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人:游戏者

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胡伊青加(荷兰) 作者
贵州人民出版社
成穷 译者
1998-01 出版日期
231 页数
35.00元 价格
平装
“现代社会与人”名著译丛 丛书系列
9787221045584 图书编码

人:游戏者 在线电子书 图书标签: 游戏  文化  社会学  哲学  文化研究  文化理论  思想  人性   


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发表于2025-01-22


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人:游戏者 在线电子书 用户评价

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这本书与其是说“游戏”,不如说是要人遵守“游戏规则”。

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作為先於文化,超越文化的一種社會功能被提出。游戲是自由的,美的,實在的,純淨的。最原始的基於本身原因而自發完成的過程。不過有些觀點可以拋棄,如游戲的隔離性,必獨立於生活中的空間中進行。當游戲作為一種功能物以利用時,他可以滲入到我們生活中的任何部分。成為一個得到愉悅的,傳達意義的活動。。。

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第一章最有收穫。Huizinga從語言、歷史與文化等文明的輸出形式當中,認為人類存有一種「遊戲精神」,人類許多的活動都是圍繞著遊戲的概念所設計的。所謂的「遊戲」,係一種隔離於日常空間,在某一時空範圍內所進行的。該範圍有一個新創造的秩序(規則),同時人們是自願接受的,並且會維護之。人們遊戲的目的,是為了獲得歡愉,以及不同於「日常」空間的嶄新體驗。不過本書距今畢竟80多年了,就脈絡的角度,當今讀者恐怕很難理解書中繞來繞去的語言性,甚至對於熟悉遊戲的玩家來說(特別是桌上角色扮演遊戲),讀起來恐怕不會有什麼啟發性。

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第一章最有收穫。Huizinga從語言、歷史與文化等文明的輸出形式當中,認為人類存有一種「遊戲精神」,人類許多的活動都是圍繞著遊戲的概念所設計的。所謂的「遊戲」,係一種隔離於日常空間,在某一時空範圍內所進行的。該範圍有一個新創造的秩序(規則),同時人們是自願接受的,並且會維護之。人們遊戲的目的,是為了獲得歡愉,以及不同於「日常」空間的嶄新體驗。不過本書距今畢竟80多年了,就脈絡的角度,當今讀者恐怕很難理解書中繞來繞去的語言性,甚至對於熟悉遊戲的玩家來說(特別是桌上角色扮演遊戲),讀起來恐怕不會有什麼啟發性。

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入门。

人:游戏者 在线电子书 著者简介

《现代社会与人》名著译丛

约翰胡伊青加(1872年-1945年),

荷兰著名文化史学家、语言学家, 生

著述甚丰。

本书是胡氏最具原创性的代表著

作。书中,作者取文化-史学的研究进

路和方法,对游戏与文化的关系作了惊

人的、饶有兴味的论述,旨在强调文明

是在游戏中并作为游戏而产生和发展起

来的。

作者认为,研究“文化的游戏因素”,

其目的“不是要确定游戏在所有其他文

化表现中的地位,而是要查明文化本身

究竟在多大的程度上具有游戏的特征”。


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人:游戏者 在线电子书 图书描述

目录

中译者序

原作者序

第一章 作为一种文化现象的游戏之本质与意义

第二章 体现在语言中的游戏概念

第三章 作为教化功能的游戏与竞赛

第四章 游戏与法律

第五章 游戏与战争

第六章 游戏与知识

第七章 游戏与诗歌

第八章 神话创造的诸因素

第九章 哲学中的游戏因素

第十章 艺术中的游戏因素

第十一章 游戏视野中的西方文明

第十二章 当代文明中的游戏因素

索引

译后记

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人:游戏者 在线电子书 读后感

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用差不多十天集中啃下这本书。前十章似乎鲜少能看到态度,而只看到了观点和作者指出的例证。最后两章完全展示出了贡布里希说的,赫伊津哈作为一个“浪漫主义者”的特质。他对良善、道德抱有某种乌托邦式的想象并沉醉于他钟爱的十八世纪的学术氛围,某种程度上像站在过去来批判...  

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游戏是否就是儿戏?是否只是闲暇时的消遣?是否就是严肃的对立面?游戏是否真的带有原罪? 郝伊津哈分析了游戏与文化、语言、法律、战争、诗歌、哲学、艺术的多方面关系,从非常宏观的视角提出“文明是在游戏之中成长的,是在游戏之中展开的,文明就是游戏。” 他把游戏提到了...  

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#老蕉书单# 2019年2月第1本-20190201 【书名】《游戏的人》 【作者】约翰·赫伊津哈 【关键词】游戏与文明 【书评】 1、本书是荷兰学者约翰·赫伊津哈在1938年写的一本著作,是西方休闲学研究的重要参考书目。它讨论了在文化和社会中游戏所起的重要作用,可以说是很多研究游戏...  

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其实都是游戏的人。 现在流行的就是浮游系了。。。 如果从本质上讲,这和他们鄙视的父母一代的扑克麻将没有什么区别。都是游戏。 但稍微区分一下的话,文青们的游戏更加装嫩,或者叫,试图回归本真。 当然,装13的游戏成分也在加重,那是它话。毕竟对于什么是文艺青年这个...  

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(先挖个坑) 本书摘抄: “游戏比文明更古老更原始,文明在其最初阶段是一场游戏” “游戏的第一项主要特征:它是自主的(Free),实际上是自由的(Freedom); 第二个特征与此密切相关,即游戏不是“平常的”或“真实的”生活。毋宁说它走出“真实”生活而进入一个暂时的别...  

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