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参考用。

本来希望能够系统了解一下圣经的总体脉络，这个希望并没有达成。一方面对于西方人而言圣经故事往往足够熟悉，无需赘言。另一方面作者采用了类似于无神论的观点，抛开宗教中神迹之类的故事来讲述。意料之外情理之中的是，一旦抛却神迹的外衣看故事，特别是公元前的故事，和中国历史上“大楚兴、陈胜王”或是汉高祖斩白蛇一类的故事，并没有什么两样。

参考用。

了解了就更不喜欢了啊……

圣经的故事

上帝不再是越过平原的一阵清风，也不再是西奈山顶黑暗的电闪雷鸣，那个贴近大地的时代已经一去不复返。上帝，那个严厉的、带着原始痕迹的亚伯拉罕的上帝，见证了一代代犹太人的喧嚣与背叛，见证了列王的更迭，在房龙笔下变成了一部悲悯的史诗。这是一个全新的视角。读《新约》...  

1. 读了圣经，没读圣经故事，等于没读圣经。 2. 在旧约中，耶和华屡屡将犹太人的苦难归罪于不虔敬，甚至为此大开杀戒；相反，房龙在本书暗示，犹太人的苦难正是源于对唯一神的过于虔诚，导致固步自封，这种不包容既影响进步，更要命的是，还制造敌意。 3. 这个版本校对不及格。  

读完《极简欧洲史》后，开始读本书，4月11日晚返京火车上开始，抵京时就已读至60%，无奈论文紧迫，昨日交完论文后至今上午阅毕。这可能是目前读的最快的一本书。页数：404。定价38。 《圣经》的影响毋庸赘言，但其阅读难度亦然。故房龙通俗的写了这本书，已做背景介绍...  

中国人一向有祖先崇拜，我们是炎黄子孙，祖先各个伟大辉煌，几乎没有道德缺陷，智慧完美，N种发明都是他（她）们很早很早就弄出来啦（弱弱地问一句：是祖先把儿孙的智慧都用完了吗？）。 总之，我们的祖先充满神性，像天安门前阅兵的队伍倍儿精神地走来！ 而看《圣经》中所记...  

读过房龙的《圣经故事》，又再一次看过王怡的《推荐圣经故事的版本》（看书之前已经度过一次评论），读书前后的感觉很不一样。再一次提醒自己，不要对一件事情（在这里当然是指庞龙这本书）妄下结论，有感于此，写下一点自己的体会。 首先声明自己的确是没有读过原版《圣经》...