重负与神恩 在线电子书 图书标签: 西蒙娜·薇依 哲学 宗教 神学 法国 信仰 重负与神恩 薇依
发表于2024-12-22
重负与神恩 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
称尘世毫无价值,称生活不足留恋,并以恶为据,这些说法是荒谬的,因为若这些毫无价值,那恶又剥夺了什么?因此,在不幸中受苦和同情他人,便更加纯洁和强烈,因为人们更好地设想了快乐的完美。受苦剥夺了无快乐可言的人什么呢?倘若人们设想完美的快乐,痛苦依然属于快乐,犹如饥饿属于食粮。必须通过快乐拥有了真实的揭示才能在痛苦中获得真实。否则生活只是一场或深或浅的噩梦。必须在虚无和虚空的苦难中努力找到更为充实的现实。同样,应当热爱生活以更加热爱死亡。——西蒙娜·薇依
评分基督徒,犹太人,左派,中产阶级,哲学家,劳动者。薇依大致拥有这几个互相冲突的标签,然后再由她自己一一背叛,这本当做宗教书籍出版,但其本质却是原教旨主义的反基督者。薇依认为正是上帝的不存在,信仰上帝才有意义,否则就是一种邪恶,将以色列斥为下流的匪帮,认为gc主义是封建迷信,后半生主动将自己献身于繁重的体力劳动中,充满了圣徒的激情。 箴言体哲学能让网红变成kol,也是检验一名哲学家的大众标准,毕竟比起三段式的论述,大众更想看你的一句漂亮话到底有没有道理。 薇依的真诚,智慧与激情几乎使我相信这个世界一定会好起来的。
评分看了这个更想出家了
评分断断续续花了不止一年才读过一遍。做过摘抄的内容,再读仍像霹雳一般。令我又愛又怕、惊叹又拒斥的薇依。只能像面对毒药一样小心翼翼地抿。
评分惟有矛盾才证明我们并非一切。矛盾是我们的贫贱,而我们贫贱的感情是现实的感情。因为,我们的贫贱,我们是臆造不出来的。它是真实的。因此,应当珍视它。其余一切全是想象的
薇依(Simone Weil)1909的年生于法国巴黎一个文化教养很高的富裕的中产阶级家庭。1926年到1931年,薇依进入巴黎高师从事哲学学习、研究。1931年到1934年,薇依先后在外省的几所中学任哲学教师。为对世上的苦难有切实的体验,1935年她到阿尔斯通、雷诺等工厂像真正的工人那样从事重体力劳动。从1940年到1943年,这是薇依著述最多也最为重要的几年。薇依对以往的劳动、战斗、政治参与、社会活动的经历进行理论总结。在马赛、纽约,最后到伦敦,她写了一本又一本的笔记,内容涉及哲学、宗教、历史、政治……直至1943年因饥饿、重病死于伦敦郊区的修道院……
有人把薇依的《重负与神恩》与帕斯卡尔的《思想录》相提并论,并称薇依为“当代的帕斯卡尔”。这位法国20世纪杰出的宗教思想家,沿循的是帕斯卡尔的神秘主义信仰之路:信仰不是拿来炫耀之物,而是艰难、绝非轻松的重负。本书不是系统的专门论著,是薇依的朋友、著名宗教学家梯蓬(G .Thibon,1903一)在薇依身后从她大量的手稿、言谈记录中整理成书的。这些闪烁着精神之光的篇章渗透着薇依的深邃思考,显示了薇依的伟大心灵和崇高的信仰,是20世纪基督神秘主义思想史上一部不容忽视的著作。
阅读之结(一)——沉重的隐没 Note: 人有把自己维持在某种状态中的能量,而人依附的能量并非无所依靠。 它来自自然中能显现的直接和间接影响力,也来自超自然神恩。 体系能观照出脉络,稀疏或严密,惟有神恩为,信与不信。 “神...
评分很震撼的一本书,不但是因为书写的内容,还为整理者与作者之间的超越了尘世情感的友谊。 作者身体力行的证实,原来人人都可成为基督。 http://tan.kongfz.com/10506/205045/
评分 评分 评分标题出自“偶像崇拜”一章:人要变得自私,却不能够。这是人类贫困最显著的特点,也是人类伟大的根泉。 从这一句里映射出两个东西:一个是,人不只比自己想象中恶,也比想象中善。纯然自私是无法做到的;另一个是,偶像崇拜究竟是好的还是坏的,答案也是暧昧不明的。一方面,人...
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