具体描述
任何采纳了现代历史观的人都难免得出这样的结论：应当保留信仰的历史关联，但是必须以新的方式加以阐发。
如果可以把能够涵摄时代的知识进展的神学看作现代神学思想的重大推进，特洛尔奇的神学思想当堪称现代神学思想重要的扩建；不仅对近代历史学的思想挑战作出了强健的神学反应，而且参与了社会理论这门现代性理论的建设，发展出具有社会理论和历史理论问题意识的神学理论。
作者简介
目录信息
现代精神的本质
斯多亚
――基督教的自然法与现代世俗的自然法
现代主义
神学中的历史学和教义学方法
――评尼迫迦尔的《基督教之绝对性》
神学和宗教哲学中的逻各斯与神话
宗教情感和先验问题
――答施皮斯
偶在概念的涵义
基督教理论的基本概念
宗教原则
教义
教义学
拯救
末世论
教会
信仰
预定论
神义论
启示
心性伦理
信仰与历史
基督教自然法
基督教社会哲学
处境问题
一元论
信仰与历史
禁欲问题
宗教个人主义与宗教共同体
先知――基督教生活世界的位格论和有神论及其与先验论的选择亲缘
政治伦理与基督教
关于我的著述
· · · · · · (收起)
读后感
李文倩 基督教在当代中国大陆的广泛传播，已是不争的事实。但由于特殊的社会政治环境，产生了一大批“匿名的”基督徒：在某些特定的圈子之外，他们几乎无法公开自己的基督徒身份。这种不正常的社会状况，给相关研究带来极大的困难，以至于直到今天，中国大陆到底有多少基督徒这...
评分李文倩 基督教在当代中国大陆的广泛传播，已是不争的事实。但由于特殊的社会政治环境，产生了一大批“匿名的”基督徒：在某些特定的圈子之外，他们几乎无法公开自己的基督徒身份。这种不正常的社会状况，给相关研究带来极大的困难，以至于直到今天，中国大陆到底有多少基督徒这...
评分现代性所具有的理性主义迫使道德从法律与习俗中独立出来，由此产生的现代伦理学建构由于失去了启示与共识基础，本身便面临着无法自证的危机。因此，只能转而凭靠“本能的良知感”、“实证论的观点”或“恒久有益的功利主义思考”来形成新的正当性基础。 正如特洛尔奇在二十世纪...
评分本书读完的第一篇文章。首先觉得翻译不错。 文章本身是我很久以来没有读到的好文章。这种高度是很少有人能达到的，其视野的宽阔也很惊人。要知道这篇文章写于一百多年前，但它的生命力是显而易见的。当今时代的很多问题都可以在这篇文章中找到恰切的解读。
评分李文倩 基督教在当代中国大陆的广泛传播，已是不争的事实。但由于特殊的社会政治环境，产生了一大批“匿名的”基督徒：在某些特定的圈子之外，他们几乎无法公开自己的基督徒身份。这种不正常的社会状况，给相关研究带来极大的困难，以至于直到今天，中国大陆到底有多少基督徒这...
用户评价
当我翻开这本书时，我并没有抱有太高的期待，因为我总觉得基督教理论离我太远，与我所处的现代生活格格不入。然而，这本书却彻底改变了我的看法。作者并没有试图去“神化”基督教，而是以一种非常“人化”的视角，审视基督教的核心概念在现代社会中的“落地”问题。让我印象深刻的是关于“恩典”的论述。过去，我可能只将恩典理解为某种来自上帝的无条件的赦免，但书中却将它拓展为一种对个体价值的肯定，一种在现代社会中，即使犯错、即使失败，依然被看见、被尊重的可能性。这是一种非常强大的精神支撑。书中对“转化”的探讨也极具启发性。作者认为，基督教并非要求我们压抑人性的欲望，而是引导我们认识到这些欲望的局限性，并通过一种内在的转化，使其成为服务于更广大社群和更崇高目标的动力。这种转化，既是个体心灵的成熟，也是社会进步的基石。我发现作者在论证过程中，非常擅长使用类比和隐喻，他会将基督教的抽象概念与现代科技、商业模式甚至流行文化进行对照，让那些原本显得高深莫测的理论变得鲜活起来。例如，他可能会将“舍己”比作现代社会中的“共享经济”，或者将“牺牲”比作为了更长远的目标而进行的“风险投资”。这种生动的比喻，使得基督教理论不再显得僵化，而是充满了现代的智慧和活力。这本书最打动我的地方在于，它鼓励读者去思考，去质疑，去探索，而不是简单地接受。它提供了一个思考的框架，让我们能够在信仰与理性之间找到一种动态的平衡，从而更好地应对现代生活的挑战。
评分一本探讨基督教理论与现代社会交织之处的书籍，让我对许多曾经习以为常的概念产生了全新的审视。作者并没有简单地将基督教教义与现代思潮对立起来，而是深入浅出地展现了两者之间复杂而微妙的互动关系。我尤其对书中关于“罪”的概念如何在新时代的语境下被重新解读感到着迷。过去，罪常常与个体道德过失挂钩，但书中则将目光投向了结构性的不公义，例如经济剥削、环境破坏以及系统性的歧视，这些都被视为现代社会中“罪”的体现。这让我开始反思，很多时候我们批判的“个人道德败坏”可能只是更深层社会问题的表象。书中引用了大量历史学家、哲学家和神学家的观点，穿梭于古今，试图构建一个连贯的论述。例如，作者在探讨“救赎”时，不仅仅局限于宗教层面的原罪得赦，更拓展到个体在现代社会中如何通过自我反思、社群关怀以及积极的社会参与来实现内在的转化和解放。这是一种将宗教精神融入世俗生活的尝试，既保留了基督教的核心价值，又赋予了其应对现代挑战的活力。书中对“爱”的解读也相当有启发性，它不再是单纯的浪漫情感或家庭温情，而是上升为一种积极的行动力，一种对弱者的同情，对被压迫者的支持，以及对和平的追求。作者认为，这种“行动之爱”是基督教理论在现代社会中最有生命力的体现。阅读过程中，我时常会停下来，对照自己的生活经验和对当下社会的观察，发现书中的论点并非空中楼阁，而是有坚实的基础和深刻的现实意义。这本书的价值在于它不回避现代世界的复杂性，也不羞于探讨那些看似难以调和的矛盾，而是以一种开放和包容的态度，试图在基督教的智慧传统与我们当下的生活之间架起一座桥梁。它鼓励读者进行批判性思考，而非盲从，这本身就是一种现代精神的体现。
评分这本书带给我的震撼，在于它揭示了基督教理论与现代社会之间并非是“井水不犯河水”的关系，而是存在着一种深刻的、相互影响的动态。作者在书中对“知识”的探讨尤其令我着迷。他并没有将基督教的“启示”与科学的“理性”对立起来，而是认为两者可以相互补充，共同构成人类对真理的追求。他认为，基督教的启示精神，在于鼓励人们保持一种开放的心态，去探索未知，去发现真理，这与科学研究的精神是相通的。书中对“自由”的论述也让我耳目一新。在许多人看来，基督教的教义似乎是对个人自由的束缚。但书中却认为，真正的自由，并非是为所欲为，而是能够认识到自己的责任，并且能够做出有意义的选择。基督教的自由，是一种内在的解放，一种摆脱罪恶和虚无的自由。我发现，作者在论证过程中，大量引用了哲学家、文学家以及社会评论家的著作，并将基督教的思想与他们的观点进行对话。例如，他可能会将基督教关于“爱”的教导与存在主义哲学中关于“人生的意义”的探讨进行比较，或者将基督教关于“希望”的理念与现代文学中对“乌托邦”的想象进行对照。这种跨文化的、跨领域的对话，使得基督教理论显得更加丰富和多元。这本书的优点在于它的包容性，它没有试图去宣扬某种特定的教义，而是邀请读者去思考，去理解，去发现基督教理论在现代社会中的价值。它是一种开放式的探索，一种关于信仰与理性的对话。
评分读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一次思想上的“洗礼”。作者以一种非常深刻且富有洞察力的方式，探讨了基督教理论如何能够在现代社会中发挥其独特的作用。我特别被书中关于“谦卑”的论述所吸引。在充满竞争和自我推销的现代社会，谦卑似乎变成了一种“弱点”。但书中却认为，真正的谦卑并非是卑躬屈膝，而是一种对自己局限性的认知，一种对他者价值的尊重，以及一种愿意倾听和学习的态度。这种谦卑，是建立健康人际关系和实现个人成长的基石。书中对“医治”的探讨也给我留下了深刻的印象。它不再局限于身体的疾病，而是将其拓展到心灵的创伤、人际关系的破裂，甚至社会集体的伤痛。作者认为，基督教的医治精神，在于提供一种接纳、理解和疗愈的空间，帮助个体和社会走出困境，重获新生。我发现，作者在论证过程中，大量引用了心理学家、社会学家以及历史学家的研究，并将基督教的教导与他们的发现进行对比和融合。例如，他可能会将基督教关于“宽恕”的理念与现代心理学中关于“创伤修复”的研究进行对照，或者将基督教关于“关爱弱者”的教导与社会学中关于“社会公平”的讨论相结合。这种跨学科的对话，使得基督教理论显得不再狭隘，而是充满了与时代对话的潜力。这本书的语言风格非常沉稳有力，作者在梳理复杂思想的同时，又能保持清晰的逻辑和深刻的见解，让读者在思想的海洋中航行，不会迷失方向。它不是要你改变你的信仰，而是要你更深刻地理解信仰的内涵，并将其转化为你在现代社会中的行动指南。
评分当我阅读这本书时，我常常会有一种“豁然开朗”的感觉。作者以一种极为细腻和深刻的笔触，探讨了基督教理论如何能够回应现代社会的复杂性。我尤其被书中关于“创造”的论述所吸引。他并没有将创造仅仅局限于神学意义上的“从无到有”，而是将其拓展到个体在现代社会中的自我实现，在艺术、科学、商业等领域的创新。作者认为，基督教的创造精神，在于鼓励人们发挥自己的才能，去丰富世界，去创造价值。书中对“受苦”的探讨也给我留下了深刻的印象。在许多人看来，受苦是一种负面的经历，是需要避免的。但书中却认为，受苦可以成为一种成长的契机，一种深化对生命理解的途径。基督教的受苦观，并非是消极的忍耐，而是一种积极的转化，一种在苦难中找到意义和力量的智慧。我发现，作者在论证过程中，大量引用了历史学家、社会学家以及艺术评论家的研究，并将基督教的思想与他们的发现进行结合。例如，他可能会将基督教关于“牺牲”的理念与现代历史中的革命事件进行对照，或者将基督教关于“爱”的教导与现代艺术中对人性的探索进行比较。这种跨学科的、跨领域的对话，使得基督教理论显得更加鲜活和具有现实意义。这本书的语言风格非常诗意，作者在梳理复杂思想的同时，又能保持一种人文关怀，让读者在思想的深度和情感的温度之间找到一种平衡。它是一种对信仰与生活的深刻反思，一种关于如何在现代社会中活出生命意义的探索。
评分这本书提供了一个非常独特的视角来理解基督教理论与我们所处的现代世界之间的关系，它不是那种强行将两者捆绑在一起的说教，而是像一位细心的解剖师，将基督教的各个核心概念一丝不苟地展示出来，然后仔细地审视它们在现代社会这个复杂的“生态系统”中是如何生存、演变，甚至被重新定义。我被书中关于“真理”的论述深深吸引。过去，我可能倾向于将真理视为一种绝对、不变的东西，而书中则探讨了在后现代语境下，我们如何理解“真理”的多元性和相对性，同时又不失基督教对终极真理的追求。作者并没有否定科学进步带来的认知革命，而是认为基督教的真理观可以与科学探索并行不悖，甚至能够为科学探索提供伦理上的指导和人文上的关怀。他提出的“反思性信仰”概念，我认为是这本书最核心的价值之一。它鼓励信徒在保持信仰的同时，也要保持一种开放的心态，去接受新的知识，去质疑旧的观念，去不断地调整和深化自己对信仰的理解。这是一种非常“现代”的信仰姿态。书中还对“希望”进行了深刻的解读。在许多人感到迷茫和失落的现代社会，作者认为基督教的“希望”并非是一种不切实际的幻想，而是一种能够激励人们面对困难、追求改变的内在动力。这种希望，既是个体心灵的慰藉，也是推动社会进步的强大力量。我尤其欣赏作者在论述中展现出的宏大视野，他能够将基督教的抽象概念与具体的历史事件、社会现象巧妙地联系起来，让读者感受到信仰的生命力和时代价值。这本书不是要你变得更虔诚，而是要让你更聪明，更深刻地去理解自己和世界。
评分这本书给我的感觉就像是在一个古老的殿堂里，点亮了一盏现代的灯。我一直以为基督教理论是某种固若金汤、与现代世界格格不入的堡垒，但这本书彻底颠覆了我的认知。作者没有用说教的口吻，而是以一种非常学术且引人入胜的方式，将基督教的核心思想拆解开来，然后逐一审视它们在21世纪的“身体”里如何运作，又如何被这个时代的“病毒”所感染或重塑。特别吸引我的是关于“启示”这一概念的探讨。过去，我常常将启示理解为某种来自上天的直接信息，神秘而遥远。但书中却将其与科学发现、艺术创新乃至社会运动中的“顿悟”联系起来，认为这些都是人类在不同领域对真理的不断探索和发现，而基督教的启示精神，恰恰在于鼓励人们保持这种探索和追寻的姿态。这让我觉得，基督教并非停滞不前，而是在不断地自我更新和回应。书中对“恩典”的论述也令我印象深刻。它不再是仅仅作为一种无条件的给予，而是被置于一个更广阔的人文关怀的框架下。作者认为，在现代社会，我们更需要关注那些被制度、被社会遗忘的群体，给予他们被看见、被尊重的机会，这种“恩典”体现在对个体尊严的维护和对社会公平的追求上。我发现，作者在论述中巧妙地运用了大量跨学科的案例，比如将现代心理学关于创伤修复的理论与基督教关于“医治”的概念相结合，或者将后现代哲学关于“他者”的理论与基督教关于“爱邻如己”的教导进行对话。这种跨界的视野，让基督教理论显得不再孤立，而是充满了与时代对话的潜力。这本书并非要你立刻皈依，而是邀请你去思考，去感受，去理解。它就像一个温和的向导，带领你在基督教思想的海洋中航行，同时让你看到现代世界的各种岛屿和大陆，并思考两者之间如何能建立起有意义的联系。
评分读完这本书，我最大的感受是，基督教的理论并非是过去式，而是可以对当下许多棘手的社会问题提供深刻的洞见。作者在书中对“教会”这一概念的解读尤为发人深省。他没有将教会局限于传统的宗教场所，而是将其拓展为一种“社群”，一种彼此关怀、共同成长的集体。在现代社会，个体常常感到孤独和疏离，而书中提出的“社群”概念，则提供了一种对抗这种疏离的力量。这种社群的建立，不仅仅是基于共同的信仰，更可以是基于共同的价值观、共同的行动目标。作者认为，现代的“教会”应该积极介入社会，成为解决问题、传递希望的平台。书中对“使命”的定义也让我眼前一亮。不再是将使命仅仅理解为神职人员的职责，而是将它延伸到每个基督徒身上，认为每个人都有其独特的使命，无论是在家庭、职场还是社会服务领域，都可以践行基督教的价值。这让我觉得，基督教并非是高高在上、遥不可及的，而是深深植根于我们的日常生活之中。作者在论证过程中，大量引用了社会学家、政治学家甚至经济学家的研究成果，并将基督教的伦理原则与他们的发现进行比较和对照。例如，在探讨“贫困”问题时，书中并没有回避经济结构性因素，而是将其与基督教关于“公平”和“怜悯”的教导相结合，提出了更具实践性的解决方案。这本书的优点在于它的思辨性，它鼓励读者带着疑问去阅读，去思考，而不是被动地接受。它不是一本简单的教义书，而是一本邀请你参与到一场关于信仰与现实的对话中的邀请函。我感觉作者的笔触充满了对现代社会的理解和关怀，他试图在基督教的古老智慧与我们当下的挑战之间找到一条共鸣之路。
评分这本书无疑是我近期阅读中，最具启发性的一本。作者以一种极其开放和审慎的态度，探讨了基督教理论如何能够与现代社会的思潮进行对话。我特别对书中关于“平等”的论述感到着迷。他并没有将平等理解为简单的“平均主义”，而是认为基督教的平等，在于承认每个个体都拥有独特的价值，并且都应该享有被尊重和被看见的权利。这是一种对个体尊严的深刻肯定。书中对“真理”的探讨也让我眼前一亮。在后现代语境下，真理似乎变得模糊不清。但作者却认为，基督教的真理观，并非是僵化的教条，而是一种不断追寻和发现的过程，它鼓励人们保持开放的心态，去探索生命的奥秘，去理解世界的真相。我发现，作者在论证过程中，大量引用了当代哲学、文学以及社会科学的著作，并将基督教的思想与他们的观点进行对话。例如，他可能会将基督教关于“爱”的教导与存在主义哲学中关于“人的自由”的讨论进行比较，或者将基督教关于“希望”的理念与后现代文学中对“叙事”的解构进行对照。这种跨文化的、跨领域的对话，使得基督教理论显得更加丰富和具有挑战性。这本书的优点在于它的思辨性，它没有给出简单的答案，而是邀请读者去思考，去质疑，去探索。它提供了一个思考的框架，让我们能够在信仰与理性之间找到一种动态的平衡，从而更好地理解我们所处的时代，并找到属于自己的生命意义。
评分这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇通往基督教理论与现代社会交汇点的大门。作者以一种极为审慎和深入的方式，探讨了基督教的核心思想如何能够回应现代世界的挑战。我特别喜欢书中关于“公义”的论述。它不再局限于宗教内部的规条，而是上升到对社会结构性不公的批判，例如贫富差距、种族歧视、性别不平等。作者认为，基督教的公义观要求我们积极介入，去挑战那些压迫性的系统，去为受害者发声，去构建一个更公正的社会。这是一种非常具象化的信仰实践。书中对于“和解”的探讨也给我留下了深刻的印象。在充斥着冲突和分裂的现代世界，基督教的和解精神显得尤为珍贵。作者认为，和解不仅仅是停战，更是一种积极的、主动的修复关系的过程，它需要双方的理解、宽恕和共同努力。他甚至将这种和解精神应用到国际关系、族群冲突等领域，展现了其普世价值。我发现在阅读过程中，作者不断地引用当代社会学、心理学和政治学的研究成果，并将其与基督教的神学思想进行对话。这种跨学科的整合，使得基督教理论焕发出新的生命力，让人们看到它在解决现代社会问题上的巨大潜力。这本书的语言风格非常醇厚，但又不失严谨，作者在引用大量文献的同时，又能清晰地表达自己的观点，让读者在享受思想盛宴的同时，也不会感到晦涩难懂。它不是要你成为一个圣人，而是要你成为一个更具批判性、更富同情心、更积极入世的现代公民。
评分草草翻过，不行
评分神学 （基督教理论的基本概念） 这篇以后可能有用…
评分草草翻过，不行
评分一知半解，二读再标。
评分单单第一篇《现代精神的本质》就无比敏锐，我常常在想这是写于1907年吗？20世纪的基本主题都已经到位了
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