《死亡、战争与献祭》译文忠实于原文且十分易读，是现代人了解人类社会上佳读物。它更是宗教学研究者的经典读本。作者以语源说、语义学等学科为工具，考察了古代印度、伊朗、希腊、罗马、凯尔特、日耳曼等民族的文学与历史文本、语汇、神话、仪式、社会组织结构、法律程序及物质遗存。同时，阐发了印欧民族关于战争与献祭的行为及其所蕴涵的生死观；探讨了印欧神话中死亡与葬礼的布局，辩说了与之相左的观点；指出了不是共同的语言或共同的血统，而是共同的社会结构和共同的历史境遇才产生的印欧民族共同的神话和宗教信仰，并决定了他们活着的方式和死去的方式。
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读后感
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用户评价
被校对毁掉的作品????错字漏字很多。 喜欢本书对原始印欧神话的重构：摩奴和阎摩还有“第三”的故事。 第一个死者（国王）是被其兄弟（祭司）献祭而死的，因为献祭，他的肉体化生了世界，开拓了物质世界，而他的灵魂来到冥界（因此有了冥界），在这里称王…… 还有万恶的阶级，万恶的贬异扬己的思想，还有各种服务于政治的瞎解释……对印欧人好感度-2，但是人类都这样啊???? 有好多槽要吐，算了不说了
评分完全看不懂.... 把它送给我最厉害的朋友
评分没有基础的人类学和历史概念的我有些地方看得要吐血，不过很有趣
评分语言学的部分很有意思，但是这种性质的研究，严肃性又能有几何？不同的方法决定了不同的诠释。重构印欧语言本身，又有何真实性可言？学者思维的宴飨罢了。
评分现代人不搞献祭了，谁也不想舍弃掉自己手上的那一份。只要一件东西一个人还有价值，便不能被浪费。
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