《古兰经》的研究已跨出了伊斯兰世界,而为许多发达国家文化界所得视。他们如此热衷于研究这部经典,无疑是注意到伊斯兰世界在国际政治,经济,军事等方面举足轻重的力量。另一方面,分布在七十多个国家里(指土生土长)的穆斯林,他们的思想意识,生活方式,精神面貌不能不引起全世界人们的关注。因此,伊斯兰,进而伊斯兰的经典《古兰经》,成为西方学术界和高等院校的重要课目之一。正如英国学者兰敦所说:“西方文化中的哲学,数
马坚,伊斯兰教学者。字子实,1906年生,云南个旧人,回族。早年就读于上海伊斯兰师范学校。1931年被选送埃及爱资哈尔等校学习。此间著文《中国回教概观》,译《论语》为阿拉伯语。回国后主要从事《古兰经》及阿拉伯文著的翻译工作。1945年后,先后任云南大学、北京大学东方语言系教授。1949年9月出席中国人民政治协商会议,是第一、二、三、四、五届全人民代表大会代表。历任中国伊斯兰教协会常务委员,中国亚非学会理事。译著较多,出版的有《回教哲学》、《回教真相》、《伊斯兰哲学史》等。1978年逝世。
如果不是因为我爱的人是穆斯林,我几乎不会去关注这个宗教,更别提读完《古兰经》。我和大多数人一样,对这个宗教的印象是恐怖组织,被头巾束缚的妇女,让现代女性深恶痛绝的一夫多妻制,不吃猪肉,兰州拉面加绿色清真。 就这样,我第一次翻开《古兰经》——据说只要读了...
评分这本书是美国的华人伊斯兰学者翻译的,中阿对照,特点是:除却全文按章节翻译,每章前还有题记,概述了本章内容、下降时间、历史语境;在每小节前也有概括各节内容。这些译者的概括是平和的。 毋庸置疑,原文中有一些(不能说很多,至少从这个译本看来)激进的话语,比如男女继...
评分你难道没有看见与伊布拉欣在他的养主上争论的人吗?真主曾把国权赐给了他,那时伊布拉欣说:“我的养主是那个主,他能叫人活,能叫人死。”他说:“我也能叫人活叫人死。”伊布拉欣说:“的确真主从东方升起了太阳,你从西方升起它吧!”那不信道者就哑口无言了,真主是不引导...
评分 评分我09年得到的那本是牛街优素福的绿色硬皮的,也是马坚老师的版本. 想知道这一版, 马坚老师逝世那么多年后, 难道有不同? 了解两版本的能来说一下么. 是不是跟出版社有关? 我忘了绿皮那版哪个社出的了, 回去看看去.
就算真主让我下火狱我也得给它恶评。
评分狗屎
评分绿色是健康的颜色,除了绿癌....忍着恶心读了一些,真觉得**功根本不算邪教,连奥姆真理都比不了的邪恶,如果世界真有魔鬼,非次宗教莫属了.....啊 呸
评分我不知道大多数人如何看待,就我看了来讲,这个宗教很可怕,太强的排他性了,我觉得世界总有一天会有伊斯兰与非伊斯兰教之间的战争。搞不懂为什么能存在这么久也有着它的必然性吧
评分读经(不。传销必读,大量使用自信的判断句,威逼利诱,建立起共同的敌人,让自创仪式贯穿生活,干涉日常的每个细节。槽点还挺多的,重复格大概有五分之三那么多,大部分是对“信我就能搞处女不信就要下火狱”的反复陈述,掺杂一些道德训诫和律法准则。其中的故事大部分来自圣经,感觉跟荡寇志似的,疯狂黑本家的同人作。选的故事很少,而且就那几个,没什么原创。对天堂和火狱的描写也很让人失望,缺乏想象力。比较有趣的是不断提出不信者的质疑,但回应却非常简单粗暴“如果真主所愿的话他自然会怎么怎么样”,难以信服。经义中自相矛盾的地方也很多,感觉往法典方向发展反而比较合适。不有趣,但推荐每个人都读读看,毕竟世界上有那么多人依靠这本书而生活着。
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