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目录信息
20世纪心理学通览之序
中文版译序
第一版序言
第二版序言
第三版序言
第四版序言
第一部分 心理学的背景
第一章 心理学、历史和科学
引言
了解科学
心理学与科学
心理学与历史
第二章 古典的世界
——哲学科学烽心理学的起源
前哲学
论据、定律和自然：哲学心理学的开始
伟大的古典哲学
古希腊和罗马的世界
小结：古代世界的结束
第三章 灵性与个人主义
——中世纪和文艺复兴
从古典到中世纪：中世纪早期
中世纪文明时期：中世纪盛期
从中世纪到现代：中世纪后期、文艺复兴和基督教改革运动
小结：关于古典一中世纪一文艺复兴的看法
第四章 世界图景的机械化
科学革命
重建哲学
哲学、科学和人类事务
小结：17世纪——变化的种子
第五章 理性与反对——18世纪的启蒙运动
启蒙运动
怀疑论的危机
道德危机
小结：理性及其不满
第六章 走向心理学之门——19世纪
19世纪的世界
走向心理科学
小结
第二部分 心理学的创立
第七章 意识心理学
第八章 无意识心灵的心理学
第九章 适应心理学
下册
第三部分 行为心理学的兴起
第十章 自然主义的谋划
——从意识到行为
第十一章 心理学的起飞
——行为主义者的时代
第十二章 心理学的起飞
——应用心理学与社会
第四部分 自第二次世界大战以来的心理学
第十三章 折衷主义心理学
第十四章 喧嚷的岁月
第十五章 当代心理学
心理学事件与历史事件
索引
· · · · · · (收起)
读后感
它有三分之一的内容在讲述久远的“背景”…… 作者自己也说“愿意将时间花在现代史学上的学者们可以选择《现代心理学史》”…… 这也不是一本入门级的读物……
评分这是心理学指定的教材， 蹭了几节的课， 大致扫了一下， 感觉还不错， 至少是我喜欢的风格 一直想找出来仔细读读， 没能有机会， 仍为珍藏。。。 6.7.2012，正是这个假期，让我期盼到了这本书的纸版，从图书馆回来的书中， 这是唯一的一本心理学读本。在未来...
评分这是心理学指定的教材， 蹭了几节的课， 大致扫了一下， 感觉还不错， 至少是我喜欢的风格 一直想找出来仔细读读， 没能有机会， 仍为珍藏。。。 6.7.2012，正是这个假期，让我期盼到了这本书的纸版，从图书馆回来的书中， 这是唯一的一本心理学读本。在未来...
评分98年的译本，相当经典的教材。用了大概一半的篇幅探讨各流派产生的哲学和历史文化背景，用各学派在研究对象，研究方法方面的内在逻辑串起心理学的发展历程。关注学派间的关系，相较而言，对学派本身的理论介绍较为简略。
评分这是心理学指定的教材， 蹭了几节的课， 大致扫了一下， 感觉还不错， 至少是我喜欢的风格 一直想找出来仔细读读， 没能有机会， 仍为珍藏。。。 6.7.2012，正是这个假期，让我期盼到了这本书的纸版，从图书馆回来的书中， 这是唯一的一本心理学读本。在未来...
用户评价
读完《心理学史》，我最大的感受就是，原来我们所熟知的心理学，竟然有着如此丰富而漫长的“前世今生”。这本书的价值，在于它并非简单地介绍理论，而是将它们置于历史的脉络中，让我看到了思想的传承、演变与革新。从古希腊时期哲学家们对心灵和灵魂的哲学式探讨，如柏拉图的理型论对理性与非理性部分的划分，亚里士多德对感觉、记忆和情绪的早期分类，都为后来的心理学研究埋下了伏笔。这些早期思想，虽然缺乏系统的科学方法，但却触及了人类心智的根本问题。书中对中世纪时期宗教和哲学融合的讨论，也让我理解了当时人们对“罪恶”、“救赎”等概念与心理状态的联系。文艺复兴和启蒙运动时期，对人性的重新关注，以及理性主义和经验主义的兴起，更是为心理学走向科学奠定了哲学基础。笛卡尔的“身心二元论”和洛克的“白板说”，对后来的心理学发展产生了直接的影响。当心理学真正作为一门独立的科学诞生时，其内部的斗争和探索也异常激烈。冯特创立的第一个心理学实验室，标志着心理学研究进入了实证时代。构造主义试图通过内省法分解意识，而功能主义则更关注意识的适应性功能。这些学派的争论，虽然在当时可能显得尖锐，但却是学科发展的催化剂。行为主义的出现，无疑是心理学史上的一个重要转折。华生和斯金纳等人强调对可观察行为的研究，将心理学推向了更客观的领域。我尤其对书中对“斯金纳箱”的描述印象深刻，它展现了行为主义如何通过强化和惩罚来塑造行为。然而，行为主义的局限性也很快显现，人们意识到，仅仅关注行为无法解释复杂的认知过程。认知革命的到来，是心理学史上的又一次飞跃。计算机科学的发展，为认知心理学家提供了模拟和理解信息加工的工具。记忆、注意、语言、问题解决等认知过程的研究，让心理学重新回到了对“心智”本身的关注。书中对信息加工模型的介绍，让我看到了认知心理学如何将人脑比作一台精密的计算机。人本主义心理学的出现，则为心理学注入了更多的温情和人文关怀。马斯洛和罗杰斯强调人的潜能、自由意志和自我实现，为咨询和心理治疗领域带来了新的理论和方法。我特别喜欢书中对“自我概念”和“个人成长”的讨论，它让我们看到了心理学在提升个体生活质量方面的潜力。社会心理学部分，让我认识到个体行为的社会性。群体动力、社会影响、偏见、歧视等研究，都揭示了社会环境对个体心理的巨大作用。阿希的从众实验和米尔格拉姆的服从实验，虽然是几十年前的实验，但其结论至今仍发人深省。发展心理学则为我们理解个体一生中的心理变化提供了清晰的图景。皮亚杰的儿童认知发展理论，埃里克森的心理社会发展理论，都让我们看到了个体如何随着年龄的增长而不断发展和成熟。最后，本书对现代心理学各分支的概述，如神经心理学、进化心理学、跨文化心理学、积极心理学等，让我看到了心理学作为一门不断发展的学科，其前沿性和交叉性。它不再局限于单一的视角，而是融合了生物学、社会学、神经科学等多个领域的知识，不断拓展着我们对人类心智的理解。这本书给我带来的，不仅仅是知识的增进，更是一种对人类自身探索的敬意，以及对思想的深刻理解。
评分这本书带给我的震撼，与其说在于知识的密集，不如说在于它所展现的“思想的生长”。我一直以为心理学就是一个个独立的理论和实验，但这本书让我看到，这些看似独立的点，其实都连接在一条由时间、文化和人类自身探索欲望所编织而成的线上。从古代哲学家对“心”的初步探索，到中世纪宗教对灵魂的解释，再到文艺复兴时期对人性的重新审视，每一步都为后来的心理学奠定了概念上的基础。书中对培根、笛卡尔、洛克等哲学家的论述，让我明白，我们今天所理解的“经验”、“理性”、“先天”和“后天”这些概念，并非凭空产生，而是经过了漫长的哲学思辨。特别是洛克的“白板说”，对后来的经验主义心理学产生了深远影响。而当心理学真正开始成为一门科学时，其内部的阵痛和变革也同样精彩。构造主义试图将意识分解为最基本的元素，但却忽略了意识的整体性。功能主义则更关注意识的功能，以及它如何帮助个体适应环境。这些早期的争论，虽然看似在纠错，实则是在为心理学寻找最有效的研究路径。行为主义的兴起，无疑是整个学科发展史上的一个里程碑。它将研究对象从抽象的意识转移到可观察的行为，极大地推动了心理学实验方法的进步。我特别对书中关于“黑箱”的比喻印象深刻，行为主义者正是试图通过研究“输入”（刺激）和“输出”（反应）来理解这个“黑箱”内部发生的事情。然而，这种过于简化的视角，也必然会面临挑战。认知革命的到来，让我看到了人类思维的复杂性。计算机科学的发展，为心理学家提供了理解信息加工过程的新视角。我开始意识到，我们的思维不仅仅是对外界刺激的简单反应，更包含着记忆、学习、推理、决策等一系列复杂的认知活动。书中对图灵机、信息论等概念的介绍，虽然有些技术性，但却清晰地勾勒出了认知心理学的研究图景。人本主义心理学的出现，则是一种对早期“机械化”和“病理化”倾向的反思。它强调人的独特性、成长潜力和自我价值，让我重新认识到，心理学不应该仅仅关注异常，更应该关注如何帮助个体实现更美好的生活。马斯洛和罗杰斯的名字，以及他们所倡导的“自我实现”和“无条件积极关注”，为心理学注入了更多的人文关怀。社会心理学部分，更是让我看到了个体与社会环境的互动力量。人们为什么会群体化？为什么会产生偏见？为什么会服从权威？这些问题的解答，让我们对人际关系、社会群体行为有了更深刻的理解。书中对斯坦福监狱实验等案例的分析，虽然充满了争议，但却揭示了情境对个体行为的强大塑造力。发展心理学则让我看到了生命成长的奇妙旅程。皮亚杰对儿童认知发展的阶段性划分，维果茨基的“最近发展区”理论，埃里克森的心理社会发展阶段，这些理论都为我们理解个体一生中的心理发展提供了宝贵的框架。最后，书中对现代心理学各分支的概览，让我惊叹于这门学科的包容性和前沿性。神经心理学、进化心理学、跨文化心理学、积极心理学……这些新兴领域的研究，不断地拓展着我们对人类心智的认知边界。这本书不仅仅是一本知识的集合，更是一部思想的史诗，让我看到了人类是如何一步步地，用智慧和勇气，去探索自己最神秘的内在世界。
评分我必须说，这本书的叙事方式让我欲罢不能，仿佛穿越到了历史的长河之中，亲眼目睹了心理学这门学科是如何一点点地从模糊的哲学思辨中抽丝剥茧，最终成为一门独立而又充满活力的科学。开篇对古代和中世纪时期心理学思想的梳理，虽然那时还没有“心理学”这个词，但那些对灵魂、心智、情绪的探讨，为后来的发展奠定了不可磨灭的基础。我尤其被书中所描绘的，思想家们如何在有限的工具和知识条件下，通过观察、反思和辩论来理解人类行为，这种求知精神令我肃然起敬。当读到近代心理学，特别是冯特在莱比锡建立第一个心理学实验室的章节时，我仿佛听到了科学的钟声敲响，标志着心理学研究开始走向实证和实验。书中对构造主义和功能主义的介绍，让我看到了早期心理学内部的学术争鸣，以及不同学派如何从不同的角度试图解释意识和行为。这些争论，虽然在今天看来可能有些稚嫩，但却是推动学科发展的必经之路。而行为主义的崛起，无疑是心理学史上一个重要的转折点。华生和斯金纳等人的研究，将研究的焦点从不可见的意识转移到可观察的行为，这在当时引起了巨大的反响，也为心理学带来了前所未有的客观性和可重复性。书中对于行为主义的批判，以及认知革命的发生，让我看到了科学的自我纠错能力。当人们开始认识到，仅凭行为无法完全解释人类复杂的认知过程时，新的研究方向便应运而生。计算机的出现，更是为认知心理学提供了有力的隐喻和工具，让人们得以模拟和理解思维过程。人本主义心理学的出现，则像一股清流，强调人的主观体验、自由意志和自我实现的价值，这与当时主流的决定论思潮形成了鲜明的对比，也为咨询和治疗领域带来了新的视角。我非常喜欢书中对马斯洛需求层次理论的阐述，它让我更加清晰地认识到，人类的动机不仅仅是为了满足基本生理需求，更有对爱、归属、尊重乃至自我实现的渴望。发展心理学部分，让我看到了个体一生中的心理变化，从婴儿期的感知运动发展，到儿童期的语言和思维发展，再到青少年期的身份认同建立，以及成年期的职业发展和社会适应，这些都充满了规律性和独特性，也让我对教育和家庭养育有了更深的思考。社会心理学部分的精彩之处，在于它揭示了我们个体是如何受到他人和社会环境的影响。阿希的从众实验、米尔格拉姆的服从实验，这些经典的实验让我深刻地认识到，在特定情境下，个体行为可以发生多么剧烈的改变。而群体决策、偏见形成、人际吸引等方面的研究，更是为理解社会现象提供了重要的理论框架。最后，书中对现代心理学各个分支的概述，如神经科学、进化心理学、积极心理学等，让我看到了心理学研究的无限可能。它不再局限于个体内部，而是与生物学、遗传学、社会学等学科深度融合，不断拓展着我们对人类心智的理解边界。总而言之，这本书就像一部精彩的历史剧，让我看到了心理学思想的演变，人物的争鸣，理论的起伏，以及最终的融合与发展，是一次难忘的学习之旅。
评分这本《心理学史》给我的整体阅读感受，就像是在经历一场思想的“大爆炸”，然后又在碎片中看到了事物是如何重新整合、发展壮大的。我原以为心理学就是一些常见的理论，但这本书让我看到了，它是一个极其漫长、充满曲折和反复的过程。开篇对古希腊哲学家们关于心灵的探讨，如苏格拉底的“认识你自己”，柏拉图的灵魂三分说，亚里士多德对感觉、记忆的初步分析，都让我意识到，人类对自身内在世界的探索，从来没有停止过。这些早期的哲学思辨，虽然没有科学的实验支撑，但却为后来的心理学奠定了概念上的基础。书中对中世纪哲学与宗教的融合，以及对“罪”、“德行”等概念与心理状态的联系的讨论，也让我看到，在不同历史时期，人们是如何用自己的方式来理解和解释内心的。文艺复兴和启蒙运动，更是为心理学走向科学提供了思想的土壤。笛卡尔的“我思故我在”以及他关于身心交互的思考，洛克的“白板说”以及对经验的强调，都直接影响了后来的心理学研究范式。当我读到心理学真正作为一门独立学科诞生的那一刻，也就是冯特在莱比锡建立实验室的时候，我感到一种历史性的时刻。书中对构造主义试图将意识分解成基本元素的尝试，以及功能主义关注意识如何帮助个体适应环境的观点，让我看到了早期心理学内部的学术争鸣。而行为主义的崛起，则是一个颠覆性的变革。华生和斯金纳等人的研究，将研究对象锁定在可观察的行为上，这极大地推动了心理学实验方法的发展。我特别对书中对“条件反射”和“操作性条件反射”的描述记忆犹新，它们解释了许多行为的形成机制。但是，行为主义的局限性也很快暴露出来，它无法解释那些更复杂的、内在的认知过程。认知革命的到来，标志着心理学研究重回“心智”本身。计算机科学的进步，为心理学家提供了一个强大的隐喻——人脑就是信息处理器。记忆、注意、思维、语言等认知过程的研究，成为这一时期的焦点。书中对信息加工模型、图灵机等概念的介绍，让我看到了认知心理学是如何试图理解“思考”这个过程的。而人本主义心理学的出现，则是一种对当时偏重于病理和机械化研究的“反弹”。马斯洛和罗杰斯等人强调人的独特性、潜能和自我实现，为心理学注入了更多的人文关怀。我特别喜欢书中对“积极心理学”的早期萌芽的提及，这让我看到了心理学在帮助人们过上更美好生活方面的潜力。社会心理学部分，更是让我深刻理解了个体与社会环境的互动。人们为什么会形成群体？为什么会产生偏见？为什么会服从权威？这些问题的答案，让我们对社会现象有了更清晰的认识。书中对社会认同、群体思维、人际吸引等方面的研究，都充满了现实意义。发展心理学则为我们描绘了生命成长的奇妙画卷。皮亚杰的儿童认知发展阶段，维果茨基的社会文化理论，埃里克森的心理社会发展阶段，都让我们看到了个体一生中心理发展的轨迹。最后，本书对现代心理学各个分支的概述，如神经心理学、进化心理学、跨文化心理学等，让我看到了心理学作为一个不断拓展和融合的学科，其无限的生命力。它正在与生物学、神经科学、社会学等多个领域深度交叉，不断刷新着我们对人类心智的理解。这本书的阅读体验，与其说是在学习，不如说是在参与一场思想的盛宴，一次对人类自身永恒探索的致敬。
评分说实话，在阅读《心理学史》之前，我对心理学的理解，更像是生活在一个孤岛上，只知道一些零散的知识点。这本书，则为我构建了一个广阔的陆地，让我看到了这些知识点是如何连接在一起，它们是如何从模糊的思辨走向严谨的科学，又是如何随着时代的发展而不断演进的。我特别欣赏书中对心理学早期思想的梳理。从古希腊哲学家们对“心灵”的哲学式探讨，如柏拉图对灵魂的划分，亚里士多德对感觉、记忆和情绪的早期分类，到中世纪时期，哲学与神学如何交织，人们如何用宗教的视角来理解内在体验，这些都让我看到了人类对自身心智的探索，是一个漫长而曲折的过程。文艺复兴和启蒙运动时期，理性主义和经验主义的兴起，更是为心理学走向科学奠定了坚实的哲学基础。洛克的“白板说”以及他对经验的强调，直接影响了后来的心理学研究。而当心理学真正以科学的面貌出现时，也就是冯特在莱比锡建立第一个心理学实验室的时候，我感到一种历史性的时刻。书中对构造主义试图用内省法分解意识，以及功能主义关注意识的适应性功能的研究，让我看到了早期心理学内部的学术争鸣。这些学派的出现，虽然带来了不同的观点，但却共同推动了心理学的发展。而行为主义的兴起，无疑是心理学史上的一个重大转折。华生和斯金纳等人将研究焦点从不可见的意识转向了可观察的行为，这极大地推动了心理学实验方法的发展。我尤其对书中对“强化”和“惩罚”在塑造行为中的作用的详细描述印象深刻，它解释了许多行为的形成机制。然而，行为主义的“黑箱”模型也很快受到了挑战。认知革命的到来，是心理学史上的又一次飞跃。计算机的出现，为心理学家提供了一个强大的隐喻，让他们得以研究信息加工、记忆、注意、思维等复杂的认知过程。我开始意识到，人的思想并非仅仅是对外界刺激的被动反应，而是包含着主动的信息处理过程。书中对“图灵机”和“信息论”的介绍，虽然有些专业，但却清晰地勾勒出了认知心理学的研究图景。人本主义心理学的出现，则是一种对当时研究范式的反思。马斯洛和罗杰斯等人强调人的潜能、自由意志和自我实现，为心理学注入了更多的人文关怀。我特别喜欢书中对“自我概念”和“积极心理学”的早期探讨，这让我看到了心理学在帮助人们实现更美好生活方面的巨大潜力。社会心理学部分，更是让我看到个体是如何被社会环境所塑造的。群体动力、社会影响、偏见、歧视等研究，都揭示了个体行为的社会性。书中对阿希的从众实验和米尔格拉姆的服从实验的分析，让我深刻认识到，在特定的情境下，个体行为可以发生多么剧烈的改变。发展心理学则为我们描绘了生命成长的奇妙旅程。皮亚杰关于儿童认知发展的阶段性理论，维果茨基关于“最近发展区”的观点，埃里克森关于心理社会发展的八个阶段，都为我们理解个体一生中的心理变化提供了清晰的框架。最后，本书对现代心理学各个分支的概述，如神经心理学、进化心理学、跨文化心理学等，让我看到了心理学作为一门不断拓展和融合的学科，其无限的生命力。它正在与生物学、神经科学、社会学等多个领域深度交叉，不断刷新着我们对人类心智的理解。这本书的阅读体验，与其说是在学习知识，不如说是在进行一场跨越时空的思想对话，与那些伟大的头脑一起，探索人类最深邃的奥秘。
评分这本《心理学史》真是打开了我对人类思想探索的一扇新大门。在翻阅之前，我对心理学仅有的认知，大多停留在一些大众读物里零散的知识点，比如弗洛伊德的潜意识，或者条件反射的一些实验。然而，这本书所呈现的，远比我想象的要宏大和深刻得多。它并非简单地罗列历代心理学家的名字和他们的理论，而是将这些理论置于各自的时代背景下，展现了人类对自身心智活动认识的演变轨迹。我尤其对书中关于早期哲学对心理学萌芽的探讨印象深刻，亚里士多德对灵魂的论述，即便是在科学尚不发达的年代，也充满了对人类内心世界的洞察力，这让我开始反思，我们今天所熟知的心理学，其实有着源远流长的哲学根基。书中对行为主义的兴衰，以及随后认知革命的勃兴的描述，也让我看到了科学方法在心理学研究中的重要作用，以及理论更新换代是如何充满挑战和争议。那些关于心理测量学发展的章节，更是让我体会到，将抽象的心理现象量化，本身就是一项多么了不起的成就，也让我对IQ测试、性格测试等有了更深层次的理解，明白其背后的理论基础和局限性。读到关于人本主义心理学的篇章时，我感到一种久违的温暖，弗洛姆、罗杰斯等人对个体潜能和自我实现的关注，与之前许多强调病理或客观行为的理论形成了鲜明对比，这让我重新审视了“正常”与“非正常”的界限，以及如何帮助人们活得更加充实和有意义。书中对于社会心理学发展的梳理，则让我理解了个体行为如何在社会情境中被塑造，群体动力如何影响决策，以及偏见和从众等现象的普遍性，这对于我理解现实生活中的各种社会现象，无疑提供了更有力的工具。而发展心理学的部分，更是让我对个体从出生到衰老的心理变化有了清晰的认识，婴儿如何学习、儿童如何发展出思维能力、青少年如何形成自我认同，这些都让我对生命的成长过程充满了敬畏。最后，书中对现代心理学各分支的介绍，如神经心理学、进化心理学等，更是让我惊叹于心理学研究的广度和深度，它已经渗透到生物学、神经科学、社会学等多个领域，成为一门真正意义上的交叉学科。这本书的阅读体验，与其说是在学习知识，不如说是在进行一次跨越时空的对话，与那些伟大的头脑对话，理解他们如何一步步地解开人类心智的奥秘，这本身就是一种极具启发性的体验。
评分《心理学史》这本书，给我的感觉就像是进入了一座思想的宝藏殿堂。它并非直接摆放着闪闪发光的珠宝，而是展现了这些珠宝是如何被发现、被雕琢、被传承下来的。从古希腊哲学家们对“心灵”和“灵魂”的哲学式探讨，到中世纪时期，哲学与宗教如何交织，人们如何用信仰来解释内在的体验，都让我看到了人类对自身心智的探索，是一个多么古老而又持久的课题。文艺复兴和启蒙运动时期，理性主义和经验主义的兴起，更是为心理学走向科学奠定了坚实的思想基础。洛克的“白板说”，以及笛卡尔的“身心二元论”，这些哲学上的观点，直接塑造了后来心理学研究的某些方向。而当心理学真正以科学的面貌出现时，也就是冯特在莱比锡建立第一个心理学实验室的时候，我感受到了历史的转折点。书中对构造主义试图用内省法分解意识，以及功能主义关注意识的适应性功能的研究，让我看到了早期心理学内部的学术争鸣。这些学派的出现，虽然带来了不同的观点，但却共同推动了心理学的发展。而行为主义的兴起，无疑是心理学史上的一个重大转折。华生和斯金纳等人将研究焦点从不可见的意识转向了可观察的行为，这极大地推动了心理学实验方法的发展。我尤其对书中对“强化”和“惩罚”在塑造行为中的作用的详细描述印象深刻，它解释了许多行为的形成机制。然而，行为主义的“黑箱”模型也很快受到了挑战。认知革命的到来，是心理学史上的又一次飞跃。计算机的出现，为心理学家提供了一个强大的隐喻，让他们得以研究信息加工、记忆、注意、思维等复杂的认知过程。我开始意识到，人的思想并非仅仅是对外界刺激的被动反应，而是包含着主动的信息处理过程。书中对“图灵机”和“信息论”的介绍，虽然有些专业，但却清晰地勾勒出了认知心理学的研究图景。人本主义心理学的出现，则是一种对当时研究范式的反思。马斯洛和罗杰斯等人强调人的潜能、自由意志和自我实现，为心理学注入了更多的人文关怀。我特别喜欢书中对“自我概念”和“积极心理学”的早期探讨，这让我看到了心理学在帮助人们实现更美好生活方面的巨大潜力。社会心理学部分，更是让我看到个体是如何被社会环境所塑造的。群体动力、社会影响、偏见、歧视等研究，都揭示了个体行为的社会性。书中对阿希的从众实验和米尔格拉姆的服从实验的分析，让我深刻认识到，在特定的情境下，个体行为可以发生多么剧烈的改变。发展心理学则为我们描绘了生命成长的奇妙旅程。皮亚杰关于儿童认知发展的阶段性理论，维果茨基关于“最近发展区”的观点，埃里克森关于心理社会发展的八个阶段，都为我们理解个体一生中的心理变化提供了清晰的框架。最后，本书对现代心理学各个分支的概述，如神经心理学、进化心理学、跨文化心理学等，让我看到了心理学作为一门不断拓展和融合的学科，其无限的生命力。它正在与生物学、神经科学、社会学等多个领域深度交叉，不断刷新着我们对人类心智的理解。这本书的阅读体验，与其说是在学习知识，不如说是在进行一场跨越时空的思想对话，与那些伟大的头脑一起，探索人类最深邃的奥秘。
评分《心理学史》这本书，给我带来的体验，与其说是阅读，不如说是一场身临其境的“思想旅行”。我原以为心理学就是一些零散的理论，这本书却为我勾勒出了它波澜壮阔的发展史，让我看到了一个学科是如何从哲学思辨的土壤中生长出来，又如何在科学的阳光雨露下，逐渐枝繁叶茂。书中对于心理学早期历史的梳理，尤其引人入胜。从古希腊哲学家们对“心灵”和“灵魂”的哲学式探讨，到中世纪时期，哲学与宗教如何交织，人们如何用信仰来解释内在的体验，都让我看到了人类对自身心智的探索，是一个多么古老而又持久的课题。文艺复兴和启蒙运动时期，理性主义和经验主义的兴起，更是为心理学走向科学奠定了坚实的思想基础。洛克的“白板说”，以及笛卡尔的“身心二元论”，这些哲学上的观点，直接塑造了后来心理学研究的某些方向。而当心理学真正以科学的面貌出现时，也就是冯特在莱比锡建立第一个心理学实验室的时候，我感受到了历史的转折点。书中对构造主义试图用内省法分解意识，以及功能主义关注意识的适应性功能的研究，让我看到了早期心理学内部的学术争鸣。这些学派的出现，虽然带来了不同的观点，但却共同推动了心理学的发展。而行为主义的兴起，无疑是心理学史上的一个重大转折。华生和斯金纳等人将研究焦点从不可见的意识转向了可观察的行为，这极大地推动了心理学实验方法的发展。我尤其对书中对“强化”和“惩罚”在塑造行为中的作用的详细描述印象深刻，它解释了许多行为的形成机制。然而，行为主义的“黑箱”模型也很快受到了挑战。认知革命的到来，是心理学史上的又一次飞跃。计算机的出现，为心理学家提供了一个强大的隐喻，让他们得以研究信息加工、记忆、注意、思维等复杂的认知过程。我开始意识到，人的思想并非仅仅是对外界刺激的被动反应，而是包含着主动的信息处理过程。书中对“图灵机”和“信息论”的介绍，虽然有些专业，但却清晰地勾勒出了认知心理学的研究图景。人本主义心理学的出现，则是一种对当时研究范式的反思。马斯洛和罗杰斯等人强调人的潜能、自由意志和自我实现，为心理学注入了更多的人文关怀。我特别喜欢书中对“自我概念”和“积极心理学”的早期探讨，这让我看到了心理学在帮助人们实现更美好生活方面的巨大潜力。社会心理学部分，更是让我看到个体是如何被社会环境所塑造的。群体动力、社会影响、偏见、歧视等研究，都揭示了个体行为的社会性。书中对阿希的从众实验和米尔格拉姆的服从实验的分析，让我深刻认识到，在特定的情境下，个体行为可以发生多么剧烈的改变。发展心理学则为我们描绘了生命成长的奇妙旅程。皮亚杰关于儿童认知发展的阶段性理论，维果茨基关于“最近发展区”的观点，埃里克森关于心理社会发展的八个阶段，都为我们理解个体一生中的心理变化提供了清晰的框架。最后，本书对现代心理学各个分支的概述，如神经心理学、进化心理学、跨文化心理学等，让我看到了心理学作为一门不断拓展和融合的学科，其无限的生命力。它正在与生物学、神经科学、社会学等多个领域深度交叉，不断刷新着我们对人类心智的理解。这本书的阅读体验，与其说是在学习知识，不如说是在进行一场跨越时空的思想对话，与那些伟大的头脑一起，探索人类最深邃的奥秘。
评分坦白说，《心理学史》这本书，给我带来的震撼，远超我对一本“历史”类书籍的预期。它不是枯燥的年代罗列，而是如同一部宏大的史诗，展现了人类是如何一步步地，用智慧和勇气，去揭开自身心灵的面纱。我特别被书中对于心理学早期思想的描绘所吸引。从古希腊哲学家们对“心灵”和“灵魂”的哲学式探讨，到中世纪时期，哲学与宗教如何交织，人们如何用信仰来解释内在的体验，都让我看到了人类对自身心智的探索，是一个多么古老而又持久的课题。文艺复兴和启蒙运动时期，理性主义和经验主义的兴起，更是为心理学走向科学奠定了坚实的思想基础。洛克的“白板说”，以及笛卡尔的“身心二元论”，这些哲学上的观点，直接塑造了后来心理学研究的某些方向。而当心理学真正以科学的面貌出现时，也就是冯特在莱比锡建立第一个心理学实验室的时候，我感受到了历史的转折点。书中对构造主义试图用内省法分解意识，以及功能主义关注意识的适应性功能的研究，让我看到了早期心理学内部的学术争鸣。这些学派的出现，虽然带来了不同的观点，但却共同推动了心理学的发展。而行为主义的兴起，无疑是心理学史上的一个重大转折。华生和斯金纳等人将研究焦点从不可见的意识转向了可观察的行为，这极大地推动了心理学实验方法的发展。我尤其对书中对“强化”和“惩罚”在塑造行为中的作用的详细描述印象深刻，它解释了许多行为的形成机制。然而，行为主义的“黑箱”模型也很快受到了挑战。认知革命的到来，是心理学史上的又一次飞跃。计算机的出现，为心理学家提供了一个强大的隐喻，让他们得以研究信息加工、记忆、注意、思维等复杂的认知过程。我开始意识到，人的思想并非仅仅是对外界刺激的被动反应，而是包含着主动的信息处理过程。书中对“图灵机”和“信息论”的介绍，虽然有些专业，但却清晰地勾勒出了认知心理学的研究图景。人本主义心理学的出现，则是一种对当时研究范式的反思。马斯洛和罗杰斯等人强调人的潜能、自由意志和自我实现，为心理学注入了更多的人文关怀。我特别喜欢书中对“自我概念”和“积极心理学”的早期探讨，这让我看到了心理学在帮助人们实现更美好生活方面的巨大潜力。社会心理学部分，更是让我看到个体是如何被社会环境所塑造的。群体动力、社会影响、偏见、歧视等研究，都揭示了个体行为的社会性。书中对阿希的从众实验和米尔格拉姆的服从实验的分析，让我深刻认识到，在特定的情境下，个体行为可以发生多么剧烈的改变。发展心理学则为我们描绘了生命成长的奇妙旅程。皮亚杰关于儿童认知发展的阶段性理论，维果茨基关于“最近发展区”的观点，埃里克森关于心理社会发展的八个阶段，都为我们理解个体一生中的心理变化提供了清晰的框架。最后，本书对现代心理学各个分支的概述，如神经心理学、进化心理学、跨文化心理学等，让我看到了心理学作为一门不断拓展和融合的学科，其无限的生命力。它正在与生物学、神经科学、社会学等多个领域深度交叉，不断刷新着我们对人类心智的理解。这本书的阅读体验，与其说是在学习知识，不如说是在进行一场跨越时空的思想对话，与那些伟大的头脑一起，探索人类最深邃的奥秘。
评分在我翻开《心理学史》之前，我对心理学的认知，就像是站在一个巨大的游乐园门口，只看到了一些色彩斑斓的招牌，比如“精神分析”、“行为主义”、“认知心理学”，却不知道它们是如何建造起来的，以及它们之间有什么联系。这本书，则像是一张精美的地图，不仅指引我看到了这些“景点”，更让我了解了它们背后的历史、建造者的理念，以及它们是如何相互影响、演变的。我尤其对书中关于心理学早期历史的梳理印象深刻。在“心理学”这个词出现之前，古希腊的哲学家们就已经在思考“心智”、“灵魂”这些问题了。柏拉图对灵魂的划分，亚里士多德对感觉和记忆的观察，虽然只是哲学式的探讨，但却为后来的心理学研究提供了最早的哲学营养。书中对中世纪时期，哲学与神学如何交织，以及人们如何通过宗教来解释内在体验的描述，也让我看到了不同时代背景下，人们对心理现象的不同理解方式。文艺复兴和启蒙运动时期，理性主义和经验主义的兴起，更是为心理学走向科学奠定了基础。洛克的“白板说”和笛卡尔的“身心二元论”，直接塑造了后来心理学研究的某些方向。当我读到心理学真正以科学的面貌出现时，也就是冯特在莱比锡建立第一个心理学实验室的时候，我仿佛听到了历史的脚步声。书中对构造主义试图用内省法分解意识，以及功能主义关注意识的适应性功能的研究，让我看到了早期心理学内部的学术争鸣。这些争论，虽然在今天看来可能有些“学术化”，但却是学科发展的必经之路。而行为主义的兴起，无疑是心理学史上的一个重大转折。华生和斯金纳等人将研究焦点从不可见的意识转向了可观察的行为，这极大地推动了心理学实验方法的发展。书中对“强化”和“惩罚”在塑造行为中的作用的详细描述，让我理解了许多行为背后的机制。然而，行为主义的“黑箱”模型，也很快受到了挑战。认知革命的到来，是心理学史上的又一次飞跃。计算机的出现，为心理学家提供了一个强大的隐喻，让他们得以研究信息加工、记忆、注意、思维等复杂的认知过程。我开始意识到，人的思想并非仅仅是对外界刺激的被动反应，而是包含着主动的信息处理过程。书中对“图灵机”和“信息论”的介绍，虽然有些专业，但却清晰地勾勒出了认知心理学的研究图景。人本主义心理学的出现，则是一种对当时研究范式的反思。马斯洛和罗杰斯等人强调人的潜能、自由意志和自我实现，为心理学注入了更多的人文关怀。我尤其喜欢书中对“自我概念”和“积极心理学”的早期探讨，这让我看到了心理学在帮助人们实现更美好生活方面的巨大潜力。社会心理学部分，更是让我看到个体是如何被社会环境所塑造的。群体动力、社会影响、偏见、歧视等研究，都揭示了个体行为的社会性。书中对阿希的从众实验和米尔格拉姆的服从实验的分析，让我深刻认识到，在特定的情境下，个体行为可以发生多么剧烈的改变。发展心理学则为我们描绘了生命成长的奇妙旅程。皮亚杰关于儿童认知发展的阶段性理论，维果茨基关于“最近发展区”的观点，埃里克森关于心理社会发展的八个阶段，都为我们理解个体一生中的心理变化提供了清晰的框架。最后，本书对现代心理学各个分支的概述，如神经心理学、进化心理学、跨文化心理学等，让我看到了心理学作为一门不断拓展和融合的学科，其无限的生命力。它正在与生物学、神经科学、社会学等多个领域深度交叉，不断刷新着我们对人类心智的理解。这本书的阅读体验，与其说是在学习知识，不如说是在进行一场跨越时空的思想对话，与那些伟大的头脑一起，探索人类最深邃的奥秘。
评分大P与小p，刺猬与狐狸
评分买这本书是因为想去考心理学的研究生，耐心看完，发觉所获颇多，书中关于伊斯兰教早期对人脑的研究令我印象深刻，其他的较为详细的讲述了各个心理学流派的形成背景等内容，可以看看
评分心理学史 美，托马斯· H ·黎黑
评分很好
评分心理学由最初来源的宗教和哲学逐渐向科学摇摆，也许在很久以后有一半会重新归属于生物学范畴，另一半则会成为完全的人文科学。对于我来说，最大的意义还是对于神经分析等流派的厘清吧。
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