历史主义贫困论

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出版者:中国社会科学出版社
作者:卡尔·波普尔
出品人:
页数:184
译者:何林
出版时间:1998-01
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500424185
丛书系列:西方现代思想丛书
图书标签:
  • 波普尔
  • 哲学
  • 历史决定论
  • 自由主义
  • 政治哲学
  • 历史
  • 政治学
  • 社会学
  • 历史主义
  • 贫困论
  • 社会批判
  • 马克思主义
  • 意识形态
  • 阶级分析
  • 历史唯物主义
  • 经济基础
  • 上层建筑
  • 批判理论
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具体描述

《历史主义贫困论》一书对历史主义这种贫乏的方法作出了批判,提出了自己的一套方法,即用历史学的哲学来取代以往的历史哲学,其中心问题是历史学的成立其本身的哲学基础。

作者简介

卡尔·波普尔(1902-1994)是当代西方最著名的科学哲学家和社会哲学家之一。他继承德国爱因斯坦的批判精神和康德的唯理主义思想,形成“批判理性主义哲学”,建立同逻辑实证主义相对的科学知识观,提出反归纳主义和证伪主义的知识理论。主要著作:《开放社会及其敌人》(1945)、《历史决定论的贫困》(1957)、《科学发现的逻辑》(1959)、《猜想与反驳》(1963)、《客观知识》(1972)。

目录信息

历史的说明

导论
一、历史主义的反自然主义学说
1.概括
2.实验
3.创新性
4.复杂性
5.预告的不精确性
6.客观性的评价
7.总体论
8.直观的理解
9.定量方法
10.唯质主义还是唯名主义
二、历史主义的拥自然主义学说
11.与天文学的比较 长期预报与大规模预报
12.观察的基础
13.社会动力学
14.历史规律
15.历史预言还是社会工程学
16.历史发展的理论
17.解释社会变化还是规划社会变化
18.本分析的结论
三、反自然主义学说批判
19.本批判的实际目的
20.社会学的技术学方法
21.零碎工程学还是空想工程学
22.与空想主义的不神圣的同盟
23.总体论批判
24.社会实验的总体论理论
25.实验条件的变异性
26.概括化是受时期限制的吗?
四、拥自然主义学说批判
27。有没有演化的规律?规律与趋向
28.归结法 因果解释 预告与预言
29.方法的统一性
30.理论科学和历史科学
31.历史的形势逻辑 历史的解释
32.进步的制度理论
33.结论:历史主义的感情诉求
附录:评波普尔和他的《贫困》 何兆武
译名对照表
· · · · · · (收起)

读后感

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历史主义【historicism】是历史决定论,Popper不承认人类的历史发展有其客观的必然规律,认为历史宿命论全然是一种迷信。Popper说,“我已经表明,由于严格的逻辑理由,我们不可能预告历史的未来行程”。其对历史主义反驳的纲要有五条: 1.人类历史的行程受着人类知识增...  

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波普尔实际上是要反对一种绝对化的观念。在社会生活领域中,历史主义恰代表了这样的努力,它企图通过考察历史事件的起源等来发现一套能够解释和预告具体历史事件的所谓的“历史规律”。波普尔认为这样的“规律”在历史中不存在,因而历史只能是一门解释特殊事件特定因果联系的...  

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<历史决定论的贫困>读书笔记 王田田 2013/8/7 至少存在两种历史发展观,一种认为历史的发展是按照历史规律进行的,人类只要掌握历史规律,就能预测出未来.另一种不认为历史可以被预测,但也不否认历史趋势的存在,认为历史是在假说/实验中,并且在对假说/实验的检验和批判中前进.波...  

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书评: -------------------------------------------------------------- 作为被中国政治荼毒数十载的普通青年,相信每个人都很熟悉,马克思的生产力与生产关系理论。也就是所说的历史唯物主义,应该就是波普尔这里指称的反自然主义的历史决定论。 那黄金般的定律,那璀璨的通...  

用户评价

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何兆武先生的评论是个败笔。

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相对于《开放社会及其敌人》,这本小册子真心算简单的读物了~ 很精彩!其实历史决定论这种思潮,初听起来真的很有诱惑力,尤其是对于出身理工科的人而言,那种所有人都根据一个统一化的“大脑”指挥,共同按照最有效率的分配方式来设计这样或那样的社会制度,然后全人类从此就实现了柏拉图脑中的乌托邦——只可惜,这样美好的愿景不会创造实现人们想象中那样幸福的极乐世界,而是与之相反的人间地狱。愿历史主义在坟墓中安然长眠。正因为人类是非理性的,这个世界才这样的好玩儿,也正因为人类是非理性的,想预测未来才是事实上的不可能。历史主义的傲慢和自负,结合波普尔的大前辈哈耶克的那本《致命的自负》会显得更具辛辣的讽刺意味~

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总算把朝圣山三巨头都给涉猎了,但这次确实是阅读得最艰难的一次,不仅仅是翻译的问题,一些很简单的概念非要用艰涩的名词绕得人头晕。波普尔在书中的逻辑其实不是太难,分别指出拥自然主义历史观无视的人类理性的可操作性,以及反自然主义历史观中绝对理性的虚妄。正如附录中所言,他的“理性”是完全听命于现行社会秩序的,而这恰恰是他身为一个不可知论者的审慎之处,我并不能预言何者是最好的,但我至少能够知道什么是比较好的。

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费了好大劲儿读完 但是 也是一知半解 还是道行不够……

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从逻辑的角度,来证明乌托邦与所谓历史发展规律的虚妄。写得很简洁,当然也很枯燥,但逻辑力量强大,其中很多话语也蛮有力。最后何兆武所写的评论,不知是何揣着明白装糊涂,还是其思想与知识就是如此,应该说是大失水准的。不仅故意误解,而且毫无逻辑。有时候,不能说不如不说,也好过乱说。

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