希臘思想的起源 在線電子書 圖書標籤: 古希臘  哲學  韋爾南  思想史  曆史  希臘  思想文化史  法國   

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城邦是理性的女兒。

邏輯不那麼強，闡釋太多……

一本薄薄的小冊子，其實應該叫做理性思想在希臘的起源，而這種理性思想的具象其實就是城邦製度和哲學思想，城邦時代和邁锡尼時代以及之後的黑暗時代注定是不同的，因為後者以王宮、貴族為核心，強調的是一種權威和秩序，前者則強調公民，進一步說也就是公共生活和公共參與，他們的宇宙觀是建立在中心和邊緣的。公共生活同時意味著需要立法，對於公正和平等的爭論又涉及數學和幾何，這種幾何學在政治的體現想必就是剋裏斯提尼的三一區吧。當然有幾個點可能被作者略過，一個是希臘大多數人的不識字，還有就是哲學傢畢竟還是少數，大多數人其實還是很迷信的。另外最近學到的，一對一的對話不容易說服，但是公共集會演說就很容易，因為…………長篇大論是能把人說暈的（黑臉.jpg

其實不明白某人說的他的想法來自韋爾南是什麼意思，韋爾南把我當時反講的幾個論點在開篇都提到瞭。

清晰

“希腊理性是这样一种理性，它以实证的、反思的、系统的方式影响人，而不是改造自然。不论就其局限性还是就其创造性而言，希腊理性都是城邦的女儿。” 想起奥登曾在《希腊人和我们》中说到：“荷马的世界悲伤得让人难以忍受，因为它从未超越直接的时刻；人高兴，难过，战胜，失...  

韦尔南的这本书只有120页，书薄，功力却不薄。不过，在此我不会过多地捧作者（作者名重法兰西，也不需要我来捧），反倒想自吹自擂几句。 现在我看书，很多时候感觉不是把一大堆新知识往肚子里倒，而是一种“确认”。就是说，作者想到的其实我也想到了！我早就模模糊糊地有那种...  

“希腊理性是这样一种理性，它以实证的、反思的、系统的方式影响人，而不是改造自然。不论就其局限性还是就其创造性而言，希腊理性都是城邦的女儿。” 想起奥登曾在《希腊人和我们》中说到：“荷马的世界悲伤得让人难以忍受，因为它从未超越直接的时刻；人高兴，难过，战胜，失...  

“希腊理性是这样一种理性，它以实证的、反思的、系统的方式影响人，而不是改造自然。不论就其局限性还是就其创造性而言，希腊理性都是城邦的女儿。” 想起奥登曾在《希腊人和我们》中说到：“荷马的世界悲伤得让人难以忍受，因为它从未超越直接的时刻；人高兴，难过，战胜，失...  

简注 作者行文关切的核心是希腊思想的起源问题，不同于往常各版本哲学史中对该问题的简单处理， 这种相对较民主的社会制度使它的公民具有强烈的独立自主性，这为思想自由创造了良好的条件，为哲学的生长提供了丰腴的沃土。——张志伟《西方哲学史》（随便找了个本子摘了一句） ...