希腊思想的起源 在线电子书 图书标签: 古希腊  哲学  韦尔南  思想史  历史  希腊  思想文化史  法国   

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逻辑不那么强，阐释太多……

政治哲学的起源

一本薄薄的小册子，其实应该叫做理性思想在希腊的起源，而这种理性思想的具象其实就是城邦制度和哲学思想，城邦时代和迈锡尼时代以及之后的黑暗时代注定是不同的，因为后者以王宫、贵族为核心，强调的是一种权威和秩序，前者则强调公民，进一步说也就是公共生活和公共参与，他们的宇宙观是建立在中心和边缘的。公共生活同时意味着需要立法，对于公正和平等的争论又涉及数学和几何，这种几何学在政治的体现想必就是克里斯提尼的三一区吧。当然有几个点可能被作者略过，一个是希腊大多数人的不识字，还有就是哲学家毕竟还是少数，大多数人其实还是很迷信的。另外最近学到的，一对一的对话不容易说服，但是公共集会演说就很容易，因为…………长篇大论是能把人说晕的（黑脸.jpg

层层推进的叙述，最后两章转折的袭来更见功力。对于城邦模式以及中心点在空间上的投射极为inspiring。顺便还有王者之迹熄而诗亡与城邦崛起而哲学兴之间的无限联想。回寝室看完城邦的世界动笔写论文。

长处在目的论式的清晰，归结点在黑暗时代一元政治势力打碎变动之后思想模式的重新整合，很有另一种结构分析模式—Marxism的风格。这么小的篇幅结构主义学派完全能举重若轻，对于初入此道者有极大的魔力。中间有一些稍显无聊的例子和连结紧密的论证甚至给我一种problematique写作的错觉...作者似乎认为不要等到Parmenides所谓的典范pensée grecque已经形塑完成。再往后这一问题的延续就要到Détienne那本书里去找了。

《希腊思想的起源》（法国·皮埃尔·韦尔南著·三联书店1996年第一版） 对此书的兴趣，却是读了周作人的随笔集《过去的工作》，里面谈到：“大家谈及西方文明，无论是骂是捧，大抵只凭工业革命以后的欧美两国的现状以立论，总不免是笼统，为得明了真相起见，对于普通称为文明之...

提到古希腊，你首先想到的是什么？是血战温泉关勇敢抵抗波斯大军的斯巴达三百勇士，还是象征着和平竞争、到今天仍然每四年举行一次的奥林匹克运动会？是讲述众神故事的盲诗人荷马，还是为西方哲学奠定根基的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德？是建立在军事民主制基础上的城邦制度...  

韦尔南的这本书只有120页，书薄，功力却不薄。不过，在此我不会过多地捧作者（作者名重法兰西，也不需要我来捧），反倒想自吹自擂几句。 现在我看书，很多时候感觉不是把一大堆新知识往肚子里倒，而是一种“确认”。就是说，作者想到的其实我也想到了！我早就模模糊糊地有那种...  

韦尔南的这本书只有120页，书薄，功力却不薄。不过，在此我不会过多地捧作者（作者名重法兰西，也不需要我来捧），反倒想自吹自擂几句。 现在我看书，很多时候感觉不是把一大堆新知识往肚子里倒，而是一种“确认”。就是说，作者想到的其实我也想到了！我早就模模糊糊地有那种...  

“希腊理性是这样一种理性，它以实证的、反思的、系统的方式影响人，而不是改造自然。不论就其局限性还是就其创造性而言，希腊理性都是城邦的女儿。” 想起奥登曾在《希腊人和我们》中说到：“荷马的世界悲伤得让人难以忍受，因为它从未超越直接的时刻；人高兴，难过，战胜，失...