詩學 在線電子書 圖書標籤: 亞裏士多德  文藝理論  古希臘  羅念生  文學理論  文藝理論與批評  詩  文藝   

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悲劇的定義。決定悲劇的六個成分：情節、性格、思想、言語、唱段和戲景。情節是悲劇的根本和靈魂。悲劇是對行動的模仿。突轉和發現是情節中的兩個成分…突轉、發現和苦難。發現的對象。最好的發現和突轉同時發生…優秀的情節應該錶現有缺點或煩瞭某種後果嚴重的錯誤的好人由順達之境轉入敗逆之境。

偉大的亞裏士多德。

劇作的祖師爺。相比亞裏士多德，我對譯者羅念生的治學精神更為摺服。《詩學》內容時而清晰時而晦澀，最後幾章論及言詞基本可以略去不讀，但前幾章卻是尤為重要，老生常談。若不知曉史詩與悲劇，讀此書很苦難。配閤《木心文學迴憶錄》中相關評述，迷霧纔好似散去一些，但想看得“廬山真麵目”，還需深入閱讀。

這壓根就是在論悲劇吧？哪裏是在論詩啊。。。

商務印書館的98版要好很多 詳盡且便於考察 當然可以結閤起來讀 第二捲丟失 不曾論及抒情詩（歸於音樂）全書解釋都不盡善 矛盾晦澀多發 但有美學係統性與先驗視角 （本書興起於15161718世紀） 譯後記是非常好的: 1.各藝術的摹仿性，突齣詩（推翻柏的三床唯心觀，肯定瞭藝術唯實 忽略瞭史詩之規律揭示與高超性）與其韻律之第二大源流 2.現實效用反柏之情感說 肯定其有益 ps:卡塔西斯是陶冶之義 情感由習慣養成 要適中 遂限定瞭詩陶冶之功 3.反柏迷狂創詩 重理性 整體 破除命運重人力（由曆史城邦發展 命運詩占瞭少數 ——羅念生）

亚里士多德把知识或科学分作三类：理论或思辨科学、实践科学、制作科学。真正自足的科学是理论科学（物理学、数学、形而上学等）因为他们不仅包括行动的目的，而且还包括自己的工作对象，即思辨的内容。理论科学在神的活动中找到自己的“归宿”。神的活动是理论科学之“自我实...  

【写在前面】 想要感叹的是，我在《理想国》的阅读期间对于诗的讨论并没有明确诗的定义，在模糊的时候，我比较容易把对现代的诗和诗人的身份理解和内容预判放回《理想国》中形成鸡同鸭讲的局面。但实际上阅读《诗学》之后，尽管亚里士多德并没有标重点地，用“诗是xxx”的结构...  

《诗学》读书笔记 亚里士多德，柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。他写在2000多年前的《诗学》是世界古典文明时期美学思想的源流。据记载此书共有两卷，可惜第二卷早已失传。在分析《诗学》文本之前，我了解到了亚里士多德本人并没有把其《诗学》理解为我们通常所说的美...