具体描述
有人把薇依的《重负与神恩》与帕斯卡尔的《思想录》相提并论，并称薇依为“当代的帕斯卡尔”。这位法国20世纪杰出的宗教思想家，沿循的是帕斯卡尔的神秘主义信仰之路：信仰不是拿来炫耀之物，而是艰难、绝非轻松的重负。本书不是系统的专门论著，是薇依的朋友、著名宗教学家梯蓬（G .Thibon，1903一）在薇依身后从她大量的手稿、言谈记录中整理成书的。这些闪烁着精神之光的篇章渗透着薇依的深邃思考，显示了薇依的伟大心灵和崇高的信仰，是20世纪基督神秘主义思想史上一部不容忽视的著作。
作者简介
薇依（Simone Weil）1909的年生于法国巴黎一个文化教养很高的富裕的中产阶级家庭。1926年到1931年，薇依进入巴黎高师从事哲学学习、研究。1931年到1934年，薇依先后在外省的几所中学任哲学教师。为对世上的苦难有切实的体验，1935年她到阿尔斯通、雷诺等工厂像真正的工人那样从事重体力劳动。从1940年到1943年，这是薇依著述最多也最为重要的几年。薇依对以往的劳动、战斗、政治参与、社会活动的经历进行理论总结。在马赛、纽约，最后到伦敦，她写了一本又一本的笔记，内容涉及哲学、宗教、历史、政治……直至1943年因饥饿、重病死于伦敦郊区的修道院……
目录信息
法文版编者序言
重负与神恩
虚空与报答
接受虚空
超脱
填补虚空的想像
弃绝时间
无对象的渴望
我
失去创造
隐没
必然与服从
错觉
崇拜偶像
爱
恶
不幸
暴力
十字架
天秤与杠杆
不可能
矛盾
必然和善之间的距离
偶然
应爱的人不在场
涤罪的无神论
专注和意志
训练
知性与神恩
阅读
吉热斯环
宇宙的意义
中介
美
代数
社会字母
猛兽
以色列
社会的和谐
劳动的奥秘
· · · · · · (收起)
读后感
上帝是一棵被拦腰砍断的树， 而你就是它洁白无暇的断口—— 在你的身下，根须深深扎入地狱， 滋养了你头顶的无尽虚空。 苦难之斧暴露了你的纯洁， 让它如天空般敞开，发出沉默的呼喊。 你祈祷，向那从不聆听祈祷者； 用你的残缺赞美那不存在的至福。 一切力量在你那里都变为泪...
评分没有人比西蒙娜薇依更喜欢说判断句。难有人在阅读这些判断句之后不感觉自己被这些美妙的言辞扭转、改变。难有人不希望把她的信仰化为自己的美德，那些美德甚至不需要证实，仅仅因为它们所呈现的样式就虏获了我们。在投身进她的箴言的时候，我们难以不感到一种清澈的无所顾忌的...
评分“我的 神，我的 神！为什么离弃我？” ——太 27：46 在《重负与神恩》的法文版编者序言中，梯蓬写道：“正是在这样的谦卑和爱的呼唤中，而不是在她作品的系统性方面，微依犹如一个纯洁的使者，我始终信赖她”。薇依生活在基督教之外，...
评分阅读之结（一）——沉重的隐没 Note： 人有把自己维持在某种状态中的能量，而人依附的能量并非无所依靠。 它来自自然中能显现的直接和间接影响力，也来自超自然神恩。 体系能观照出脉络，稀疏或严密，惟有神恩为，信与不信。 “神...
评分最小的谎言 西蒙娜·薇依，神秘主义者、宗教思想家和社会活动家。生于一个犹太家庭，却没有成为一个犹太教徒。她厌恶旧约中的耶和华，很难理解这个残忍，好战，报复心强的耶和华。由于她本身是犹太人，因而她的反犹主义也为她招来了叛徒的骂名。但她却是信神的，并积极践行着自...
用户评价
也许我发现了一位最接近克里希那穆提的西方思想家
评分我现在都没想通，当时怎么会是因为朱林昭去看的这本书。后来一想也对，朱林昭——重负。很应景的。
评分我读的那个pdf为什么每隔十页就缺一页，这样我怎么做人。
评分我现在都没想通，当时怎么会是因为朱林昭去看的这本书。后来一想也对，朱林昭——重负。很应景的。
评分惟有矛盾才证明我们并非一切。矛盾是我们的贫贱，而我们贫贱的感情是现实的感情。因为，我们的贫贱，我们是臆造不出来的。它是真实的。因此，应当珍视它。其余一切全是想象的
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