希臘思想的起源 在線電子書 圖書標籤: 古希臘  哲學  韋爾南  思想史  曆史  希臘  思想文化史  法國   

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印象不深

十年前讀的。我知道很多“古典學”背景的人，都仇視韋爾南，說這廝以考古和人類學入手，將古代經書解構瞭。在古代，是讀經書成仁。現在，這法國左棍讓我們在田野中成仁，是可忍孰不可忍？不過說真的，經韋爾南以考古學視野解讀下的古希臘思想，還是新意迭齣。在韋爾南看來，黑暗時代之前的邁锡尼文明，與黑暗時代之後的希臘文化，完全是兩個世界。希臘的民主製度與城邦，是一種非常新穎的産物。古代東方車戰與宮廷官僚製的社會崩潰瞭，在它的廢墟上，迎來瞭一人一票的公民兵重裝步兵方陣。這些公民兵的社會，孕育齣瞭希臘文化與哲學。

維爾南的第一本書，在這本書中維爾南看上去是在寫古希臘的政治、社會史，但是他想要錶達的卻是其中體現齣來的思想史。維爾南在這本書中想要解釋兩個問題，1）神話與哲學的形成密不可分，沒有所謂古希臘一下子産生理性的神話，在神話中就能夠體現古希臘人的編碼體係，這也間接說明其他民族的文化也沒有什麼非理性之說。2）思想的成熟與城邦的誕生緊密相連，兩者是相輔相成，從邁锡尼文化到古典時代的希臘文化的發展能夠看齣這一點。

該溫習瞭

十年前讀的。我知道很多“古典學”背景的人，都仇視韋爾南，說這廝以考古和人類學入手，將古代經書解構瞭。在古代，是讀經書成仁。現在，這法國左棍讓我們在田野中成仁，是可忍孰不可忍？不過說真的，經韋爾南以考古學視野解讀下的古希臘思想，還是新意迭齣。在韋爾南看來，黑暗時代之前的邁锡尼文明，與黑暗時代之後的希臘文化，完全是兩個世界。希臘的民主製度與城邦，是一種非常新穎的産物。古代東方車戰與宮廷官僚製的社會崩潰瞭，在它的廢墟上，迎來瞭一人一票的公民兵重裝步兵方陣。這些公民兵的社會，孕育齣瞭希臘文化與哲學。

简注 作者行文关切的核心是希腊思想的起源问题，不同于往常各版本哲学史中对该问题的简单处理， 这种相对较民主的社会制度使它的公民具有强烈的独立自主性，这为思想自由创造了良好的条件，为哲学的生长提供了丰腴的沃土。——张志伟《西方哲学史》（随便找了个本子摘了一句） ...  

提到古希腊，你首先想到的是什么？是血战温泉关勇敢抵抗波斯大军的斯巴达三百勇士，还是象征着和平竞争、到今天仍然每四年举行一次的奥林匹克运动会？是讲述众神故事的盲诗人荷马，还是为西方哲学奠定根基的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德？是建立在军事民主制基础上的城邦制度...  

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“希腊理性是这样一种理性，它以实证的、反思的、系统的方式影响人，而不是改造自然。不论就其局限性还是就其创造性而言，希腊理性都是城邦的女儿。” 想起奥登曾在《希腊人和我们》中说到：“荷马的世界悲伤得让人难以忍受，因为它从未超越直接的时刻；人高兴，难过，战胜，失...