七世紀前中國的知識、思想與信仰世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
葛兆光：清華大學教授。1950年生於上海。1978年考入北京大學中文係，1984年畢業於北京大學中文係研究生班。也是席殊好書俱樂部導讀專傢。已齣版的主要著作有《禪宗與中國文化》、《道教與中國文化》、《漢字的魔方》、《想象力的世界》、《中國經典十種》、《中國禪思想史》等。
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本書以個人的觀察角度與理解視野，對上古到七世紀以前的中國知識、思想與信仰的曆史進行曆史的研究與描述。本書不僅關心古代中國精英與經典思想的發展，而且分析這些思想得以形成與確立的知識來源和終極依據，不僅描述古代中國在七世紀以前的最深刻的思想，而且也描述這些思想的土壤的一般知識、思想與信仰的曆史。本書改變過去作為教科書的思想史以人為中心的章節模式，引徵豐富的古代文獻，也參考現代中外研究成果，清理與敘述從上古以來到七世紀以前的中國人的知識、思想與信仰世界及其連續性曆史，目的是希望理解和說明今天中國的思想傳統是如何從古代到現代被逐漸建構起來的。
具體描述
讀後感
思想依附于权力即成为教条 ——蠹鱼笔记（3） □/徐强 历史似乎有这样的惯例，大凡主流知识与思想已经在权力的支持下成了垄断性的政治意识形态，作为考试的内容、升迁的依据，并与个人的利益直接发生关系时，这种知识与思想会很快成为一些教条，并很快地简约化成为一种供人...
評分20世纪90年代，年轻一代学人葛兆光先生不满于传统精英思想史的研究，提出一般思想史的看法。葛兆光既不赞成哲学史即思想史，又不赞成传统中国思想史“可以包容哲学、意识形态、逻辑学说乃至政治、法律、科学”的包罗万象的写法，而且他特别反对把思想史写成精英和经典的思想史...
評分引言部分 思想似乎失去了批评的对象，于是，它会迅速地沦落为一种依附于经典的知识，并在考试制度的挟迫下，被简约为一些无意味的文本或公式，只是作为记忆和背诵的内容存在。p5 （我们都是靠记忆和背诵无意味的文本或公式而出现在学府的。这种无奈是永恒的，而且几乎套用在...
評分这本书也是刚刚看到第二册，偶有所得，暂记于此。我并不是一个学者，虽然曾经想做一名学者。拿消遣的意味看这种理论书，别有滋味。第一册，关于方法论，我想我看到了作者的一些苦心。中国的政治学在文革的时候被取消，虽然大家批周公的时候，苦学了一些法家知识，但中国古代...
評分用戶評價
還是導論更有意思些，正文多為框架而見解分析稍嫌單薄，而且作者雖然一再聲稱自己做的“一般知識和普遍信仰”（也是讀導論時最吸引我的地方），正文中還是有些力度不夠，不過做上下幾韆年的思想史本已是不易之事，還是再加一星吧。
评分還是導論更有意思些，正文多為框架而見解分析稍嫌單薄，而且作者雖然一再聲稱自己做的“一般知識和普遍信仰”（也是讀導論時最吸引我的地方），正文中還是有些力度不夠，不過做上下幾韆年的思想史本已是不易之事，還是再加一星吧。
评分這本書 就是其《中國思想史》的第一捲，差點以為是一本新書呢
评分知識與思想結閤的視角給人以啓發。
评分還是導論更有意思些，正文多為框架而見解分析稍嫌單薄，而且作者雖然一再聲稱自己做的“一般知識和普遍信仰”（也是讀導論時最吸引我的地方），正文中還是有些力度不夠，不過做上下幾韆年的思想史本已是不易之事，還是再加一星吧。
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