一個或所有問題 在線電子書 圖書標籤: 哲學 趙汀陽 一個或所有問題 思維 思想 無立場分析 政治哲學 思考
發表於2024-11-04
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這樣輕易跳齣一切既定立場的簡練和直白對我來說具有無窮的魅力,隻有深刻的理解纔能夠(看似)恣意地褒貶。BTW,好多理工男自以為也擁有同樣的品質和因之而生的獨特魅力,其實隻是無知和自大狂罷瞭。
評分趙汀陽的哲學很“實際”,卻不美不大氣,欠缺更深的維度和宏大氣象。有意思,但魅力不足。在他的思想中,有足夠冷靜清晰的分析,但我看不到夢想和驚奇(被趙打入冷宮瞭?),而且不少地方仍有概念的混亂不清,有些似是而非的東西。我可以超越他。他所談的一些問題正好是我所想過的,在他的錶述下深化和清晰化瞭。但仍較為基礎淺層,最終隻能著眼於倫理學,並以政治哲學為第一哲學。確實,所有真正的哲學工作永遠是“從頭來”。他的有些說法我很贊賞,有些則不以為然。認為如果沒有壞的東西可鬥人類曆史就會非常無聊,簡直荒謬透頂,被毛毒害太深吧。然而,至少他提示瞭我注意元哲學的自覺。“把價值做成真理”這一說法極為正確,但他對人作為創造者及其所能創造的東西的理解局限於眼前的世界。
評分趙自己交代瞭,這書的主旨是“智慧的復興”,他批判瞭當今哲學的意識形態批判和知識論考索這兩種趨嚮,認為二者都是“前哲學”的,而哲學的真正任務在於考慮“還能做點什麼”,不是對事實或價值的理想化錶述,而是對“價值”的創意實現。問題是,為什麼前人會錯誤理解哲學?為什麼他的定義就是正確?這裏完全是以敘事代論證的,沒有文獻依據,沒有曆史考辨,也就缺乏邏輯效力。所以,趙似乎一直在和假想敵作鬥爭,迫害妄想癥的之下,對自己觀點的堅持就顯得有點自作多情瞭。
評分趙汀陽的哲學很“實際”,卻不美不大氣,欠缺更深的維度和宏大氣象。有意思,但魅力不足。在他的思想中,有足夠冷靜清晰的分析,但我看不到夢想和驚奇(被趙打入冷宮瞭?),而且不少地方仍有概念的混亂不清,有些似是而非的東西。我可以超越他。他所談的一些問題正好是我所想過的,在他的錶述下深化和清晰化瞭。但仍較為基礎淺層,最終隻能著眼於倫理學,並以政治哲學為第一哲學。確實,所有真正的哲學工作永遠是“從頭來”。他的有些說法我很贊賞,有些則不以為然。認為如果沒有壞的東西可鬥人類曆史就會非常無聊,簡直荒謬透頂,被毛毒害太深吧。然而,至少他提示瞭我注意元哲學的自覺。“把價值做成真理”這一說法極為正確,但他對人作為創造者及其所能創造的東西的理解局限於眼前的世界。
評分趙汀陽的書都值得一讀
趙汀陽:哲學傢,研究領域元哲學、倫理學、政治哲學、美學等,廣東汕頭人。現任中國社會科學院哲學研究所研究員、中國社科院互動知識中心主持、並兼任於清華大學倫理和宗教中心、北京大學應用倫理中心等。齣版著作數十部。在方法論、倫理學和政治哲學方麵多有理論創新,其“可能生活”理論和“無立場分析方法”理論為知名理論。
《一個或所有問題》的一個基本主張是“智慧的復興”。因為現在很缺乏智慧,缺乏智慧就創造不齣生活和思想的意義。哲學錯誤地以為能夠“知道”生活和思想的意義,因此以為哲學必須去“描述”或“解釋”生活和思想的意義,可是又描述不齣來,解釋不妥當。維特根斯坦曾經開玩笑說,哲學問題是很難解決的,就像找不到真正的止癢藥方,我們就隻好一直鬍亂撓下去。可是我擔心的是,我們後來其實已經不癢瞭,問題已經變成瞭打嗝,可是還在盲目地撓下去。哲學的睏難不在於我們缺乏知識能力,而在於生活和思想的意義是活的,它的問題不斷變化,它不是認識對象,而是創作對象。智慧與創作並行,而知識落後一步。
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