编辑推荐:《诗学》原名《论诗的》,意好《论诗的艺术》,应译为《论诗艺术》。亚理斯多德根据人类活动的区别,把科学划分为三类:第一类为理论性科学性,包括数学、物理学、形而上学等;第二类为实践性科学,包括政治学、伦理学等;第三类为创造性科学,包括诗学和修辞学。《诗学》是亚理斯多德的美学著作,是欧洲美学史上第一篇最重要的文献,并且是马克思主义美学产生以前主要美学概念的根据。《诗学》现存二十六章,主要讨论悲
可以在本书中看到当代西方很多理论的源头:1、悲剧的定义:目前看来亚理斯多德对于悲剧的定义沿用至今:对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿,它的媒介是经过装饰的语言,以不同的形式分别被用于剧的不同部分,他的摹仿方式是借助人物的行动,而不是叙述,通过引发怜悯和...
评分 评分【写在前面】 想要感叹的是,我在《理想国》的阅读期间对于诗的讨论并没有明确诗的定义,在模糊的时候,我比较容易把对现代的诗和诗人的身份理解和内容预判放回《理想国》中形成鸡同鸭讲的局面。但实际上阅读《诗学》之后,尽管亚里士多德并没有标重点地,用“诗是xxx”的结构...
评分诗的艺术与其说是疯狂的人的事业,毋宁说是有天才的人的事业;因为前者不正常,后者很灵敏。 ——亚里士多德《诗学》 一 阅读西方经典,自然逃不开译本问题。罗念生先生译本中亚氏此语,初看时感触良多。只是参照了商务译本,才发现把事情想得太过简单。 “诗是...
评分《诗学》就是亚里士多德写的一本“悲剧写作指导手册”。——陈太胜。突然想起来当年太胜君的课上读过1-12章。20200310补一下后面的。这个书比故事形态学早两千年,太硬核了。
评分商务印书馆的98版要好很多 详尽且便于考察 当然可以结合起来读 第二卷丢失 不曾论及抒情诗(归于音乐)全书解释都不尽善 矛盾晦涩多发 但有美学系统性与先验视角 (本书兴起于15161718世纪) 译后记是非常好的: 1.各艺术的摹仿性,突出诗(推翻柏的三床唯心观,肯定了艺术唯实 忽略了史诗之规律揭示与高超性)与其韵律之第二大源流 2.现实效用反柏之情感说 肯定其有益 ps:卡塔西斯是陶冶之义 情感由习惯养成 要适中 遂限定了诗陶冶之功 3.反柏迷狂创诗 重理性 整体 破除命运重人力(由历史城邦发展 命运诗占了少数 ——罗念生)
评分20160303 那年代诗的概念跟现在不同好伐…经典得可以,亚里士多德当真是天才,这么早就能构建出这么成熟的理论体系,几乎囊括了基本概念,偶有妙句,如果能够全数运用,不说是天才之作,起码也是规整之作了。
评分伟大的亚里士多德。
评分亚里士多德对史诗、悲剧的考量以道德/社会作用为前提,他站在净化的意义基点上为文本的情节、文词、急转构筑了范式。但随着亚里士多德被捧上圣坛,他对时人作品的摘选、评述也定向地塑造了文学史,这让人无比悼念那些被他的美学剪刀裁下的金枝玉叶。
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