具体描述
作者简介
陈垣（1880―1971），字援庵，广界东新会人，现代宗教史学家。早年在广州参加反清斗争。1907年考取美国教会办的博济医学院。1913年当选众议员,留居北京,从事历史研究和教育工作。1926年至1952年任辅仁大学、北京师范大学校长。一生撰写史学专著和论文近二百篇,是中国宗教史研究的开创者之一，对各种宗教均有深入研究。主要宗教史专著有《释氏疑年录》、《明季滇黔佛教考》、《中国佛教史籍概论》、《元也里可温考》、《南宋初河北新大道教考》等。
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读后感
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用户评价
不得不说，当我拿到这套《明季滇黔佛教考》时，就被其厚重的纸张和精美的装帧所吸引。作为一名多年来对明代历史，尤其是中国宗教史略有研究的读者，我深知要写出一本关于特定区域、特定时期的佛教史研究，需要多么深厚的功底和海量的资料。作者在这方面无疑做得非常出色。我尤其欣赏作者在处理史料时所展现出的严谨和细致。他不仅仅依赖于一些现成的史书，而是深入到地方志、碑铭、文书等一手史料中进行挖掘，并且对这些史料的真伪、价值进行了审慎的辨析。书中对明代滇黔地区佛教教义的传播、寺院的经济与社会功能、僧侣的身份与活动，以及佛教与当地其他宗教和民间信仰的互动，都进行了深入的考察。我特别喜欢书中对一些具体案例的分析，例如某个偏远地区寺庙的兴建过程，或者某位高僧的生平事迹，作者通过对这些具体细节的描绘，让我们得以窥见那个时代佛教发展的生动图景。同时，作者也敏锐地捕捉到了佛教在滇黔地区与政治、经济、军事之间的复杂联系。书中对于佛教如何被官方利用来稳定边疆、教化民众，以及佛教寺院如何成为重要的经济实体，都进行了深刻的阐述。这让我对佛教在古代社会中的多重角色有了更深的理解。整套书的论证逻辑清晰，层层递进，对于想要深入了解明代滇黔佛教的读者来说，这无疑是一部不可多得的学术专著。
评分对于一个历史爱好者来说，能够读到这样一套深入细致、内容详实的学术专著，绝对是一种幸事。在我看来，《明季滇黔佛教考》最难能可贵之处在于其“考”的精神。作者并非简单地陈述史实，而是通过对大量原始文献的考证、辨析，层层剥茧，力求还原历史的真相。我尤其欣赏作者在研究方法上的创新和审慎。他不仅关注官方文献，更重视从碑刻、宗教法器、寺庙建筑等物质遗存中获取信息，并对这些信息进行多角度的解读。书中对明季滇黔地区佛教寺院的选址、规模、经济来源、僧侣的社会地位以及他们与世俗社会的互动，都进行了细致的考察。我印象深刻的是，作者通过对一些地方寺庙的个案研究，揭示了佛教在地方社会中扮演的多元角色。它既是宗教信仰的中心，也是经济活动的场所，甚至是地方社会关系网络的重要节点。书中对明代统治者与佛教之间关系的论述也颇具启发性。作者分析了不同时期的统治者对佛教采取的不同策略，以及这些策略如何影响了佛教在滇黔地区的发展。这种对历史复杂性的深刻理解，让我对那个时代有了更深刻的认识。整套书不仅学术价值极高，而且文字也颇具可读性，即使是对于非专业读者，也能从中获得丰富的知识和深刻的感悟。
评分读完这套《明季滇黔佛教考》，我最大的感受是，历史研究的深度和广度，往往就隐藏在那些看似“偏僻”的角落。明代，特别是明朝中后期，在官方史书中，我们往往关注的是朝堂上的风云变幻、军事上的征伐开拓，而对于西南边陲的文化演变，尤其是佛教的传播，往往是一笔带过。然而，这套书恰恰将目光聚焦于此，并且挖掘出了极其丰富的内容。作者的叙述风格非常沉稳，但字里行间却透露出他对历史的热爱和对细节的极致追求。我尤其欣赏作者在梳理明朝中央政府与滇黔地方政权在佛教事务上的互动关系时所展现出的洞察力。书中详细阐述了朝廷的宗教政策如何影响了地方佛教的发展，地方官员又是如何利用佛教来达到各自的目的，甚至是一些佛教寺院如何成为地方势力相互博弈的场域。这种宏观与微观相结合的视角，让我对那个时代佛教的生存状态有了更立体的认识。我最感兴趣的部分是关于佛教在滇黔地区少数民族中的传播与融合。作者没有简单地将佛教视为一种外来文化，而是深入分析了它如何与当地原有的宗教信仰、民族习俗相互渗透，并最终形成了具有鲜明地域特色的佛教文化。书中对一些具体教派的介绍，以及它们在不同民族间的传播路径，都让我大开眼界。这套书不仅仅是对佛教史的梳理，更是一部深入理解中国西南边疆民族文化形成过程的优秀著作。
评分当我拿到这套《明季滇黔佛教考》时，就被其厚重的分量和严谨的编排所吸引。作为一名对中国古代社会史，特别是边疆地区的文化变迁有着浓厚兴趣的读者，我一直深知，要深入研究一个特定区域、特定时期的历史，需要付出巨大的努力。而作者在这套书中，无疑展现了他非凡的学术造诣和对历史的执着。我尤其欣赏作者在处理文献资料时的审慎和细致。他不仅仅停留在对官方史料的引用，而是深入到地方志、碑刻、寺庙文献等一手史料中进行挖掘，并且对这些资料的真伪、价值进行了审慎的辨析。书中对明代滇黔地区佛教教义的传播、寺院的经济与社会功能、僧侣的身份与活动，以及佛教与当地其他宗教和民间信仰的互动，都进行了深入的考察。我最喜欢的部分是关于佛教在滇黔地区少数民族中的传播与融合。作者没有简单地将佛教视为一种外来文化，而是深入分析了它如何与当地原有的宗教信仰、民族习俗相互渗透，并最终形成了具有鲜明地域特色的佛教文化。书中对一些具体教派的介绍，以及它们在不同民族间的传播路径，都让我大开眼界。这套书的价值，远不止于学术研究，更在于它为我们提供了一个观察和理解中国边疆地区文化发展的独特窗口。
评分初见这套《明季滇黔佛教考》，就被其沉甸甸的分量所吸引，仿佛一本古老的经卷，蕴含着无数值得探寻的秘密。拿到手中，迫不及待地翻阅，作者的笔触细腻而富有张力，将明朝末年，那个风云变幻的时代，滇黔地区佛教的兴衰图景徐徐展开。我一直对中国西南的边疆历史情有独钟，那里不仅是地理上的边缘，更是文化交融的十字路口。佛教作为一种重要的文化力量，如何在那片土地上扎根、发展，并与当地多样的民族文化碰撞出火花，这始终是我心中的一个谜团。这本书，无疑为我解开了这个谜团。作者深入到各个县志、府志、地方史料中，挖掘出那些被历史尘埃掩埋的细节，例如某个偏远山区寺庙的创建缘由，某位高僧的传奇经历，某个地方教派的独特仪式。这些看似零散的片段，在作者的妙笔下，被串联成一幅宏大而生动的历史画卷。我尤其惊叹于作者对于佛教在滇黔地区社会结构中所扮演角色的深入剖析。书中阐述了佛教如何渗透到地方政治、经济、军事等各个层面，如何影响了当地居民的生活方式、价值观念，甚至是民族认同。它不仅仅是一部宗教史，更是一部深入理解明代滇黔社会肌理的社会史、文化史。我特别喜欢书中对一些具体寺庙的个案研究，例如某座古刹的兴衰变迁，其背后牵扯的政治博弈、经济活动以及僧侣的社会功能，都描绘得绘声绘色，让人读来仿佛身临其境。这套书的价值，远不止于学术研究，更在于它为我们提供了一个观察和理解中国边疆地区文化发展的独特窗口。
评分这套《明季滇黔佛教考》，简直就是一本沉甸甸的学术宝藏。作为一个对明代历史，特别是其在中国西南地区的影响力，有着特别好奇的读者，我一直觉得，许多历史的研究都集中在中原地区，而对于边疆地区的文化发展，往往关注不够。这本书恰恰填补了这一空白。作者的文字功底非常扎实，语言朴实但充满力量，将那个遥远时代的佛教文化，以一种抽丝剥茧的方式展现在读者面前。我尤其欣赏作者在研究方法上的创新和审慎。他不仅关注官方文献，更重视从碑刻、宗教法器、寺庙建筑等物质遗存中获取信息，并对这些信息进行多角度的解读。书中对明季滇黔地区佛教寺院的选址、规模、经济来源、僧侣的社会地位以及他们与世俗社会的互动，都进行了细致的考察。我印象深刻的是，作者通过对一些地方寺庙的个案研究，揭示了佛教在地方社会中扮演的多元角色。它既是宗教信仰的中心，也是经济活动的场所，甚至是地方社会关系网络的重要节点。书中对明代统治者与佛教之间关系的论述也颇具启发性。整套书的论证逻辑清晰，层层递进，对于想要深入了解明代滇黔佛教的读者来说，这无疑是一部不可多得的学术专著。
评分这是一套厚重的学术著作，光是翻开第一页，就能感受到作者深厚的功底和严谨的态度。对于我这样一个对明朝西南边疆历史和佛教文化都怀有浓厚兴趣的读者来说，这本书无疑是一场学术盛宴。作者从宏观的历史背景切入，详细梳理了明朝时期滇黔地区社会、政治、经济的变迁，并将这些因素与佛教在当地的传播和发展紧密联系起来。书中对当时朝廷的宗教政策、地方官府的态度、以及民间信仰的演变都有细致的考察。我特别欣赏作者在处理史料时的审慎，他不仅引用了大量的官方文献，还费尽心思搜集了地方志、碑刻、寺庙史料等一手资料，并对这些资料进行了交叉印证和批判性分析。阅读过程中，我仿佛穿越回了那个时代，亲眼目睹了佛教如何在边疆生根发芽，又如何与当地原有的文化习俗相互渗透、融合。书中所描绘的佛教寺庙的选址、建筑风格、僧侣的日常生活、以及各种宗教仪式，都显得那样具体而生动。更难得的是，作者并没有将佛教视为一个孤立的文化现象，而是将其置于整个社会文化体系中进行考察，揭示了佛教在塑造滇黔地区民族关系、社会结构、甚至民众心理方面所起到的独特作用。我尤其对书中关于不同教派在滇黔地区的传播和发展进行了深入的探讨，包括藏传佛教、汉传佛教以及一些民间信仰的融合，这为我理解中国佛教的多样性和地域性提供了全新的视角。整套书内容丰富，论证扎实，逻辑严密，是一部不可多得的明代滇黔佛教史研究力作。
评分在我看来，历史研究的魅力，就在于那些被主流叙事所忽略的细节，而《明季滇黔佛教考》正是这样一部作品。它将我们带到了明代那个被边缘化的滇黔地区，去探寻佛教在那里留下的深刻印记。作者的叙述风格非常沉稳，但字里行间却透露出他对历史的热爱和对细节的极致追求。我尤其欣赏作者在文献运用上的功力。他不仅引用了大量的官方奏折、地方志、文人笔记，还费尽心思搜集了许多鲜为人知的碑刻、造像题记、佛教经卷等珍贵资料，并且对这些资料的可靠性进行了审慎的评估。书中对明代滇黔地区佛教教义的传播、寺院的经济与社会功能、僧侣的身份与活动，以及佛教与当地其他宗教和民间信仰的互动，都进行了深入的考察。我最喜欢的部分是关于佛教在滇黔地区少数民族中的传播与融合。作者没有简单地将佛教视为一种外来文化，而是深入分析了它如何与当地原有的宗教信仰、民族习俗相互渗透，并最终形成了具有鲜明地域特色的佛教文化。书中对一些具体教派的介绍，以及它们在不同民族间的传播路径，都让我大开眼界。这套书的价值，远不止于学术研究，更在于它为我们提供了一个观察和理解中国边疆地区文化发展的独特窗口。
评分对于我这样一名对中国古代史，特别是明代历史有着浓厚兴趣的业余爱好者而言，这套《明季滇黔佛教考》简直是一份意外的惊喜。我一直觉得，历史研究的魅力就在于能够发掘出那些被主流叙事所忽略的角落，而作者正是如此。明朝的统治虽然在中原地区留下了浓墨重彩的印记，但其在西南边疆的影响力，以及当地独特的文化发展，往往被视为“次要”的。然而，正是这些“次要”的地区，承载着更多元的历史信息和文化基因。作者将目光投向了明季的滇黔地区，一个地理环境复杂、民族构成多样、历史变迁独特的区域。他并没有停留在泛泛而谈的层面，而是以扎实的考证，深入探讨了佛教在那里是如何传播、演变，以及与当地社会各阶层发生的复杂互动。书中对佛教寺院的经济活动、僧侣的社会身份、以及佛教教义在民间传播中的变异，都进行了细致的梳理。我尤其被书中关于佛教与地方权力结构之间关系的论述所吸引。作者揭示了佛教在一定程度上是如何被地方官府所利用，用以维护社会秩序、教化民众，同时，佛教的寺院经济也成为地方经济的重要组成部分。这种政教之间的微妙关系，在书中得到了充分的展现。此外，书中对不同地域、不同民族的佛教信仰模式进行了对比分析，也让我对中国佛教的地域性和多样性有了更深刻的认识。这种细致入微的学术探索，让我看到了历史研究的严谨和趣味性。
评分我一直认为，历史的魅力在于其复杂性和多面性，而《明季滇黔佛教考》正是这样一部作品。它没有将明朝的历史简单化，也没有将佛教的发展过程脸谱化。作者以其深厚的学术功底和严谨的治学态度，深入到明代滇黔地区这个相对“边缘”的区域，去挖掘那些被历史洪流所裹挟的佛教文化细节。我尤其赞赏作者在文献运用上的功力。他不仅引用了大量的官方奏折、地方志、文人笔记，还费尽心思搜集了许多鲜为人知的碑刻、造像题记、佛教经卷等珍贵资料，并且对这些资料的可靠性进行了审慎的评估。书中对明代滇黔地区佛教教义的传播、寺院的经济与社会功能、僧侣的身份与活动，以及佛教与当地其他宗教和民间信仰的互动，都进行了深入的考察。我印象深刻的是，作者在分析佛教寺院的经济活动时，揭示了许多寺院不仅是宗教场所，更是当时重要的经济实体，它们通过经营土地、收受布施、甚至参与商业活动来维持运转。这种对历史细节的深入挖掘，让我对那个时代佛教的真实面貌有了更深刻的理解。同时，作者也敏锐地捕捉到了佛教在滇黔地区与政治、经济、军事之间的复杂联系。书中对明代统治者与佛教之间关系的论述也颇具启发性。整套书的论证逻辑清晰，层层递进，对于想要深入了解明代滇黔佛教的读者来说，这无疑是一部不可多得的学术专著。
评分真的是一种境界，厚重质朴之处见其风骨。
评分可以。
评分河北教育的这个本子，意外的还好……只有书名号和引号有点别扭
评分《南宋初河北新道教考》果为不朽之著
评分《南宋初河北新道教考》果为不朽之著
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