中国佛教哲学要义(上下)

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出版者:中国人民大学出版社
作者:方立天
出品人:
页数:1269
译者:
出版时间:2002-12
价格:66.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300042589
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学
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具体描述

中国佛教哲学反映了中国佛教学者对宇宙人生和修持实践的看法与主张。本书从中国哲学史发展的脉络来解读、诠释中国佛教哲学的思想,并采用问题解析体来展现中国佛教哲学的内容。全书通过总论、人生论、心性论、宇宙论和实践论五编的专题论述,阐明中国佛教哲学问题的滥觞、论辩、演变与发展的历史轨迹,显示其间不同观点之间的互动进程,进而总结其哲学思维的基本特点和发展规律。

《中国佛教哲学要义》(上下) 内容简介 《中国佛教哲学要义》(上下)并非对中国佛教哲学体系的简单罗列或学术梳理,而是旨在深入浅出地揭示中国佛教哲学思想中那些核心的、具有普适性的精神内核与实践指向。本书不涉及任何具体佛教宗派的详细历史沿革、人物传记、寺院建筑风格或具体仪轨的描述,而是萃取中国佛教哲学在哲学层面上的精髓,探究其思想的原创性、演变脉络及其对中国文化产生的深远影响。 上册:思辨的根基与形而上学的探索 上册将聚焦于中国佛教哲学在哲学思想史上的独特贡献。它将从本体论、认识论、价值论等哲学基本维度出发,阐释中国佛教哲学如何回应和重塑了印度佛教传入的经典义理,并在此基础上发展出具有中国文化特质的哲学观。 本体论的中国化: 本部分将探讨中国佛教哲学如何理解“空性”这一核心概念,但并非从概念的印度原文出发,而是深入分析“空性”在中国哲学语境下所呈现出的多重含义。例如,如何将“空性”理解为事物相互依存、无自性的存在状态,以及这种理解如何与中国哲学中“道”的观念产生微妙的共鸣。我们将审视“缘起”思想在中国哲学中的具体体现,阐释万物皆由因缘和合而生,并无恒常不变的自性,这种观念如何挑战了中国传统哲学中对实体性存在的执着,并为新的世界观奠定了基础。我们将探讨“佛性”在中国语境下的独特阐释,即众生皆有成佛的可能性,以及这种可能性如何被理解为一种内在的潜能,与儒家“性善论”等观念既有区别又存在某种内在的联系,从而展现了佛教如何与中国本土思想进行对话与融合。 认识论的实践性: 本册将强调中国佛教哲学对认识过程的独特关注。我们将解析“般若智慧”在中国哲学语境下的实践意义,它并非仅仅是对空性的理性了知,更是通过修行获得的洞察力,能够破除我执和妄想,实现对实相的直观把握。本书将深入分析“观照”作为一种认识方法,它强调通过内省和静观来体悟真理,与中国传统哲学中强调的“格物致知”虽路径不同,但在追求对事物本质的深入理解上有着共通之处。我们还将探讨“心”在中国佛教哲学中的核心地位,将其视为认识的载体和世界的构成者,并分析“转识成智”的哲学意涵,即通过转化认识的方式来改变对世界的感知和体验。 形而上学的透视: 本册将从更宏观的哲学视角审视中国佛教思想。我们将分析中国佛教哲学如何构建其关于宇宙、人生和真理的形而上学体系,例如如何理解“涅槃”作为一种超越生死的终极境界,以及这种境界在中国文化中被如何想象和追求。本书将考察中国佛教哲学如何处理“有”与“无”、“生”与“灭”、“常”与“断”等一系列根本性的形而上学问题,并展现其独特的解决之道。此外,我们将关注中国佛教哲学如何将形而上学的思辨与对现实生活的关怀相结合,例如如何通过对无常的体悟来指导人们安顿身心,如何在对空性的理解中找到解脱之道。 下册:实践的智慧与生命的超越 下册将转向中国佛教哲学在实践层面的深刻洞见,重点阐释其如何指导个体生命获得安顿与超越,以及如何影响社会伦理与人生哲学。 生命态度的重塑: 本部分将深入探讨中国佛教哲学如何为人们提供一种全新的生命态度。我们将审视“慈悲”在中国语境下的哲学意涵,它不仅是一种情感,更是对一切众生平等的关怀和拔苦予乐的愿望,这种观念如何丰富了中国传统伦理中“仁”的概念。本书将分析“无常”思想如何成为安抚人心的重要哲学支撑,理解世事无常,方能放下执念,珍惜当下,从而获得内心的平静。我们将考察“因果”观念在中国哲学中的发展,它不仅是一种行为规范的约束,更是对生命内在逻辑的揭示,提醒人们对自己的行为负责。 实践的修行法门: 本册将聚焦于中国佛教哲学所倡导的实践方法,但并非详细介绍具体的修习步骤或方法论。我们将探讨“禅定”在中国哲学中的地位,将其理解为一种通过专注和静虑来体悟真理的内在修养方式,以及这种方式如何与中国传统哲学中的“静心”、“内观”等思想相契合。本书将分析“般若观照”作为一种破除我执、证悟实相的实践路径,它强调通过智慧的观照来超越二元对立,实现心灵的自由。我们将考察“信、愿、行”在中国佛教哲学中的内在逻辑,理解信仰、期盼与实践在生命转化中的协同作用。 价值与终极关怀: 下册将进一步深化对中国佛教哲学价值体系的理解。我们将分析“解脱”在中国文化语境下的哲学意义,它并非逃避现实,而是在理解生命真相后,获得心灵的自由和安稳。本书将探讨中国佛教哲学如何构建一种超越世俗功利的价值体系,强调内在的平和与智慧的增长才是生命的真正目的。我们将考察中国佛教哲学如何将对个体生命解脱的关怀,与对社会和谐的追求相结合,虽然本书不涉及社会政治层面的具体阐述,但会揭示其思想中蕴含的普世关怀。本书将最终归结于中国佛教哲学如何提供一种深刻的人生智慧,帮助人们在纷繁复杂的世界中找到安身立命之道,实现生命的圆满与升华。 《中国佛教哲学要义》(上下)致力于以一种纯粹的哲学视角,挖掘中国佛教哲学中最具智慧的光芒,展现其在思想史上的独特地位,以及其对于理解中国文化和个人生命成长所具有的持久价值。本书旨在启发读者对生命、宇宙和真理的深刻思考,而非提供具体的宗教信仰或实践指导。

作者简介

目录信息

读后感

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任何一本书均是一个文献综述,而不同之人在写文献综述的时候取向并不相同。有的学者更多的是为了客观的叙述文献资料,而有的学者则是利用已有资料证明自己的理论。 诚然,方先生的书属于前者,而牟先生的书属于后者。虽风格各异,但二者均有其伟大之处。方书取材全面,论述完整...

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《中国佛教哲学要义》看了一大半,最近忙,这本书要搁一段时间了,先把这一段时间的想法记录下,免得忘却了。 记得原来看过方立天的一本小册子《佛教哲学》,前言回忆起张申府老师当年的教诲,说张老爷子当年耳提面命道,学佛教一定要钻进去。后来方老爷子钻了进去,做到了看...  

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《中国佛教哲学要义》看了一大半,最近忙,这本书要搁一段时间了,先把这一段时间的想法记录下,免得忘却了。 记得原来看过方立天的一本小册子《佛教哲学》,前言回忆起张申府老师当年的教诲,说张老爷子当年耳提面命道,学佛教一定要钻进去。后来方老爷子钻了进去,做到了看...  

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《中国佛教哲学要义》看了一大半,最近忙,这本书要搁一段时间了,先把这一段时间的想法记录下,免得忘却了。 记得原来看过方立天的一本小册子《佛教哲学》,前言回忆起张申府老师当年的教诲,说张老爷子当年耳提面命道,学佛教一定要钻进去。后来方老爷子钻了进去,做到了看...  

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任何一本书均是一个文献综述,而不同之人在写文献综述的时候取向并不相同。有的学者更多的是为了客观的叙述文献资料,而有的学者则是利用已有资料证明自己的理论。 诚然,方先生的书属于前者,而牟先生的书属于后者。虽风格各异,但二者均有其伟大之处。方书取材全面,论述完整...

用户评价

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这套《中国佛教哲学要义》(上下)对于我这样的普通读者来说,无疑是一份宝贵的精神财富。我之所以被它吸引,是因为“要义”二字,它意味着提炼和精粹,能够帮助我抓住中国佛教哲学最核心的脉络。在阅读过程中,我最深的感受是,作者并没有回避那些深奥的哲学概念,而是用一种非常清晰、易懂的方式进行了阐释。例如,关于“业报”和“轮回”的解释,它不仅仅是宗教信仰的组成部分,更是对因果关系的一种深刻洞察,让我对自己的行为有了更审慎的态度。书中对中国佛教不同宗派的介绍,也让我耳目一新。我之前对禅宗的“不立文字”有所耳闻,但在书中,我看到了它背后所蕴含的深刻智慧,以及它在中国文化中产生的巨大影响。同时,对净土宗“信愿行”的强调,也让我看到了佛教如何能够为普通人提供心灵的慰藉和希望。整套书读下来,我感觉自己的哲学视野得到了极大的拓展,对生命的意义也有了更深的思考。

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这套《中国佛教哲学要义》(上下)对于我这样一位对佛教哲学充满探索欲望,但又并非专业研究者的读者来说,绝对是一部不可多得的佳作。我最欣赏的是,它能够将中国佛教哲学中那些看似玄妙、抽象的概念,以一种非常接地气的方式呈现出来。比如,“色即是空,空即是色”这样耳熟能详的句子,在书中得到了非常深刻的解读,让我不再停留在字面意思,而是开始理解其背后所蕴含的对物质世界本质的洞察。我也很喜欢作者在梳理不同佛教宗派时,那种兼顾历史发展与思想演变的视角。从最初的佛教传入中国,到与本土文化的融合,再到最终形成各具特色的宗派,这一过程被描绘得清晰而引人入胜。尤其是对禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等核心宗派的介绍,让我对它们各自的哲学旨趣和实践方法有了更深入的认识。我尤其关注书中关于“智慧”与“慈悲”在中国佛教中的发展和体现,因为这不仅仅是理论上的探讨,更是关乎个体生命成长和社会价值实现的重要方面。阅读这本书,我感觉自己就像在与一位渊博的长者对话,他用智慧的光芒照亮我前行的道路,让我对生命的真谛有了更深刻的体悟。

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我是在一次偶然的机会下,了解到这套《中国佛教哲学要义》(上下)的。当时我正在寻找一本能够帮助我系统了解中国佛教思想的书籍,市面上很多书要么过于学术化,让人望而却步,要么过于通俗化,又失之偏颇。这套书的名字,尤其是“要义”二字,吸引了我。我认为这代表着一种精炼和提炼,能够抓住事物的本质。阅读过程中,我最大的收获在于它对中国佛教哲学发展脉络的梳理。作者并没有仅仅停留在对某个宗派或者某个概念的解读,而是将它们置于中国文化的大背景下,展现了佛教在中国如何与儒家、道家等传统思想相互激荡,并逐渐形成自己独特的面貌。我尤其欣赏书中对各个主要宗派思想的剖析,例如天台宗的“一念三千”、华严宗的“理事无碍”、唯识宗的“三界唯心,万法唯识”等等。这些原本在我看来非常抽象的概念,在作者的阐述下,变得生动且富有哲理。我特别关注书中对于“慈悲”与“智慧”在中国佛教中的具体体现,以及它们是如何指导信徒的修行和生活的。这本书的语言风格也相当吸引人,既有学术的严谨性,又不失文学的流畅性,读起来丝毫不会感到枯燥。对我而言,它不仅仅是一本知识性的读物,更是一次心灵的洗礼,让我对人生的意义有了更深的思考。

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初次翻阅《中国佛教哲学要义》(上下),就被其严谨的学术态度和流畅的叙事风格所吸引。作为一名对中国传统文化素有研究的读者,我一直对佛教哲学在中国的发展演变抱有浓厚的兴趣,而这套书无疑为我提供了一个绝佳的窗口。我尤其关注书中对佛教在中国本土化过程中所展现出的创造性转化,例如,如何将“般若空”与中国文人的“道”相结合,如何将“轮回业报”与中国伦理道德相契合,这些都是非常值得深思的课题。书中对于各主要宗派,如禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等,其核心教义的提炼和阐述,都显得尤为精炼和准确。我曾对“烦恼即菩提”的说法感到困惑,但在书中,通过作者深入浅出的分析,我逐渐理解了其中“转识成智”的般若智慧。此外,书中对于佛教哲学如何影响中国人的思维方式、艺术创作乃至社会生活的方方面面,都有着精彩的论述,这让我看到了佛教哲学不仅仅是理论,更是融入血脉的文化基因。

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《中国佛教哲学要义》(上下)这本书,对我而言,是一次意外的惊喜。我一直对东方的哲学思想,特别是佛教,抱有浓厚的好奇心,但往往在接触过程中,会被那些古老的术语和深奥的理论所困扰。这套书的出现,恰好填补了我在这一领域的知识空白。我最喜欢的是它将中国佛教哲学中的一些核心概念,如“缘起”、“空性”、“无我”等,进行了非常清晰且多角度的阐释。作者并没有回避这些概念的复杂性,而是通过引经据典,结合不同宗派的解读,以及举例说明,让读者能够循序渐进地理解。我印象最深刻的是关于“缘起”的解释,它不仅仅是佛教中的一个概念,更是一种深刻的人生智慧,揭示了万事万物相互依存、相互影响的规律。此外,书中对中国佛教宗派的梳理也非常到位。我之前对禅宗、净土宗等有所了解,但对它们之间的联系以及各自的理论体系缺乏清晰的认识。这套书非常系统地介绍了这些宗派的起源、发展和核心思想,让我能够更好地理解它们在中国文化中的地位和影响。作者的语言风格非常平实,但又富有感染力,仿佛是一位智者在娓娓道来。阅读这本书,我不仅学到了知识,更获得了一种对人生和宇宙更深层次的理解。

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这套《中国佛教哲学要义》(上下)给我最深刻的印象,是它在梳理中国佛教哲学时,那种既有深度又不失广度的视角。我之前读过一些关于佛教的书籍,但往往感觉比较碎片化,难以形成一个整体的认识。这套书恰恰弥补了这一点,它将中国佛教哲学的发展历程、主要宗派的思想精髓,以及一些核心的哲学概念,都进行了系统而清晰的梳理。我尤其欣赏作者对“真心”、“本性”、“佛性”等概念的解读,它不仅仅是在解释术语,更是在引导读者去思考生命的本质和可能性。书中对禅宗“明心见性”的阐释,以及净土宗“信愿持名”的强调,都让我对不同修行路径有了更直观的理解。同时,作者在处理佛教与中国本土文化,特别是儒家和道家思想的相互影响时,也展现了其独到的见解。我个人对佛教的“慈悲”和“智慧”观一直非常感兴趣,在这套书中,我看到了它们在中国佛教语境下是如何被理解和实践的,这对我的人生观也产生了积极的影响。

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《中国佛教哲学要义》(上下)这部作品,对我而言,更像是一次穿越时空的哲学之旅。从佛教的传入,到中国化,再到各宗派的兴起与发展,作者将这段波澜壮阔的历史,以一种极具吸引力的笔触呈现出来。我最喜欢的是书中对“缘起性空”这一核心概念的解读,它不仅仅是佛学理论的基石,更是理解世界万物运行规律的钥匙。作者通过多种角度的阐释,让我对“空性”有了更深刻的体悟,它并非虚无,而是事物存在的本来面貌。另外,书中对禅宗“参禅”、“顿悟”的描述,以及净土宗“念佛”、“往生”的实践,都让我对不同修行法门的精髓有了更清晰的认识。我曾对佛教的“慈悲”观有所了解,但在这本书中,我看到它如何在中国哲学语境下,与儒家的“仁”和道家的“爱”相互呼应,形成一种更具普遍意义的关怀。整套书读下来,我感觉自己的心境也随之变得更加平和,对生命的理解也更加透彻。

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读完这套《中国佛教哲学要义》(上下),我最大的感受就是,它像一位循循善诱的老师,耐心地将一个庞大而复杂的体系,分解成易于理解的板块,并逐一进行讲解。我之前接触过一些佛教入门的书籍,但往往感觉有些零散,抓不住重点,尤其是当涉及到不同宗派的差异和联系时,更是容易感到困惑。而这套书,非常巧妙地避开了这个问题。它没有一股脑地罗列各种概念,而是从中国佛教哲学的发展历程入手,清晰地勾勒出一条时间线,让我们看到佛教是如何在中国这片土地上生根发芽,并最终发展出具有中国特色的思想体系的。我特别喜欢作者在处理各个宗派理论时,那种既能突出其独特性,又能展现其内在联系的方式。比如,在讲到禅宗时,它不仅阐述了“不立文字”、“直指人心”等核心理念,还解释了它与早期佛教以及其他中国哲学思想之间的渊源。又比如,在讲到净土宗时,它深入剖析了“信愿行”的意义,以及它在中国社会普及的深层原因。这本书在解释那些深奥的哲学概念时,也做得非常出色。我个人对“空性”这个概念一直非常着迷,但理解起来总是有些困难。在这本书里,作者用了很多生动形象的比喻,并且结合不同宗派的解释,让我对“空性”有了更深刻、更立体化的认识。它不是一种虚无,而是一种对事物本质的洞察。整套书读下来,我感觉自己的佛教哲学知识体系得到了极大的完善,不再是零散的点,而是形成了一张清晰的网络。

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我购买这套《中国佛教哲学要义》(上下)的初衷,是希望能够系统地了解中国佛教哲学的发展脉络及其核心思想。在阅读过程中,我感到非常惊喜,因为它远超我的预期。这本书的结构安排非常合理,它从佛教传入中国前的背景开始,循序渐进地介绍了佛教在中国的发展和演变,并将各个主要宗派的思想体系进行了深入浅出的剖析。我特别喜欢作者在解释那些复杂的哲学概念时,所采用的类比和举例。例如,对于“无我”的解释,作者并没有仅仅停留在理论层面,而是结合了现实生活中的例子,让我更容易理解这个概念的实际意义。另外,书中对不同宗派之间相互影响和借鉴的描述,也让我对中国佛教哲学整体的丰富性和包容性有了更深刻的认识。我注意到作者在处理“空性”这个问题时,非常严谨,避免了简单化的解读,而是展现了不同宗派对此概念的不同理解和阐释。整本书读下来,我感觉自己的佛教哲学知识体系得到了极大的巩固和提升,不再是零散的片段,而形成了一个完整的框架。

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这套《中国佛教哲学要义》(上下),我可是抱着极大的兴趣和期待入手了。拿到书的时候,厚重的手感就让我对它所承载的深邃思想充满敬意。作为一名对佛教哲学一直抱有浓厚兴趣但又苦于入门无门,或者说,接触到的资料碎片化、不够系统化的读者来说,一本能够梳理中国佛教哲学发展脉络,提炼其核心要义的著作,简直就是及时雨。我尤其关注它如何处理佛教传入中国后,与本土哲学思想(比如儒家、道家)的融合与碰撞,以及由此衍生出的各种宗派,比如禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等等,是如何在理论体系上有所创新和发展的。我知道佛教哲学博大精深,涉及宇宙论、本体论、认识论、伦理学等诸多方面,而“要义”二字,更是点明了本书的重点在于提纲挈领,抓住根本,而非面面俱到。我非常期待它能以一种清晰、有条理的方式,为我展现中国佛教哲学这座宏伟的思想殿堂,让我能够循序渐进地去理解那些抽象的概念,比如“空性”、“无我”、“慈悲”、“业报”、“轮回”等等,并明白它们在中国文化语境下所呈现出的独特意义和实践路径。我希望作者能够通过深入浅出的语言,配以恰当的例证,甚至可能的话,引用一些经典的经文或者祖师语录,来帮助我更好地把握这些思想的精髓。当然,对于“要义”的选取,不同学者可能会有不同的侧重,但我相信,一本好的学术著作,一定有其独到的视角和严谨的论证,能够引领读者深入思考,而非仅仅停留在表面。我迫不及待地想要开始阅读,去探索中国佛教哲学那丰富而迷人的世界。

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读懂是不可能的……知道了中国佛教为啥和印度佛教差别辣么大……最后:世界和平!

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存了一本当工具书

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本来抱着很大的兴趣来读 但是读了一半实在感觉没有意思 远远没有金刚经讲义一类的书对佛教哲学理论讲得通透 感觉浮在表面 沉不进去 不解渴

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挺好的。容易懂

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看了一个学期,续借了两次也才看完上册,好难懂啊!

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