具体描述
《一个或所有问题》的一个基本主张是“智慧的复兴”。因为现在很缺乏智慧，缺乏智慧就创造不出生活和思想的意义。哲学错误地以为能够“知道”生活和思想的意义，因此以为哲学必须去“描述”或“解释”生活和思想的意义，可是又描述不出来，解释不妥当。维特根斯坦曾经开玩笑说，哲学问题是很难解决的，就像找不到真正的止痒药方，我们就只好一直胡乱挠下去。可是我担心的是，我们后来其实已经不痒了，问题已经变成了打嗝，可是还在盲目地挠下去。哲学的困难不在于我们缺乏知识能力，而在于生活和思想的意义是活的，它的问题不断变化，它不是认识对象，而是创作对象。智慧与创作并行，而知识落后一步。
作者简介
赵汀阳：哲学家，研究领域元哲学、伦理学、政治哲学、美学等，广东汕头人。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国社科院互动知识中心主持、并兼任于清华大学伦理和宗教中心、北京大学应用伦理中心等。出版著作数十部。在方法论、伦理学和政治哲学方面多有理论创新，其“可能生活”理论和“无立场分析方法”理论为知名理论。
目录信息
引论
1.解题
2.无智慧的状况
3.如果有“智慧复兴”
4.哲学错了
5.哲学的终结
6.另一种哲学史与另一种哲学
7.限度和边界
正文
1.入手问题
2.认识者
3.知识或信仰
4.知识论的最后努力
5.文化的性质
6.创造者
7.也与批评问题无关
8.理论与道理
9.事物与事实
10.最大的与最重要的
11.名词思维与动词思维
12.对语言的征服
13.思想的造型
14.“元”之谜
15.无立场的操作
16.创造者与创造物
17.唯一正确的
18.文化的生命逻辑
19.不纯的原本性
20.死次序和活次序
21.自相关
22.logos和道
尾巴
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读后感
赵汀阳的“问题间性” 魏智渊 来源于新教育：过一种幸福完整的教育生活博客 2006-10-01 哲学不是用来解决问题的，“而是需要思考与重新建立各种‘问题之间’的关系”，“因为在新问题的干涉下，我们原来的思想格式（例如现代的知识至上的学术格式）、概...
评分读《典论·论文》 圆形废墟 2005-11-30 曹丕《典论·论文》有一个相当著名的开头，说：文人相轻，自古而然。其实中国人很像曹丕所说的文人，往往互相瞧不起。为什么文人瞧不起文人，因为首先是理人瞧不起文人，文人又不甘于自己瞧不起自己，于是只好瞧...
评分赵汀阳的“问题间性” 魏智渊 来源于新教育：过一种幸福完整的教育生活博客 2006-10-01 哲学不是用来解决问题的，“而是需要思考与重新建立各种‘问题之间’的关系”，“因为在新问题的干涉下，我们原来的思想格式（例如现代的知识至上的学术格式）、概...
评分赵汀阳的“问题间性” 魏智渊 来源于新教育：过一种幸福完整的教育生活博客 2006-10-01 哲学不是用来解决问题的，“而是需要思考与重新建立各种‘问题之间’的关系”，“因为在新问题的干涉下，我们原来的思想格式（例如现代的知识至上的学术格式）、概...
评分谁的日常语言 ？ ——评赵汀阳的《公共事业和公共语言》 方在庆 1999-07-21《中华读书报》 读了1999年6月16日《中华读书报》上发表的赵汀阳的《公共事业 和公共语言》（以下简称赵文，原文见本文下方）一文后，有一种莫名其妙的感觉。这不是来...
用户评价
太不严谨了。没有文献引用，没有历史观念的讨论，就好像赵把一种“想像”作为攻击的对象。这样做的后果是，基本上所有的章节在不停地重复一种观点。至于赵的主要观点：“人类文化的存在要被塑造成怎么样”应该是哲学的主要任务。再也没有比这样的哲学目标更加狂妄了。
评分西方哲学的消毒液；演化的思想；
评分可惜我已经过了把简单清晰弄得复杂纠结就叫牛逼的品位
评分欲读此书，须做好耗费脑力数倍于目力的准备。
评分精品。学过哲学的人也许都明白哲学是什么，但赵汀阳告诉我们哲学应该是什么，可以是什么和其实不是什么。没看过这本书，学再多的哲学，也还只是瓶子里的那只苍蝇。
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