诗学 在线电子书 图书标签: 亚里士多德 文艺理论 古希腊 罗念生 文学理论 文艺理论与批评 诗 文艺
发表于2025-02-16
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《诗学》就是亚里士多德写的一本“悲剧写作指导手册”。——陈太胜。突然想起来当年太胜君的课上读过1-12章。20200310补一下后面的。这个书比故事形态学早两千年,太硬核了。
评分五颗星留给江南老师的译本,脑残粉呀咩哈哈
评分商务印书馆的98版要好很多 详尽且便于考察 当然可以结合起来读 第二卷丢失 不曾论及抒情诗(归于音乐)全书解释都不尽善 矛盾晦涩多发 但有美学系统性与先验视角 (本书兴起于15161718世纪) 译后记是非常好的: 1.各艺术的摹仿性,突出诗(推翻柏的三床唯心观,肯定了艺术唯实 忽略了史诗之规律揭示与高超性)与其韵律之第二大源流 2.现实效用反柏之情感说 肯定其有益 ps:卡塔西斯是陶冶之义 情感由习惯养成 要适中 遂限定了诗陶冶之功 3.反柏迷狂创诗 重理性 整体 破除命运重人力(由历史城邦发展 命运诗占了少数 ——罗念生)
评分当年还读不懂,今天无意又翻了出来
评分剧作的祖师爷。相比亚里士多德,我对译者罗念生的治学精神更为折服。《诗学》内容时而清晰时而晦涩,最后几章论及言词基本可以略去不读,但前几章却是尤为重要,老生常谈。若不知晓史诗与悲剧,读此书很苦难。配合《木心文学回忆录》中相关评述,迷雾才好似散去一些,但想看得“庐山真面目”,还需深入阅读。
编辑推荐:《诗学》原名《论诗的》,意好《论诗的艺术》,应译为《论诗艺术》。亚理斯多德根据人类活动的区别,把科学划分为三类:第一类为理论性科学性,包括数学、物理学、形而上学等;第二类为实践性科学,包括政治学、伦理学等;第三类为创造性科学,包括诗学和修辞学。《诗学》是亚理斯多德的美学著作,是欧洲美学史上第一篇最重要的文献,并且是马克思主义美学产生以前主要美学概念的根据。《诗学》现存二十六章,主要讨论悲
亚里士多德把知识或科学分作三类:理论或思辨科学、实践科学、制作科学。真正自足的科学是理论科学(物理学、数学、形而上学等)因为他们不仅包括行动的目的,而且还包括自己的工作对象,即思辨的内容。理论科学在神的活动中找到自己的“归宿”。神的活动是理论科学之“自我实...
评分【写在前面】 想要感叹的是,我在《理想国》的阅读期间对于诗的讨论并没有明确诗的定义,在模糊的时候,我比较容易把对现代的诗和诗人的身份理解和内容预判放回《理想国》中形成鸡同鸭讲的局面。但实际上阅读《诗学》之后,尽管亚里士多德并没有标重点地,用“诗是xxx”的结构...
评分 评分《诗学》也是一部作者去世后,被发现并火了几个世纪的著作。单看名字,就知道是有关诗的一部理论型著作。不过,这里的诗,最多指的是“史诗”,或者戏剧。我看的时候,发现很多东西可以运用到文学其他文体创作,比如说小说,现代诗歌..因为早期的诗,叙事诗,一些口头吟诵...
评分可以在本书中看到当代西方很多理论的源头:1、悲剧的定义:目前看来亚理斯多德对于悲剧的定义沿用至今:对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿,它的媒介是经过装饰的语言,以不同的形式分别被用于剧的不同部分,他的摹仿方式是借助人物的行动,而不是叙述,通过引发怜悯和...
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