一、生平

1946年1月出生于陕西虢镇。1969年毕业于新疆军区兵团农学院水利系，1981年毕业于武汉大学哲学系，获哲学硕士学位。曾任教并从事哲学与文化研究于华中理工大学哲学研究所、福建社会科学院哲学研究所，现为中国人民大学中文系教授。著有《两难中的抉择》、《寂寞中的复兴》、《挣扎中的儒学》、《人韵——一种对马克思的读解》、《心韵——一种对西方哲学的读解》、《百年新儒林》、《黄克剑自选集》，译有《政治家》等。主编《当代新儒学八大家集》。发表论文百余篇，其中有代表性者如：《从“命运”到“境界”》、《康德哲学辨正》、《现象学旨趣辨略》、《审美自觉与审美形式》、《“审美观念”辨微》、《孔子之生命情调与儒家立教之原始》、《<周易>经传与儒、道、阴阳家学缘探要》、《老子道论价值趣向辨略》、《先秦名家琦辞辨微》、《由“命”而“道”》、《价值形而上学引论》等。

二、哲学语录

《两难中的抉择》一书后记有谓：“治学的底蕴原在于境界。有人凭借聪明，有人诉诸智慧，我相信我投之于文字的是生命。”

《政治家》译序中亦有谓：“知识若没有智慧烛照其中，即使再多，也只是外在的牵累；智慧若没有生命隐帅其间，那或可动人的智慧之光却也不过是飘忽不定的鬼火萤照。”这些说法，当可视为其人治学之心迹的吐露。

三、学术编年

１．专著

《两难中的抉择》

《寂寞中的复兴》

《挣扎中的儒学》

《人韵———一种对马克思的读解》

《心蕴———一种对西方哲学的读解》

《黄克剑自选集》

《百年新儒林》

《美：眺望虚灵之真际——一种对德国古典美学的读解》

《由“命”而“道”——先秦诸子十讲》

译有：

《政治家》（〔古希腊〕柏拉图）

曾主编：

《当代新儒学八大家集》等。

2.论文

尚发表论文一百三十余篇，其中有代表性者如：

（一）西方哲学类：

《从“命运”到“境界”——苏格拉底前后古希腊哲学命意辨正》（载《哲学研究》1996年第2期）

《柏拉图“理念论”辨正》（载《哲学研究》1995年第5期）

《“社会契约论”辨正》（载《哲学研究》1997年第3期）

《康德哲学辨正》（载《哲学研究》1994年第4期）

《黑格尔自由观辨正》（载《浙江社会科学》1998年第2期）

《回归“赤子”与祈向“超人”——一种对尼采学说的检讨》（载《哲学研究》2004年第8期）

《祈向虚灵的真实——西方价值形而上学窥略》（载《东南学术》2002年第5期）

《现象学旨趣辨略》（载《哲学研究》1998年第8期）

（二）中国哲学类：

《老子道论价值趣向辨略》（载《哲学研究》2001年第6期）

《也说“验之出土文物与历史”》（载《哲学研究》2004年第2期）

《由“命”而“道”——老子、孔子前后中国古代哲学命意辨正》（载《哲学研究》2002年第7期）

《〈周易〉经传与儒、道、阴阳家学缘探要》（载《中国文化》总第12期，1995年9月）

《先秦名家琦辞辨微》（载《东南学术》2001年第1期）

《儒墨之辨》（载《浙江社会科学》2001年第5期）

《返本体仁的玄览之路》（载《哲学研究》1988年第5期）

《佛光烛照下的一代儒宗》（载《哲学研究》1990年第3期）

（三）马克思哲学类：

《“个人自主活动”与马克思历史观》（载《中国社会科学》1988年第5期）

《马克思〈博士论文〉探微》（载《哲学研究》1987年第6期）

《关于〈关于人的理论的若干问题〉的若干问题》（载《青年论坛》1985年第4期，并载《新华文摘》1985年第10期）

《人类学笔记中的马克思晚年思想》（载《马克思主义来源论丛》第11辑，商务印书馆1987年版）

《“有个性的个人”与“偶然的个人”》（载《光明日报》1988年2月22日）

《“实践”范畴三题》（载《哲学研究》1998年第5期）

《“自由”范畴三题》（载《哲学研究》2000年第8期）

《走近早期马克思》（载《哲学研究》2003年第7期）

（四）美学与文论类：

《审美自觉与审美形式》（载《哲学研究》2000年第1期）

《“审美观念”辨微——对康德美学形而上祈向的一种探寻》（载《福建论坛》2003年第1期）

《回眸审美自觉中的“崇高”之维》（载《东南学术》2004年第1期）

《阐释“自我”的审美之维——一种对费希特美学思想的读解》（载《东南学术》2006年第6期）

《“透视主义”辨正》（载《东南学术》2002年第3期）

《“悲”从何来——就悲剧之“悲”对中西文学人文趣向的一个比较》（载《文艺研究》2004年第3期）

（五）教育及其它类：

《人文学论纲》（载《哲学研究》1997年第9期）

《价值形而上学引论》（载《论衡》〔黄克剑主编〕1998年第1辑）

《哲学的承诺》（载《哲学与文化》1996年第10期）

《学术自觉与学人境界》（载《东南学术》2002年第5期）

《教育的价值向度与终极使命》（访谈录，载《教育评论》1993年第4期）

《对明日教育的瞩望》（载《明日教育论坛》第1辑，2001年3月）

《回归生命化的教育》（载《明日教育论坛》第2辑，2001年6月）

《天职观念与范本教育》（载《福建论坛》社科教育版，2004年第3、4期）

四、黄克剑与周国平

“其中的《只有一个马克思》一文，主要论证马克思在后期与在青年时期一样是一个人道主义者，我曾在1981年4月于洛阳举行的马克思主义哲学年会上宣读过。我发言后，正统派发起猛烈批评，但我无心作战，当时在华中工学院任教的黄克剑替我奋起反击。他是主张马克思主义人学的一员干将，在辩论中大显身手，对马克思的原著极为熟悉，随口大段引证，又有出色的口才，其锋芒势如破竹，我就更乐于怀着欣赏的心情做一个观战者了”————摘自 周国平 《我的心灵自传》

本书的不凡之处在于，透过对德国古典美学各主要代表人物形态各异的美学思想的详尽

梳理，揭示贯穿其间的“美的自觉”的共通本质，阐发蕴含“美的自觉”的“人的自觉”的消息。读者既可将本书用作深入了解德国古典美学的美学专著，又可循着书中的“人”缘学脉领略作者高卓的治学旨趣及一贯的学术追求。