具体描述
洛杉磯時報非小說類年度好書，已翻譯成多國語言。本書是舉世聞名的大師艾可與下任教宗熱門接班人選馬蒂尼的精采對談！他們站在教堂門檻的兩端，分別從信與不信的角度各抒己見，質疑對方的立論基礎。不論你是不是基督徒，都可以從這兩位大師的對談中看到智慧的光芒，得到引人深省的啟發。
作者简介
目录信息
读后感
艾柯1932年出生于意大利西北部皮埃蒙特省(Piedmont)的亚历山德里亚市(Alessandria)。艾柯出生时，正值第一次法西斯与抵抗运动浪潮席卷意大利之时。当地居民的性格更接近相邻法国人的冷静平淡，而不是南方意大利人的热情洋溢。艾柯常说，他在这种文化中的成长是造成他写作独特气...
评分这是一本书，先给它做一下宣传吧。这本书的简体中文版将由中央编辑出版社出版，书名为《哲学大师对话红衣主教》。它的繁体中文版已经由台湾的究竟出版社于2002年翻译出版，繁体中文版书名为《信仰或非信仰——哲学大师与枢机主教的对谈》。“哲学大师”指的是翁贝托·艾柯（从...
评分一 一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说得救之道是困难的。 ——《迪托—奥义书》 读过《刀锋》的人，大都记得毛姆在扉页上引用的这句话。最近自己读书的心得，似乎将它稍做改动，即可表达：一把刀的锋刃很不容易越过，智者的得救之道尤为困难。因为在某种层面上，智者比常...
评分艾柯1932年出生于意大利西北部皮埃蒙特省(Piedmont)的亚历山德里亚市(Alessandria)。艾柯出生时，正值第一次法西斯与抵抗运动浪潮席卷意大利之时。当地居民的性格更接近相邻法国人的冷静平淡，而不是南方意大利人的热情洋溢。艾柯常说，他在这种文化中的成长是造成他写作独特气...
评分艾柯1932年出生于意大利西北部皮埃蒙特省(Piedmont)的亚历山德里亚市(Alessandria)。艾柯出生时，正值第一次法西斯与抵抗运动浪潮席卷意大利之时。当地居民的性格更接近相邻法国人的冷静平淡，而不是南方意大利人的热情洋溢。艾柯常说，他在这种文化中的成长是造成他写作独特气...
用户评价
在我看来，《信仰或非信仰－哲學大師與樞機主教的對談》是一部非常独特的作品，它所带来的阅读体验，远远超出了我最初的期待。这本书并没有选择一个预设的立场，然后去捍卫它，而是将两位来自截然不同思想体系的代表人物，邀请到同一场对话中，让他们坦诚地交流、碰撞。哲学大师以其严谨的逻辑和对人类理性能力的深入探究，揭示了许多传统信仰所面临的挑战，他质疑那些未经证明的假设，并引导读者去思考，我们如何才能在充满不确定性的世界中，建立起可靠的知识体系。他提出的问题，常常让我停下阅读的动作，陷入沉思，思考那些我从未仔细审视过的人生观和世界观。而枢机主教的回答，则充满了人性的温暖和历史的智慧。他没有试图去“驳倒”哲学大师，而是以一种更加包容和理解的态度，阐述了信仰对于个人和社会的重要意义。他从历史、艺术、文学等多个角度，展现了信仰如何塑造人类的文明，如何为个体提供精神的支撑和人生的方向。他强调，信仰并非是脱离现实的空谈，而是与生活息息相关，能够在最平凡的时刻，给予人力量和慰藉。这本书最令我印象深刻的是，它鼓励了一种开放的、尊重的讨论氛围。两位对话者都展现出了极大的智慧和谦逊，他们能够倾听对方的观点，并在此基础上进行更深入的探讨。这让我深信，即使在面对最根本的分歧时，我们依然能够通过理性的交流，增进彼此的理解，并在这个过程中，不断完善自己的思想。
评分读完《信仰或非信仰－哲學大師與樞機主教的對談》，我感到一种前所未有的智识上的充实感，同时又伴随着一丝淡淡的忧虑。书中呈现的讨论，并非是简单的“是”或“否”的二元对立，而是将问题置于更广阔的历史、文化和人类经验的维度进行考察。哲学大师的论证，常常以其严谨的逻辑和对人类理性局限性的清醒认识而著称，他挑战了许多被奉为圭臬的观念，迫使读者去审视那些我们习以为常的“真理”。他的质疑，并非是出于否定一切的恶意，而是一种对知识边界的探索，一种对“不可知”的敬畏。而枢机主教的辩护，则显得更为内敛和深刻，他并没有试图去“说服”对方，而是以一种近乎告解的姿态，袒露了信仰在他生命中的具体呈现。他用大量的例子，比如艺术家对美的追求，科学家对宇宙奥秘的探索，甚至普通人在面对苦难时的坚韧，来论证人类内心深处对超越性意义的渴望。这种渴望，在他看来，并非是理性的产物，而是生命本身的一种本能。我尤其欣赏他在处理“怀疑”问题时的态度，他承认怀疑是信仰道路上不可避免的试炼，而非终结。这种承认，让他的观点显得更加真实可信，也让那些同样在怀疑中挣扎的人们感到一丝慰藉。这本书让我意识到，对于“信仰”的理解，不能仅仅局限于神学定义，更应该将其看作是一种对生命意义的根本性回应，一种在不确定性面前选择如何存在的姿态。它是一场心灵的冒险，一次智识的远征，迫使我们去面对那些最难以回答，却又最为重要的生命问题。
评分《信仰或非信仰－哲學大師與樞機主教的對談》这本书，如同一面澄澈的湖水，映照出人类思想的深邃与复杂。我被书中哲学大师的理性光芒所吸引，他如同一个孜孜不倦的探险家，不断地深入人类认知的边界，质疑那些被长期视为无可动摇的基石。他对于“意义”的探寻，并非是简单的虚无主义，而是一种对人类存在处境的清醒认知，他揭示了我们在一个广阔而可能毫无目的的宇宙中，如何去构建属于自己的价值体系。他的逻辑推理，精准而有力，常常让我陷入深深的沉思，反思自己所持有的许多观念。而枢机主教的回应，则充满了历史的智慧和人文的温度。他并非简单地引用教条，而是以一种深刻的理解，阐述了信仰如何成为人类文明的基石，如何为无数个体提供精神的慰藉和人生的指引。他讲述了信仰在面对苦难、失落、以及对死亡的恐惧时，所展现出的坚韧和力量。他用生动的语言，描绘了爱、希望、宽恕这些看似抽象的概念，是如何在信仰的滋养下，成为个体生命中真实而强大的力量。我特别欣赏他在讨论“自由”时所提出的观点，他认为真正的自由并非是随心所欲，而是源于对更高善的追求和对责任的承担。这本书让我意识到，无论我们是倾向于理性，还是情感，抑或是两者兼而有之，对于生命意义的追问，都是我们作为人类不可回避的课题。而这种追问的过程，本身就充满了价值。
评分我怀揣着极大的好奇和一丝敬畏翻开了这本《信仰或非信仰－哲學大師與樞機主教的對談》。这本书并非如我最初想象的那样，仅仅是关于宗教教义的辩驳，或者哲学思辨的堆砌。相反，它更像是一场跨越了数个世纪的智慧碰撞，一次对人类最根本问题的深邃探索。哲学大师的敏锐、犀利，与枢机主教的庄重、包容，在字里行间交织出一幅幅令人心潮澎湃的画面。我常常在阅读时，仿佛置身于一个古老的图书馆，四周弥漫着知识的馨香，耳边回响着大师们智慧的低语。他们的论述，时而如涓涓细流，润物无声，时而如惊涛骇浪，震撼人心。我尤其被哲学大师对于“意义”的追问所吸引。他质疑一切被视为理所当然的假设，用逻辑的利刃解剖那些看似坚不可摧的信念。而枢机主教的回应，则充满了对人类情感、历史经验的深刻理解，以及对超越性存在的坚定信念。他并非简单地重复教条，而是用生动的语言，结合历史事件、个人经历，来阐释信仰的深层含义。每一次交锋，都让我对“信仰”这个词汇有了更立体、更丰富的认知。我开始反思自己所处的时代，这个信息爆炸、观念多元的时代，人们是否越来越难以找到精神的锚点？这本对话录，恰恰提供了一个宝贵的契机，让我们得以审视那些潜藏在我们内心深处，却常常被忽视的关于存在、关于目的、关于爱与失落的终极疑问。它让我明白，无论我们是倾向于理性思辨，还是钟情于感性体验，那些关于生命本质的追问，始终是我们无法回避的旅程。
评分这是一本让我久久不能平静的书。《信仰或非信仰－哲學大師與樞機主教的對談》并非提供简单的答案，而是引领我进入一个充满疑问和探索的智慧空间。我为哲学大师的理性思辨所折服，他以一种近乎冷酷的精确度，剖析着人类的认知，质疑着我们对“真理”的固有认知，并深刻揭示了在宏大而可能冰冷的宇宙中，人类个体的渺小与脆弱。他的论证，如同一场严谨的科学实验，步步为营，试图剥离一切非理性因素，直抵事物本质。他提出的关于“存在”的困惑，关于“道德”的根源，以及关于“意识”的奥秘，都深深地触动了我内心最深处的思考。而枢机主教的回应，则充满了历史的厚重感和人性的温暖。他并非回避哲学大师的尖锐质疑，而是以一种更加宏大和包容的视角，展现了信仰如何能够成为人类文明的基石，如何为个体提供精神的支撑和人生的方向。他通过讲述历史事件、艺术作品，以及无数个体的生命故事，生动地阐释了信仰的价值，它不仅是关于来世的盼望，更是关于此刻的勇气，关于在爱与失落中找到意义的力量。我尤其对他在谈到“希望”时所表达的深刻见解感到震撼，他认为希望并非是盲目乐观，而是基于对生命终极价值的信念而产生的积极力量，这种力量能够支撑人们克服一切艰难险阻。这本书让我意识到，无论我们选择何种立场，对生命意义的追寻，都是我们永恒的主题，而这种追寻本身，就具有无与伦比的价值。
评分《信仰或非信仰－哲學大師與樞機主教的對談》这本书，仿佛打开了我认识世界的一扇全新的窗户。它并非以说教的姿态，而是以一种平等的对话方式，将两位站在各自领域巅峰的智者，置于同一张桌前，让他们就人类最古老、也最深刻的问题——信仰与非信仰——展开了一场令人神往的思辨。哲学大师的视角，常常是冷峻而犀利的，他以对理性逻辑的极致追求，对人类经验的精细剖析，不断地对那些看似毋庸置疑的信仰体系提出挑战。他没有回避那些令人不安的疑问，例如，如果世界纯粹是物质的，那么我们对美、对爱、对正义的追求又源自何处？这些问题，如同在平静的水面上投下石子，激起了我内心层层涟漪。而枢机主教的回应，则充满了人性的温度和历史的厚重感。他并没有简单地搬出经文，而是深入浅出地讲述了信仰如何在历史的长河中，如何在一个个普通人的生命中，扮演着抚慰、引导、甚至赋予力量的角色。他将信仰描述为一种超越物质世界的体验，一种与未知、与无限连接的可能。他谈到，即使是在最黑暗的时刻，信仰也能成为人们前行的灯塔。这本书最让我着迷的地方在于，它并没有试图提供一个简单的答案，或者强制读者接受某种观点。相反，它鼓励读者独立思考，在两位大师的智慧激荡中，找到属于自己的理解和答案。我感到，这本书不仅仅是关于信仰的讨论，更是关于如何成为一个完整的人，如何在这个充满未知和挑战的世界中，找到自己的立足点和生命意义的深刻反思。
评分《信仰或非信仰－哲學大師與樞機主教的對談》这本书，如同一场跨越时空的智慧对话，让我受益匪浅。我被书中哲学大师的逻辑力量所震撼，他以一种近乎严苛的标准审视着人类的信仰体系，揭示了许多传统观念的内在矛盾，并迫使读者去反思那些习以为常的“真理”。他的视角，总是那么冷静而犀利，他质疑“意义”的来源，质疑“价值”的根基，并深刻揭示了人类理性在认知宇宙时的局限性。他的论证，严谨而富有穿透力，仿佛一把解剖刀，精确地剖析着那些形而上的迷雾，常常让我陷入深深的沉思。而枢机主教的回应，则充满了历史的沉淀和人文的关怀。他并没有简单地重复教条，而是以一种更加宏大和包容的视角，阐述了信仰如何成为人类文明的基石，如何在无数个体的人生中，扮演着不可或缺的精神支撑。他通过讲述历史故事、艺术作品，以及普通人的生命体验，生动地描绘了信仰的价值，它不仅是一种超越世俗的精神寄托，更是个体在面对苦难、失落和死亡时的勇气源泉。我尤其对他在讨论“爱”时所提出的观点感到深刻，他认为爱并非是一种单纯的情感冲动，而是源于对他人超越性存在的肯定和尊重。这本书让我深刻地意识到，无论我们选择何种道路，对生命意义的追寻，都是人类永恒的主题，而这种追寻的过程，本身就充满了价值，并且能够让我们以更加开放和包容的心态去理解世界。
评分这是一本让我彻夜难眠的书。《信仰或非信仰－哲學大師與樞機主教的對談》不仅仅是一场思想的交锋，更是一次关于人类存在本质的深度剖析。哲学大师以其尖锐的理性，挑战着一切不证自明的论断，他让我们审视那些我们习以为常的信念，甚至是对自身存在的根本性怀疑。他提出的问题，往往直指人心最深处的困惑，比如，在宇宙浩瀚而冷漠的背景下，个体的价值究竟体现在何处？他的论证，严谨而极具穿透力，仿佛一把手术刀，精准地解剖着那些形而上的迷雾。而枢机主教的回应，则并非是简单的教条复述，而是充满了对人性和历史的深刻洞察。他用真诚的语言，描绘了信仰在无数生命中的实际作用，它不仅仅是关于来世的许诺，更是关于此刻的支撑，关于在爱与失落中找到意义的力量。他并没有回避现实的苦难，反而强调了信仰如何在苦难中展现其韧性和光辉。我特别欣赏他在谈论“希望”时的论调，他认为希望并非是盲目的乐观，而是一种基于对生命终极价值的信念而产生的积极力量。这种力量，能够支撑人们克服一切艰难险阻。这本书让我意识到，无论是选择信仰，还是选择非信仰，都是个体在面对生命终极问题时所做出的不同选择。而这两种选择，本身就值得我们去深入理解和尊重。它是一场心灵的洗礼，一次智识的洗礼，让我对“存在”这个词汇有了更深层次的思考。
评分《信仰或非信仰－哲學大師與樞機主教的對談》这本书，像一位睿智的长者，坐在我面前，娓娓道来，引领我踏上一段关于生命意义的探险之旅。我被书中哲学大师的敏锐洞察力所折服，他仿佛能穿透层层迷雾，直抵问题的核心。他对于“意义”的追问，并非简单的虚无主义，而是一种对人类存在处境的深刻反思，他质疑那些我们视为理所当然的“价值”，并迫使我去思考，这些价值是否真的具有普适性，又或者它们是否只是人类为了应对不确定性而构建的心理机制。他的论证，逻辑清晰，步步为营，即使我并不完全赞同他的某些结论，也无法不被他深邃的思考所吸引。而枢机主教的回应，则像一缕温暖的阳光，照亮了哲学大师所描绘的冷峻世界。他并非以教条压人，而是以一种充满慈悲和理解的姿态，阐述了信仰如何能够成为人类在面对生命困境时的精神支柱。他用丰富的历史典故、生动的个人经历，以及对人类情感的细腻描摹，展现了信仰在塑造个体品格、维系社会秩序、乃至激发伟大创造力方面的作用。他谈到，信仰不仅仅是关于“信什么”，更是关于“如何生活”，是如何在爱、希望、宽恕中，找到超越个体生命的价值。我尤其欣赏他对“罪恶”的理解，他并非简单地将其归结为某种邪恶力量，而是将其看作是人类自由意志的选择，并强调了救赎和改变的可能性。这本书让我明白，信仰与非信仰，并非是对立的两极，而更像是同一条光谱上的不同光谱，它们都反映了人类对于生命终极问题的不同探索方式。
评分我惊叹于《信仰或非信仰－哲學大師與樞機主教的對談》所呈现的深度与广度。这并非一本简单的读物，而更像是一场思想的盛宴，一次对人类最根本困惑的直面。哲学大师的视角，总是那么冷静而犀利，他用逻辑的利刃，解剖那些我们常常习惯性接受的观念，他质疑“存在”的意义，质疑“道德”的根源，甚至质疑我们对“真理”的认识能力。他的每一次提问，都像一把钥匙，打开了我内心深处对未知世界的探索欲，也让我对那些看似坚不可摧的信念产生了新的思考。他所揭示的人类理性的局限性，以及宇宙本身的冷漠，常常让我感到一丝渺小和无力，但这种感觉并非是消极的，反而激发了我更强烈的求知欲。而枢机主教的辩护，则充满了人文关怀和历史沉淀。他并没有回避哲学大师的尖锐质疑，而是以一种更加宏大和包容的视角，回应了人类内心深处对超越性存在的渴望。他讲述了信仰如何在历史的洪流中，如何在无数个体的人生轨迹中，扮演着不可替代的角色，它不仅是一种精神寄托，更是一种价值导向，一种在艰难困苦中支撑人们前行的力量。他用优美的语言，描绘了爱、希望、救赎等概念，并将它们与人类的生存体验紧密联系起来。我尤其对他在谈到“永恒”时所表达的深刻理解感到震撼，他并非将永恒视为一种简单的生命延续，而是将其看作是一种超越时间限制的，与无限的连接。这本书让我深刻地意识到，无论我们选择何种道路，对生命意义的追寻，是我们永恒的主题，而这种追寻本身，就具有无与伦比的价值。
评分Eco和Maritini在千禧年來臨之前，就啟示錄的部分開始的四次討論著實有趣。歸根結蒂來說依舊是從古希臘而下的崇高性亦或神性的價值，從康德那裡被爆了頭之後，單純只從藝，即技術出發的問題，另一個意義上也就是沉淪的問題。Eco自然不用說，Martini讓我大開眼界，哪怕Eco用亞里士多德的「情節」、用慈悲希望等來調侃他，他依舊能夠很好的回答。但是例如從兩種末世觀的差異，明顯來自中世紀哲學傳統直到笛卡爾的惡是善的缺乏且無根源性的觀點，與萊維納斯的臉的問題，足以體現其哲學功底之好。當然最後給予了Eco回答的機會也算兩人互有攻守。要不對於世俗的人來說太不公平了。當然關於托馬斯阿奎那的討論，關於生命的三種樣態的解釋，神的單數和複數的格位之爭都很是有趣，當然不得不承認，若不是念哲學過，要不吃力
评分Eco和Maritini在千禧年來臨之前，就啟示錄的部分開始的四次討論著實有趣。歸根結蒂來說依舊是從古希臘而下的崇高性亦或神性的價值，從康德那裡被爆了頭之後，單純只從藝，即技術出發的問題，另一個意義上也就是沉淪的問題。Eco自然不用說，Martini讓我大開眼界，哪怕Eco用亞里士多德的「情節」、用慈悲希望等來調侃他，他依舊能夠很好的回答。但是例如從兩種末世觀的差異，明顯來自中世紀哲學傳統直到笛卡爾的惡是善的缺乏且無根源性的觀點，與萊維納斯的臉的問題，足以體現其哲學功底之好。當然最後給予了Eco回答的機會也算兩人互有攻守。要不對於世俗的人來說太不公平了。當然關於托馬斯阿奎那的討論，關於生命的三種樣態的解釋，神的單數和複數的格位之爭都很是有趣，當然不得不承認，若不是念哲學過，要不吃力
评分字字珠璣，七成理性加上三成感性。
评分Eco和Maritini在千禧年來臨之前，就啟示錄的部分開始的四次討論著實有趣。歸根結蒂來說依舊是從古希臘而下的崇高性亦或神性的價值，從康德那裡被爆了頭之後，單純只從藝，即技術出發的問題，另一個意義上也就是沉淪的問題。Eco自然不用說，Martini讓我大開眼界，哪怕Eco用亞里士多德的「情節」、用慈悲希望等來調侃他，他依舊能夠很好的回答。但是例如從兩種末世觀的差異，明顯來自中世紀哲學傳統直到笛卡爾的惡是善的缺乏且無根源性的觀點，與萊維納斯的臉的問題，足以體現其哲學功底之好。當然最後給予了Eco回答的機會也算兩人互有攻守。要不對於世俗的人來說太不公平了。當然關於托馬斯阿奎那的討論，關於生命的三種樣態的解釋，神的單數和複數的格位之爭都很是有趣，當然不得不承認，若不是念哲學過，要不吃力
评分Eco和Maritini在千禧年來臨之前，就啟示錄的部分開始的四次討論著實有趣。歸根結蒂來說依舊是從古希臘而下的崇高性亦或神性的價值，從康德那裡被爆了頭之後，單純只從藝，即技術出發的問題，另一個意義上也就是沉淪的問題。Eco自然不用說，Martini讓我大開眼界，哪怕Eco用亞里士多德的「情節」、用慈悲希望等來調侃他，他依舊能夠很好的回答。但是例如從兩種末世觀的差異，明顯來自中世紀哲學傳統直到笛卡爾的惡是善的缺乏且無根源性的觀點，與萊維納斯的臉的問題，足以體現其哲學功底之好。當然最後給予了Eco回答的機會也算兩人互有攻守。要不對於世俗的人來說太不公平了。當然關於托馬斯阿奎那的討論，關於生命的三種樣態的解釋，神的單數和複數的格位之爭都很是有趣，當然不得不承認，若不是念哲學過，要不吃力
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