《古兰经》的研究已跨出了伊斯兰世界,而为许多发达国家文化界所得视。他们如此热衷于研究这部经典,无疑是注意到伊斯兰世界在国际政治,经济,军事等方面举足轻重的力量。另一方面,分布在七十多个国家里(指土生土长)的穆斯林,他们的思想意识,生活方式,精神面貌不能不引起全世界人们的关注。因此,伊斯兰,进而伊斯兰的经典《古兰经》,成为西方学术界和高等院校的重要课目之一。正如英国学者兰敦所说:“西方文化中的哲学,数
马坚,伊斯兰教学者。字子实,1906年生,云南个旧人,回族。早年就读于上海伊斯兰师范学校。1931年被选送埃及爱资哈尔等校学习。此间著文《中国回教概观》,译《论语》为阿拉伯语。回国后主要从事《古兰经》及阿拉伯文著的翻译工作。1945年后,先后任云南大学、北京大学东方语言系教授。1949年9月出席中国人民政治协商会议,是第一、二、三、四、五届全人民代表大会代表。历任中国伊斯兰教协会常务委员,中国亚非学会理事。译著较多,出版的有《回教哲学》、《回教真相》、《伊斯兰哲学史》等。1978年逝世。
虽然我不想做一位传播经文之士,但伦理与自身的品行一说很值得赏悦、学习。真主的世界其实很多人都很向往,没有伤害没有黑暗。当阳光照在你我心头那刻的感觉如果美好,没有人能一直拥有美,有真主那样的心态,眼前的才是最可贵,我这样说并不是迷信,只是表达一下内心观达,一...
评分在讲伊斯兰之前,我们有必要先回顾一下阿拉伯的历史。 最早的阿拉伯人是半岛沙漠里的贝都因人,他们和伽南人,犹太人是亲戚,都是 闪族的一支,贝都因人世代以抢劫为业,兼职养骆驼。直到公元六世纪,他们只是被罗马 人,波斯人赶来赶去的几百个山贼部落,穷...
评分《古兰经》和以它为根据的伊斯兰教法律把各个不同民族的地理和人文归结为一个简便的公式,即把他们分为两种国家和民族——正统教徒和异教徒。异教徒就是‘哈尔比’,即敌人。伊斯兰教宣布异教徒是不受法律保护的,并在穆斯林和异教徒之间造成一种经常互相敌视的状态。 ”(注:...
评分这本书是美国的华人伊斯兰学者翻译的,中阿对照,特点是:除却全文按章节翻译,每章前还有题记,概述了本章内容、下降时间、历史语境;在每小节前也有概括各节内容。这些译者的概括是平和的。 毋庸置疑,原文中有一些(不能说很多,至少从这个译本看来)激进的话语,比如男女继...
评分《古兰经》和以它为根据的伊斯兰教法律把各个不同民族的地理和人文归结为一个简便的公式,即把他们分为两种国家和民族——正统教徒和异教徒。异教徒就是‘哈尔比’,即敌人。伊斯兰教宣布异教徒是不受法律保护的,并在穆斯林和异教徒之间造成一种经常互相敌视的状态。 ”(注:...
真的是“什么鬼”的感觉,不说内容就说语言风格就是絮叨,终于明白有些人为啥难沟通了,如果从小学这么个东西长大,思维方式果然是与众不同的
评分狗屎
评分我不知道大多数人如何看待,就我看了来讲,这个宗教很可怕,太强的排他性了,我觉得世界总有一天会有伊斯兰与非伊斯兰教之间的战争。搞不懂为什么能存在这么久也有着它的必然性吧
评分猪油绿教就是邪教
评分读经(不。传销必读,大量使用自信的判断句,威逼利诱,建立起共同的敌人,让自创仪式贯穿生活,干涉日常的每个细节。槽点还挺多的,重复格大概有五分之三那么多,大部分是对“信我就能搞处女不信就要下火狱”的反复陈述,掺杂一些道德训诫和律法准则。其中的故事大部分来自圣经,感觉跟荡寇志似的,疯狂黑本家的同人作。选的故事很少,而且就那几个,没什么原创。对天堂和火狱的描写也很让人失望,缺乏想象力。比较有趣的是不断提出不信者的质疑,但回应却非常简单粗暴“如果真主所愿的话他自然会怎么怎么样”,难以信服。经义中自相矛盾的地方也很多,感觉往法典方向发展反而比较合适。不有趣,但推荐每个人都读读看,毕竟世界上有那么多人依靠这本书而生活着。
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