七世紀前中國的知識、思想與信仰世界 在線電子書 圖書標籤: 思想史  葛兆光  曆史  哲學  中國  思想  國學  文化研究   

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一如既往地好看，不過這個書名是怎麼迴事啊這個難道不是副標題麼⊙▽⊙

這可能是今年以至於近年閱讀花費時間最長的一本書瞭（2015.09.14～10.07），但依然感覺是囫圇吞棗掛一漏萬，今後還要擇機重讀。作者在本書裏試圖重寫“中國思想史”的目的應該是完成瞭，思想史不是名人名著的陳列室，思想是流動變化發展的，在以往的思想史或曰陳列室裏，彼此之間有巨大的縫隙和空白，而本書做瞭極細緻的填補工作。瞭解中國思想史，本書是無法避開的。(汗，之前記到第二捲的賬上瞭，等看第二捲時纔發現。）

這可能是今年以至於近年閱讀花費時間最長的一本書瞭（2015.09.14～10.07），但依然感覺是囫圇吞棗掛一漏萬，今後還要擇機重讀。作者在本書裏試圖重寫“中國思想史”的目的應該是完成瞭，思想史不是名人名著的陳列室，思想是流動變化發展的，在以往的思想史或曰陳列室裏，彼此之間有巨大的縫隙和空白，而本書做瞭極細緻的填補工作。瞭解中國思想史，本書是無法避開的。(汗，之前記到第二捲的賬上瞭，等看第二捲時纔發現。）

果真如評論說的那樣，作者行文有些囉嗦，而且正文沒有很好地實現在導論部分體現齣的野心，所以作者說，大傢對此書的關注度似乎主要寄住在導論部分，也就不奇怪瞭。不過獨力完成一部有價值的思想史寫作實非易事，也能體會到作者在導論中說的一些時候的無力感。至少作者提供瞭一種新思路，還是難能可貴的。而且此書並不差，給瞭我一些背景知識上的補充和啓發，這是以前我看類似的書所沒有的瞭解和認識過的，總體上說是一本挺不錯的書。

知識與思想結閤的視角給人以啓發。

连滚带爬前后拖拉半月有余粗读一通。《导论》构建的理论在一二卷里并没有完全展开，觉一二卷写法亦有变化。其中述先民时空观念、诸子争论三题、玄学禅宗之盛衰、理学心学之消长、小学转向与晚清思想裂变几节震动收获最大。以全书观之，并非完整细致刻画了思想史的轮廓与脉络，...  

这本书我读是有故事的，和一个哥们在qq上聊天，看见他签名档改成了张载的为天地立心啥的，就问问他啥意思。他直接说了这本书的名字，很狂地叫我读完这本书再来和他讨论吧。看了看前面网友的帖子，很多人匆匆在1星期之内读完了，这让我觉得不可思议。这又不是神雕天龙之类的小说...  

这本书也是刚刚看到第二册，偶有所得，暂记于此。我并不是一个学者，虽然曾经想做一名学者。拿消遣的意味看这种理论书，别有滋味。第一册，关于方法论，我想我看到了作者的一些苦心。中国的政治学在文革的时候被取消，虽然大家批周公的时候，苦学了一些法家知识，但中国古代...  

——读思想史作品，最想看到的是思想的脉络和发生变异的背景。 葛老师的这本书，我现在终于读完了秦汉以前部分，感觉颇多。读第一部分方法论的时候，对葛老师的基本取向和要解决的问题我是赞同的，但实际书写内容和方式并不敢恭维。读完春秋战国部分，这种感觉尤深。整篇文章与...

在中国思想史上，所谓百家争鸣，其实都是汉人（汉书.艺文志）对前人的归纳，当时的人们也许并没有如此明确的门派之见，所以一门之内，分野也很明显，如今日之儒不同往日之儒。（韩非子：孔墨之后，儒分为八。如子贡一心一意维护孔子，子游看重礼的意义，子夏却认为礼的仪式和意...