界的“古今之争”中得到表述。人们起先争执的是古典艺术与当代艺术的优劣,可当论者更加深入地探讨对于人类历史的解释问题,那源自基督教由“旧约时代”进...
评分作者是仅有的一个即是百科全书派也是参予了法国大革命的人。有些可惜的是他最终死于大革命中,这命运倒是有些奇妙。不过发明断头台的人也死于断头台下,这也算是命运吧。 此书算是作者的绝命之书了。作者草草地梳理了一下人类精神生活的进步史,把原始时代到他所处时期分为九个...
评分又是一位十八世纪的哲学家,又是一位启蒙学者。孔多塞的《人类精神进步史表纲要》简洁地勾勒了一部人类启蒙的历史。 在启蒙时代之前,人类相信的是一种宿命论的历史观——历史循环论,这种观念以其悲观的宿命形式阻碍了人类个性的解放。柏拉图似乎就是这种观念的簇拥,对神秘数...
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