世界宗教

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出版者:北京大学出版社
作者:[英]斯马特
出品人:
页数:698
译者:高师宁、金泽、朱明忠 等译
出版时间:2004-01-22
价格:40.0
装帧:简裝本
isbn号码:9787301067079
丛书系列:未名译库
图书标签:
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具体描述

这是一部世界宗教研究的学术专著,同时是一本备受欢迎的畅销书。本书以世界历史为背景。从伦理、礼仪、叙事或神话、经验、制度、教义以及艺术等七个层面,对世界诸宗教进行了考查。本书第一部分追溯了诸宗教从古代世界的传统中产生和发展的过程。第二部分考查了文艺复兴以及西方征服和地理大发现之后,信仰与文化的嬗变。

作者极其清晰地阐明了从精灵崇拜到禅宗等不同的主题,以简明而精确的形式描述了具有高度复杂性的材料……作为了解世界宗教之纷繁多样性的一本精彩且具可读性的入门书,没有其他书能够与之匹敌。

《寰宇烛光:文明的信仰织锦》 在这浩瀚宇宙的深邃静谧中,人类文明如同一颗闪耀的星辰,而信仰,则是点亮这颗星辰最璀璨的光芒。本书并非对某一特定教义的宣讲,也不是对某个宗教传统的片面解读,而是旨在为你呈现一幅波澜壮阔的信仰画卷,揭示人类在漫长历史进程中,如何追寻意义、探寻超越、构建精神家园的多元图景。 我们不聚焦于“世界宗教”这个概念本身,而是将目光投向那些孕育出无数宗教、哲学体系的文化土壤。从古老美索不达米亚的泥板文字到东方神秘的符文,从北欧神话的凛冽寒风到亚马逊丛林的秘鲁低语,人类的创造力在对未知的好奇与对生命终极意义的追问中,编织出了五彩斑斓的信仰织锦。 本书的章节将带领你穿越时空的洪流,走进那些塑造了我们世界观、价值观的古老智慧。你将了解到,在苏美尔神话中,神祇并非高高在上,而是如同凡人般充满爱恨情仇,他们塑造了最初的宇宙秩序,也影响着人类社会的伦理规范。在古埃及的尼罗河畔,法老与众神共舞,永生与来世的观念渗透在每一个金字塔的石块之中,它们不仅是帝王的陵墓,更是人类对时间与存在的深刻思考。 当我们跨越大陆,来到印度次大陆,你将沉浸在吠陀时代的庄严与哲学思辨的深邃之中。瑜伽的古老姿势,冥想的宁静力量,以及关于轮回、业力、解脱的探讨,构成了印度宗教思想的基石,它们影响着数亿人的生活方式和精神追求。同时,佛教的东方智慧,以其不二法门和慈悲为怀,跨越国界,成为了一种普世的哲学与修行之道,其对心灵净化的强调,至今仍 resonate with countless individuals. 在东方,中国的儒家思想,虽然常被视为一种伦理哲学,但其对“天人合一”的追求、对礼乐的强调、以及对祖先的敬畏,无不蕴含着一种深刻的宇宙观和人文关怀,深深塑造了中华民族的民族性格和文化传统。道家的自然无为,更是提供了一种与宇宙和谐共处的哲学路径,其飘逸洒脱的精神,至今仍吸引着无数寻求内心平静的人。 再将目光转向西方,希腊神话的十二主神,他们的爱恨纠葛、权力斗争,不仅是文学的宝库,更是古希腊人对自然力量、人类情感的生动投射。罗马帝国的崛起,也伴随着对这些神祇的继承与改造,而基督教的曙光,则为整个西方文明注入了新的精神内核,其关于爱、牺牲、救赎的叙事,改变了世界历史的进程,成为了一种强大的精神凝聚力。 本书还将为你解析犹太教的独特地位,它不仅是基督教和伊斯兰教的重要源头,更以其对一神信仰的坚定,对律法的遵守,以及对历史使命的传承,展现了一种强大的生命力。而伊斯兰教的崛起,则以其对真主阿拉的绝对崇拜,对《古兰经》的遵循,以及对社群平等的强调,在广阔的阿拉伯世界留下了深刻的印记。 当然,我们也不会忽略那些在世界角落里依然闪耀的、或许不那么为人熟知的信仰体系。例如,撒满教的萨满与灵魂沟通的神秘仪式,万物有灵的泛灵信仰,以及那些根植于特定民族历史和土地的古老传说,它们同样承载着人类对生命、死亡、自然界最原始的敬畏与探索。 《寰宇烛光:文明的信仰织锦》的写作,并非要让你皈依某一种信仰,而是要让你看到,无论在哪一个时代、哪一个角落,人类的心灵都从未停止过对意义的追寻。从远古的图腾崇拜到现代的哲学思辨,从个体对神灵的祈求到群体对共同价值的构建,信仰以各种形态存在,并深刻地影响着人类的社会结构、道德观念、艺术创作乃至于科学发展。 本书将以严谨的考证、生动的叙述,为你打开一扇扇通往不同文明的精神殿堂的门。你将从中看到,虽然信仰的表象千差万别,但其背后却有着许多共通的母题:对生命意义的探寻,对苦难的理解,对死亡的超越,对道德规范的渴望,以及对超越性存在的憧憬。 让我们一同踏上这场思想的旅程,去感受那些跨越千年的智慧之光,去理解人类文明之所以如此丰富多彩的根本原因。在这本书里,你不会找到任何僵化的教条,只有对人类精神世界最真诚的探索和最深刻的理解。愿这本书的每一个篇章,都能成为你心中一盏指引方向的烛光,照亮你对生命、对世界、对人类自身更深层次的认识。

作者简介

尼尼安·斯马特(1927-2001),兰开斯特大学和圣塔巴巴拉加利福尼亚大学宗教研究的奠基人,被誉为“宗教研究之父”。斯马特教授的研究涉及不同领域,有二十多部著作,其中包括《理性与信仰》、《世界观》,《佛教与基督教:对抗与结盟》。

目录信息

第二版前言
导言
理解世界各种世界观的重要性
宗教的本质
世俗世界观的本质
根源、形成与改革
第一部分
世界宗教大事年表一
第一章 最古老的宗教
宗教的起源问题
史前生活的种种模式
第二章 南亚
印度的多样性
组成印度宗教的各种成分
印度的早期
前古典时期
佛教
其他沙门组织
婆罗门教或奧义书的宗教
上座部佛教
大乘的兴起
古典印度教:其主要形式
佛教在北方的传播:西藏的情况
女神和印度教的密教哲学
伊斯兰教在印度
各地区的宗教运动
古典时期和中世纪时期的印度传统
第三章 中国
概况
中国宗教的初期
中国宗教的古典时期
佛教传入中国
中国宗教的中世纪
朝鲜的贡献
第四章 日本
第五章 东南亚
第六章 太平洋地区
第七章 美洲
第八章 古代近东
第九章 波斯与中亚
第十章 希腊与罗马世界
第十一章 古典与中世纪的基督教和犹太教
第十二章 古典伊斯兰教和中世纪伊斯兰教
第十三章 古典的非洲宗教
第二部分
世界宗教大事年表二
词汇总表
参考书目
索引
译、校、审后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书就像一本厚重的百科全书,每一页都充满了知识和启发。我尤其喜欢其中关于“古代希腊罗马宗教”的部分,它没有落入俗套地去描绘“宙斯”、“波塞冬”等神祇的爱恨情仇,而是深入分析了它们在古希腊社会中的作用,以及“神话”如何塑造了人们的世界观和价值观。我被那些关于“奥林匹斯山”的众神,以及“酒神狄俄尼索斯”的狂欢所吸引,它们不仅仅是宗教的象征,更是古希腊人对自然力量、人生欲望以及社会秩序的理解。我甚至尝试着去理解,为什么“哲学”会在古希腊文明中如此兴盛,它是否与宗教的思考有着千丝万缕的联系?而当我读到关于“古代埃及宗教”的部分时,我被那种对“来世”的执着和对“永生”的追求所震撼。作者在描述“阿蒙”、“奥西里斯”等神祇,以及“金字塔”和“木乃伊”的制作时,让我看到了古埃及人独特的生死观和宇宙观。我甚至尝试着去理解,为什么“法老”在古埃及社会中拥有如此至高无上的地位,他是否被视为连接人与神之间的桥梁?这本书让我看到,即使是那些已经消逝的古代文明,它们的宗教思想也为我们留下了宝贵的遗产,值得我们去探寻和学习。

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我从来没有想过,一本关于世界宗教的书,也能写得如此充满人文关怀和感染力。作者并没有用枯燥的说教来堆砌文字,而是将那些抽象的概念,用生动的故事和形象的比喻,一一呈现在读者面前。尤其是在描述基督教的发展历程时,我仿佛置身于古罗马的竞技场,看着那些勇敢的殉道者,为了信仰而慷慨赴死;又仿佛漫步在中世纪的欧洲,感受着哥特式教堂的庄严与神秘,以及修道士们在灯火阑珊处的虔诚祈祷。作者对“耶稣基督”的生平及其核心教义的解读,让我看到了一个充满爱与牺牲的形象,他不仅是神,更是人类的救赎者。我甚至尝试着去理解“三位一体”的奥秘,虽然难以完全领会,但那种对超越凡俗的敬畏感,却油然而生。而当读到宗教改革的部分,我被“马丁·路德”的勇气和智慧所震撼,他敢于挑战根深蒂固的教会权威,倡导“因信称义”,为后世带来了思想的解放。这本书让我明白,宗教不仅仅是某种固定的仪式或教条,更是一种活生生的生命体验,一种对终极意义的追寻。我甚至开始思考,在现代社会,我们是否也需要一种精神的力量,来支撑我们在纷繁复杂的生活中,保持内心的平静与方向。

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这本书就像是一扇通往未知世界的窗户,每一次翻开,都能看到截然不同的风景。我曾以为我对世界宗教的了解仅限于教科书上的那些名词和符号,但读完之后,我才意识到自己之前的认知是多么的狭隘和片面。作者在处理印度教的部分,花费了大量的篇幅来解释其复杂的神祇体系,以及“梵我合一”的终极追求。我被那些关于“毗湿奴”的化身、“湿婆”的毁灭与重生,以及“梵天”的创造之力的描述所吸引,它们并非简单的神话故事,而是承载着印度民族几千年来对宇宙起源、生命轮回以及个体存在的深刻思考。我甚至尝试着去理解“种姓制度”的起源和演变,虽然它在现代社会引发了诸多争议,但作者却以一种历史学家的客观态度,去呈现了它在特定历史时期的社会功能和文化根源,让我对那个遥远的国度有了更深的敬畏。接着,当我阅读到犹太教的部分时,我被那种历经磨难却依然坚守信仰的精神所深深打动。从“亚伯拉罕”的誓约,到“摩西”的律法,再到“大卫王”的王国,每一个故事都充满了力量,也展现了犹太民族在苦难中如何依靠信仰凝聚力量,保存文化。我甚至开始体会到,为什么“安息日”对于犹太人而言如此重要,它不仅仅是休息,更是一种与神沟通、反思生命的重要时刻。这本书带给我的冲击是巨大的,它让我看到了人类精神世界的多样性,也让我反思了自己所处的文化背景,是否同样孕育着深厚的精神传统。

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这本书是一次关于人类思想史的宏大旅行。作者在论述“印度教”与“佛教”的渊源与分歧时,花费了大量的笔墨。我被那些关于“梵”与“真如”、“涅槃”与“解脱”的探讨所吸引,它们虽然抽象,却深刻地影响着东亚文化。我甚至尝试着去理解,为什么“苦行”在一些宗教中会成为一种重要的修行方式,它是否是人类摆脱物质欲望,追求精神纯粹的一种极端方式?而当我读到关于“琐罗亚斯德教”的部分时,我被那种“善恶二元论”的深刻影响所震撼。作者在描述“阿胡拉·马兹达”与“安格拉·曼纽”的斗争时,让我看到了光明与黑暗、真理与谎言之间永恒的较量。我甚至尝试着去理解,为什么这种古老的宗教,会对后世的犹太教、基督教以及伊斯兰教产生如此深远的影响,它是否为人类提供了关于宇宙秩序的最初思考?这本书让我看到,即使是那些在今天看来已经相对小众的宗教,也曾经在人类文明史上扮演过重要的角色,它们的故事,值得我们去倾听和学习。

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这本书的结构安排非常巧妙,它并没有按照地理位置或者时间顺序来铺陈,而是选择了以不同的主题来串联起各个宗教的脉络。我最喜欢其中关于“祭祀与献祭”的章节,它将不同宗教中相似又略有差异的祭祀方式进行了对比分析,让我看到了人类在面对神灵时,那种普遍的敬畏、感恩以及祈求的心态。无论是古希腊的动物献祭,还是犹太教的赎罪祭,抑或是玛雅文明的血祭,虽然形式各异,但其背后所蕴含的对生命、死亡以及与神灵沟通的渴望,却是共通的。作者在描述这些仪式时,并没有带任何猎奇的眼光,而是以一种考古学家的严谨,去还原那些已经消失或正在演变的传统。我甚至尝试着去理解,为什么人类会发展出如此多样化的祭祀方式,它反映了不同文明在不同历史时期,对宇宙奥秘的猜想,以及对自身存在的反思。接着,当我读到关于“神话与创世传说”的部分时,我被那些奇妙的想象力和深刻的哲学寓意所吸引。从中国古代的“盘古开天辟地”,到希腊的“泰坦之战”,再到北欧的“诸神黄昏”,每一个故事都充满了史诗般的壮丽,也蕴含着对宇宙起源、善恶斗争以及生命终结的思考。这本书让我意识到,神话并非简单的虚构,而是人类早期智慧的结晶,它们塑造了我们的文化,也影响着我们对世界的认知。

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我一直认为,宗教的本质在于对“爱”与“救赎”的追求。这本书在论述基督教的各个分支时,尤其深刻地体现了这一点。作者在描述“天主教”的组织结构和“东正教”的神秘主义时,虽然风格迥异,但都展现了信徒们对信仰的坚定和对救赎的渴望。我被那些关于“圣徒”、“圣像”以及“弥撒”的描写所打动,它们不仅仅是仪式,更是信徒们与神灵之间建立连接的桥梁。而当我读到“新教”的兴起,特别是“加尔文宗”对“预定论”的强调时,我看到了信仰在不同历史时期所发生的深刻演变,以及它如何影响了人们的社会观和人生观。作者在分析这些教派差异时,并没有简单地将它们归类为“正确”或“错误”,而是以一种历史学的视角,去呈现它们在不同文化和历史背景下的形成原因及其影响。我甚至尝试着去理解,为什么“信徒”会对“末日论”如此着迷,它是否反映了人们对现实世界的不安,以及对一个更美好、更公正的未来的期盼?这本书让我看到,即使是同一宗教,在不同的时代和文化中,也会展现出如此丰富多样的面貌,而这一切的背后,都离不开人类对“爱”与“救赎”的永恒追求。

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这本书最让我惊叹之处,在于它对“佛教”不同流派的细致梳理。我之前对佛教的认知,仅限于“禅宗”的“顿悟”和“净土宗”的“念佛”。然而,当我阅读到关于“上座部佛教”的“戒定慧”,以及“密宗”的“观想”和“咒语”时,我才真正意识到佛教的博大精深。作者在描述“大乘佛教”的“菩萨道”时,用了很多生动的例子,去解释“六度万行”的意义,让我看到了佛教不仅仅是追求自身的解脱,更是怀着普度众生的宏大愿望。我甚至尝试着去理解,为什么“轮回”和“业力”的概念,会在如此多的亚洲文化中产生深远的影响,它是否为人们在面对苦难时,提供了一种超越性的解释和安慰?而当我读到关于“道教”的部分时,我被那种“道法自然”、“无为而治”的思想所吸引。作者在描述“阴阳五行”、“天人合一”的哲学观时,让我看到了中国传统文化中,与自然和谐共生的理想。我甚至尝试着去理解,为什么“炼丹术”和“养生术”会在道教中占据如此重要的地位,它是否反映了中国古人对生命奥秘的探索,以及对长生不老的追求?这本书让我看到,东方的智慧,在很多方面都与西方的哲学和宗教有着异曲同工之妙,却又有着独特的东方韵味。

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这是一本能让你静下心来,重新审视自身与周遭世界的书。我花了整整一个下午,沉浸在它所描绘的宏大叙事中,时而跟随古老的先知们穿越尘封的历史,时而又在现代都市的喧嚣中,感受到不同信仰社群带来的独特生命力。作者以一种极其克制的笔触,避免了任何形式的价值评判,只是静静地呈现,让读者自行去体会其中蕴含的智慧与矛盾。我尤其喜欢其中关于佛教的章节,它没有落入俗套地去描述“轮回”或“涅槃”的神秘感,而是深入浅出地解析了其核心的哲学思想,比如“缘起性空”如何影响了人们对现实的认知,以及“慈悲”如何在现实生活中转化为具体的行为。读到这里,我仿佛能看到一位身着袈裟的僧人,在寂静的山林中,向着虔诚的信徒们娓娓道来,没有华丽的辞藻,却直抵人心。而转到伊斯兰教的部分,作者对“安拉”的至高无上以及“穆斯林”对“古兰经”的遵从,进行了细致入微的描绘,那种严谨和虔诚,即使是作为一个旁观者,也能感受到其强大的精神力量。我甚至尝试着去理解“五功”的意义,并非表面的仪式,而是背后所承载的社群责任与个人修养。这本书最难能可贵的地方在于,它能够跨越文化和地域的鸿沟,用一种平等的视角去观照不同文明的精神内核,让我这个在世俗世界里挣扎的普通人,看到了另一种存在的可能性,一种更深邃、更辽远的生命体验。我甚至开始思考,在我的日常生活中,是否也应该为自己留出一些空间,去探索那些超越物质层面的意义。

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坦白说,在读这本书之前,我对“萨满教”这样一些更古老、更原始的信仰了解甚少。作者在这部分的内容,无疑是这本书的一大亮点。它没有用高高在上的姿态去审视那些被现代社会视为“落后”的信仰,而是以一种近乎虔诚的态度,去描绘那些与自然融为一体的生命方式。我被那些关于“灵魂出窍”、“与神灵对话”以及“治愈疾病”的描写所吸引,它们充满了神秘色彩,却又如此真实地存在于一些社群之中。作者花了大量的笔墨来描述萨满的仪式,那些复杂的舞蹈、吟唱以及药草的使用,都让我感受到了古老智慧的传承。我甚至尝试着去理解,为什么在现代文明高度发达的今天,仍然有如此多的人,将萨满教视为一种精神寄托,它是否满足了人们对超越理性、连接自然的深层需求?而当我接着阅读到关于“祖先崇拜”的部分时,我看到了不同文化中,对已故亲人的尊敬与怀念,是如何以一种宗教化的形式,维系着家族的凝聚力和文化的传承。从中国的“祭祖”,到非洲一些部落的“祖灵信仰”,我都看到了相似之处,那就是对生命延续的尊重,以及对先辈智慧的传承。这本书让我看到,宗教并非仅仅存在于宏大的教义和仪式中,它也深深地根植于人们日常的生活,以及与自然的连接之中。

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这本书最令人着迷的地方,在于它对于“伊斯兰教”的细致描绘。作者在解释“五功”的内在含义,以及“吉哈德”的真正意义时,并没有采用简单化的标签,而是深入到教义和历史的深处。我被那些关于“麦加朝圣”的壮观景象,以及“斋月”期间的虔诚氛围所吸引,它们不仅仅是宗教仪式,更是社群凝聚力和精神共鸣的体现。我甚至尝试着去理解,为什么“古兰经”在穆斯林心中拥有如此至高无上的地位,它是否承载了超越世俗的力量,能够引导人们的生活?而当我读到关于“苏菲派”的部分时,我被那种对“神”的深切爱恋和对“狂喜”的追求所打动。作者在描述“旋转舞”和“口诵真主”时,让我感受到了另一种形式的宗教体验,它更加注重内在的体验和情感的抒发。我甚至尝试着去理解,为什么“伊斯兰教”能够在如此广阔的地域传播,并成为一种强大的文化力量,它是否在满足了人类对“归属感”和“精神超越”的普遍需求?这本书让我看到,即使是那些经常被误解的宗教,其内在也充满了丰富的内容和深刻的智慧。

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