具体描述
编辑推荐：《诗学》原名《论诗的》，意好《论诗的艺术》，应译为《论诗艺术》。亚理斯多德根据人类活动的区别，把科学划分为三类：第一类为理论性科学性，包括数学、物理学、形而上学等；第二类为实践性科学，包括政治学、伦理学等；第三类为创造性科学，包括诗学和修辞学。《诗学》是亚理斯多德的美学著作，是欧洲美学史上第一篇最重要的文献，并且是马克思主义美学产生以前主要美学概念的根据。《诗学》现存二十六章，主要讨论悲
作者简介
目录信息
读后感
亚里士多德把知识或科学分作三类：理论或思辨科学、实践科学、制作科学。真正自足的科学是理论科学（物理学、数学、形而上学等）因为他们不仅包括行动的目的，而且还包括自己的工作对象，即思辨的内容。理论科学在神的活动中找到自己的“归宿”。神的活动是理论科学之“自我实...
评分诗学 诗学是是一部伟大的文学理论著作。亚里士多德在《诗学》中第一次阐述了他对“诗”，即悲剧和史诗的理论，诗学立论精辟，内容深刻，篇幅虽然不长，但是十分有分量。后人从中归纳出了一系列的有价值的理论问题，如：第一个文学本体论 ——摹仿论（在艾勃拉姆斯的“文学四要...
评分 评分《诗学》也是一部作者去世后，被发现并火了几个世纪的著作。单看名字，就知道是有关诗的一部理论型著作。不过，这里的诗，最多指的是“史诗”，或者戏剧。我看的时候，发现很多东西可以运用到文学其他文体创作，比如说小说，现代诗歌..因为早期的诗，叙事诗，一些口头吟诵...
评分诗学 诗学是是一部伟大的文学理论著作。亚里士多德在《诗学》中第一次阐述了他对“诗”，即悲剧和史诗的理论，诗学立论精辟，内容深刻，篇幅虽然不长，但是十分有分量。后人从中归纳出了一系列的有价值的理论问题，如：第一个文学本体论 ——摹仿论（在艾勃拉姆斯的“文学四要...
用户评价
我平时并不怎么阅读文学评论类的书籍，总觉得它们离我这种普通读者比较远，但《诗学》这本书，却让我刮目相看。它没有那种高高在上的姿态，而是用一种非常平实的语言，向我展现了文学创作的魅力。我印象最深的是书中关于“人物塑造”的部分。作者认为，一个成功的人物，应该具有鲜明的个性和独特的魅力，能够让读者过目不忘。我回想起我读过的那些经典小说，书中的人物总是活灵活现，仿佛就站在我面前一样。这种对人物的深入刻画，正是《诗学》所强调的。此外，书中对于“情节的设置”也给了我很多启发。作者认为，一个引人入胜的情节，应该是有起伏、有悬念，能够牢牢抓住读者的注意力。这让我明白了为什么有些故事能够让我废寝忘食地读完。
评分我一直认为，文学作品的价值在于其能够引发读者的思考，能够拓宽读者的视野。而《诗学》这本书，无疑做到了这一点。它让我看到了文学艺术背后隐藏的深刻道理。我尤其对书中关于“诗歌的本质”的论述印象深刻。作者认为，诗歌是一种具有韵律和节奏的语言艺术，它能够通过精炼的语言和深刻的意境，来表达作者的情感和思想。我之前一直觉得，诗歌就是用来抒发情感的，但《诗学》让我看到了诗歌更广阔的意义。它不仅仅是情感的宣泄，更是一种对世界的观察和理解。书中对于“诗歌的种类”的划分，也让我对诗歌有了更全面的认识。作者将诗歌分为叙事诗、抒情诗等不同类型，并对每一种类型进行了详细的分析。这让我意识到，不同类型的诗歌，都有其独特的艺术魅力。
评分我一直以为“诗学”这类书籍，会充斥着各种晦涩难懂的理论和术语，离我这个普通读者很远。但《诗学》这本书，却用一种非常亲切、非常易懂的方式，向我展示了文学艺术的魅力。我尤其对书中关于“人物的塑造”的部分印象深刻。作者认为，一个成功的人物，应该具有鲜明的个性和独特的魅力，能够让读者过目不忘。我回想起我读过的那些经典小说，书中的人物总是活灵活现，仿佛就站在我面前一样。这种对人物的深入刻画，正是《诗学》所强调的。此外，书中对于“情节的设置”也给了我很多启发。作者认为，一个引人入胜的情节，应该是有起伏、有悬念，能够牢牢抓住读者的注意力。这让我明白了为什么有些故事能够让我废寝忘食地读完。
评分《诗学》这本书，对我来说，更像是一次精神上的洗礼。我一直认为，文学作品的魅力在于其能够触动人心，能够引发思考。但是，究竟是什么让一部作品具有这样的力量，我一直未能找到一个清晰的答案。直到我读了《诗学》，我才恍然大悟。书中对于“戏剧”的论述，让我看到了文学艺术的精妙之处。作者将戏剧视为一种艺术形式，它通过人物的行动和对话来展现故事，从而引发观众的情感共鸣。我特别欣赏书中关于“高潮”的描写，作者认为一个精彩的故事应该有一个令人难忘的高潮，这个高潮能够将整个故事推向顶峰，给观众留下深刻的印象。我回想起自己看过的那些电影和戏剧，最让我印象深刻的往往是那些高潮迭起的片段。这种结构性的思考，让我对故事的叙事方式有了更深的理解。此外，书中对于“语言”的运用也让我受益匪浅。作者认为，语言是文学作品的载体，优秀的语言能够赋予作品生命力。他强调语言的准确性、生动性和表现力，认为只有掌握了精妙的语言，才能创作出感人至深的文学作品。
评分我一直认为，文学作品的价值在于其能够引发读者的思考，能够拓宽读者的视野。而《诗学》这本书，无疑做到了这一点。它让我看到了文学艺术背后隐藏的深刻道理。我尤其对书中关于“诗歌的本质”的论述印象深刻。作者认为，诗歌是一种具有韵律和节奏的语言艺术，它能够通过精炼的语言和深刻的意境，来表达作者的情感和思想。我之前一直觉得，诗歌就是用来抒发情感的，但《诗学》让我看到了诗歌更广阔的意义。它不仅仅是情感的宣泄，更是一种对世界的观察和理解。书中对于“诗歌的种类”的划分，也让我对诗歌有了更全面的认识。作者将诗歌分为叙事诗、抒情诗等不同类型，并对每一种类型进行了详细的分析。这让我意识到，不同类型的诗歌，都有其独特的艺术魅力。
评分我一直以为“诗学”这个词，离我这个普通读者很远，似乎是那种学院派的、晦涩难懂的著作。但事实证明，我的看法大错特错。《诗学》这本书，用一种非常接地气的方式，向我展示了文学艺术的奥秘。我最深刻的体会是，作者并没有把文学当成是某种神秘的创造，而是把它看作一种技艺，一种可以被理解和掌握的技艺。书中对于“摹仿”的论述，让我明白，文学作品之所以能打动我们，是因为它触及了我们内心的情感和体验。作者认为，伟大的作家能够通过对现实世界的观察和提炼，创作出能够引起读者共鸣的作品。我之前一直觉得，文学创作需要天赋，需要灵感，但《诗学》告诉我，更重要的是一种深刻的洞察力和对艺术规律的把握。书中对于“喜剧”的分析，也让我觉得很有意思。虽然书中对悲剧的论述更为详尽，但作者也触及了喜剧的特点，认为喜剧能够通过幽默和讽刺来反映现实。这让我意识到，不同类型的文学作品，都有其独特的魅力和价值。
评分《诗学》这本书，我拿到手的时候，就觉得它名字带着一种古老而神秘的气息。翻开目录，看到那些章节标题，诸如“悲剧的起源”、“人物的塑造”、“情节的结构”、“诗歌的语言”等等，感觉就像是在探索一个未知的领域。我一直对文学创作有浓厚的兴趣，尤其是在理解作品背后的逻辑和美学原理方面。这本书，从书名上看，似乎就提供了一个解构和分析诗歌以及戏剧创作的框架。我期望它能带我深入理解那些伟大的作品是如何被构思、如何被呈现，以及它们为何能触动人心。很多时候，我们在阅读一首诗或观看一场戏剧时，会被其强大的感染力所折服，但往往难以言喻那份感动来自何处。我想，《诗学》或许就能填补我在这方面的认知空白。我甚至开始想象，这本书会用怎样的语言来阐述这些深奥的理论？是枯燥的学术论述，还是充满智慧的比喻和例证？考虑到它的年代，我倾向于认为其中蕴含着很多经典的思想，也许需要我反复咀嚼才能领会其精髓。我非常好奇作者是如何看待“诗意”的本质，以及他认为优秀的诗歌作品应该具备哪些不可或缺的要素。这本书不仅仅是理论的探讨，更是一种对人类情感和思想表达的深度挖掘。我希望能从中获得一种新的视角，去重新审视我所阅读过的那些文学作品，发掘出它们更深层的意义。
评分第一次翻开《诗学》，我对这本书充满了好奇。我一直对文学作品的创作过程感到神秘，总觉得那是一种需要天赋和灵感的艺术。但《诗学》这本书，却打破了我的这种固有观念。作者以一种非常理性、非常系统的方式，向我阐释了文学创作的原理。我尤其对书中关于“悲剧”的论述印象深刻。作者认为，悲剧之所以能够打动人，是因为它能够引发观众的同情和恐惧，从而达到一种情感的宣泄。这让我对悲剧的理解，有了一个全新的高度。我之前一直以为，悲剧就是让人感到难过，但《诗学》让我看到了悲剧更深层次的艺术价值。此外，书中对于“情节的构思”也给了我很多启发。作者认为，一个好的情节，应该是有起伏、有转折，能够牢牢抓住读者的注意力。这让我明白了为什么有些故事能够让我欲罢不能。
评分初次接触《诗学》，我带着一种既期待又忐忑的心情。期待的是能从这本书中获得一些关于文学创作的深刻见解，忐忑的是，我担心它会过于理论化，难以理解。然而，当我真正沉浸其中时，这种担心很快就烟消云散了。作者的论述方式，尽管涉及一些哲学和美学的概念，却异常清晰且富有逻辑。他没有停留在抽象的理论层面，而是通过大量具体的文学作品作为例子，来阐释他的观点。我尤其对书中关于“摹仿”的论述印象深刻。作者认为，无论是诗歌还是戏剧，本质上都是对现实世界的摹仿，但这种摹仿并非简单的复制，而是一种有选择、有组织、有创造性的再现。这种观点一下子就点醒了我，让我明白了为什么有些作品能够引起共鸣，而有些则显得苍白无力。书中对悲剧的分析也让我大开眼界。作者细致地剖析了悲剧的结构和要素，以及它如何通过激发观众的怜悯和恐惧，最终达到“净化”心灵的目的。我之前一直以为悲剧就是让人感到悲伤，但《诗学》让我看到了悲剧更深层次的艺术价值和哲学意义。我感觉自己仿佛置身于古希腊的剧场，亲身感受着那些伟大的悲剧作品带来的震撼。
评分拿到《诗学》这本书，纯粹是出于一种偶然。我是在一个二手书店里偶然瞥见它的，那泛黄的书页和古朴的装帧，立刻吸引了我。我并非是专门研究文学理论的学者，甚至可以说，我对那些晦涩难懂的学术著作一直敬而远之。但《诗学》这个名字，总有一种莫名的吸引力，让我觉得它或许能为我打开一扇新的窗户。阅读的过程，比我想象的要轻松许多。作者的语言虽然简洁，但字里行间却充满了智慧。他没有使用过于华丽辞藻，也没有故弄玄虚，而是用一种非常朴实的方式，将他对文学艺术的理解娓娓道来。我特别喜欢书中关于“情节”的论述。作者强调情节的完整性和必然性，认为一个好的情节应该是有头有尾，并且前后衔接紧密，每一个事件的发生都有其内在的逻辑。这让我联想到很多我读过的故事，有些故事之所以精彩，正是因为其情节的巧妙安排。而那些让我感到乏味的故事，往往是因为情节的松散和突兀。此外，书中对于“人物”的塑造也有独到的见解，作者认为人物应该具有一定的真实性和典型性，能够代表某种类型的人，从而引发读者的共鸣。
评分商务印书馆的98版要好很多 详尽且便于考察 当然可以结合起来读 第二卷丢失 不曾论及抒情诗（归于音乐）全书解释都不尽善 矛盾晦涩多发 但有美学系统性与先验视角 （本书兴起于15161718世纪） 译后记是非常好的: 1.各艺术的摹仿性，突出诗（推翻柏的三床唯心观，肯定了艺术唯实 忽略了史诗之规律揭示与高超性）与其韵律之第二大源流 2.现实效用反柏之情感说 肯定其有益 ps:卡塔西斯是陶冶之义 情感由习惯养成 要适中 遂限定了诗陶冶之功 3.反柏迷狂创诗 重理性 整体 破除命运重人力（由历史城邦发展 命运诗占了少数 ——罗念生）
评分虽然亚里士多德的这本小册子内容太少，但罗先生的翻译还是非常不错的~
评分商务印书馆的98版要好很多 详尽且便于考察 当然可以结合起来读 第二卷丢失 不曾论及抒情诗（归于音乐）全书解释都不尽善 矛盾晦涩多发 但有美学系统性与先验视角 （本书兴起于15161718世纪） 译后记是非常好的: 1.各艺术的摹仿性，突出诗（推翻柏的三床唯心观，肯定了艺术唯实 忽略了史诗之规律揭示与高超性）与其韵律之第二大源流 2.现实效用反柏之情感说 肯定其有益 ps:卡塔西斯是陶冶之义 情感由习惯养成 要适中 遂限定了诗陶冶之功 3.反柏迷狂创诗 重理性 整体 破除命运重人力（由历史城邦发展 命运诗占了少数 ——罗念生）
评分结合注释也是看得坑坑巴巴的
评分20160303 那年代诗的概念跟现在不同好伐…经典得可以，亚里士多德当真是天才，这么早就能构建出这么成熟的理论体系，几乎囊括了基本概念，偶有妙句，如果能够全数运用，不说是天才之作，起码也是规整之作了。
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