本书以个人的观察角度与理解视野,对上古到七世纪以前的中国知识、思想与信仰的历史进行历史的研究与描述。本书不仅关心古代中国精英与经典思想的发展,而且分析这些思想得以形成与确立的知识来源和终极依据,不仅描述古代中国在七世纪以前的最深刻的思想,而且也描述这些思想的土壤的一般知识、思想与信仰的历史。本书改变过去作为教科书的思想史以人为中心的章节模式,引徵丰富的古代文献,也参考现代中外研究成果,清理与叙述从上古以来到七世纪以前的中国人的知识、思想与信仰世界及其连续性历史,目的是希望理解和说明今天中国的思想传统是如何从古代到现代被逐渐建构起来的。
葛兆光:清华大学教授。1950年生于上海。1978年考入北京大学中文系,1984年毕业于北京大学中文系研究生班。也是席殊好书俱乐部导读专家。已出版的主要著作有《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方》、《想象力的世界》、《中国经典十种》、《中国禅思想史》等。
——读思想史作品,最想看到的是思想的脉络和发生变异的背景。 葛老师的这本书,我现在终于读完了秦汉以前部分,感觉颇多。读第一部分方法论的时候,对葛老师的基本取向和要解决的问题我是赞同的,但实际书写内容和方式并不敢恭维。读完春秋战国部分,这种感觉尤深。整篇文章与...
评分连滚带爬前后拖拉半月有余粗读一通。《导论》构建的理论在一二卷里并没有完全展开,觉一二卷写法亦有变化。其中述先民时空观念、诸子争论三题、玄学禅宗之盛衰、理学心学之消长、小学转向与晚清思想裂变几节震动收获最大。以全书观之,并非完整细致刻画了思想史的轮廓与脉络,...
评分撰写通史历来是一件吃力而不容易讨好的事。以一人之力处理跨度长、材料多的中国思想通史更是如此,加之葛兆光老师在导论中表现的雄心壮志和铺垫的大框架更使得本书容易树大招风。批评大都集中于正文两卷不能表现导论的雄性,所谓“一般思想世界”的描述仍然不够一般,就本人陋...
评分 评分还是导论更有意思些,正文多为框架而见解分析稍嫌单薄,而且作者虽然一再声称自己做的“一般知识和普遍信仰”(也是读导论时最吸引我的地方),正文中还是有些力度不够,不过做上下几千年的思想史本已是不易之事,还是再加一星吧。
评分还是导论更有意思些,正文多为框架而见解分析稍嫌单薄,而且作者虽然一再声称自己做的“一般知识和普遍信仰”(也是读导论时最吸引我的地方),正文中还是有些力度不够,不过做上下几千年的思想史本已是不易之事,还是再加一星吧。
评分B2 CG2.2-2
评分葛老师的尝试在正文中没能很好的体现
评分知识与思想结合的视角给人以启发。
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