中山大学王承文副教授主持的国家社科基金项目成果《敦煌古灵宝经文书与晋唐道教》，结合出土文献、碑刻资料与传世文献，比较深入地研究了古灵宝经，展示了晋唐道教整合与中古道教统一的经教体系确立的具体过程，进一步推动了敦煌学、道教文献、道教史的研究。
具体描述
读后感
此书有多牛哔我不多哔哔。只是刘屹的巨著《六朝道教古灵宝经的历史学研究》问世以后，部分结论还有重新检视和校准的余地。 当然，王承文先生是断然不会接受刘屹的颠覆性观点的。正所谓，南王北刘，灵宝二仙，你来我往，法力无边。 有趣的是，王先生近来连发两篇同刘屹的商榷文...
评分此书有多牛哔我不多哔哔。只是刘屹的巨著《六朝道教古灵宝经的历史学研究》问世以后，部分结论还有重新检视和校准的余地。 当然，王承文先生是断然不会接受刘屹的颠覆性观点的。正所谓，南王北刘，灵宝二仙，你来我往，法力无边。 有趣的是，王先生近来连发两篇同刘屹的商榷文...
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评分此书有多牛哔我不多哔哔。只是刘屹的巨著《六朝道教古灵宝经的历史学研究》问世以后，部分结论还有重新检视和校准的余地。 当然，王承文先生是断然不会接受刘屹的颠覆性观点的。正所谓，南王北刘，灵宝二仙，你来我往，法力无边。 有趣的是，王先生近来连发两篇同刘屹的商榷文...
评分此书有多牛哔我不多哔哔。只是刘屹的巨著《六朝道教古灵宝经的历史学研究》问世以后，部分结论还有重新检视和校准的余地。 当然，王承文先生是断然不会接受刘屹的颠覆性观点的。正所谓，南王北刘，灵宝二仙，你来我往，法力无边。 有趣的是，王先生近来连发两篇同刘屹的商榷文...
用户评价
大佬就是大佬，出手就不凡，博士论文取得的成果就让大多学者望尘莫及，这也算是国内研究古灵宝经较早的专著了，现在刘屹去研究佛教了，南王北刘就只有王承文继续坚守了。
评分#95分。资料运用旁征博引，文献考证出神入化，秒杀当今“检索体”论著。全书以古灵宝经为核心，讨论了中古早期佛道关系、东晋南朝的道教整合、对天师道的扬弃、对晋唐道教科仪的影响及其在隋唐道教的地位诸问题，强调古灵宝经的历史意义。许多观点似对刘屹有较大启发，如道教“南朝化”、中古“经教”道教。
评分#95分。资料运用旁征博引，文献考证出神入化，秒杀当今“检索体”论著。全书以古灵宝经为核心，讨论了中古早期佛道关系、东晋南朝的道教整合、对天师道的扬弃、对晋唐道教科仪的影响及其在隋唐道教的地位诸问题，强调古灵宝经的历史意义。许多观点似对刘屹有较大启发，如道教“南朝化”、中古“经教”道教。
评分#95分。资料运用旁征博引，文献考证出神入化，秒杀当今“检索体”论著。全书以古灵宝经为核心，讨论了中古早期佛道关系、东晋南朝的道教整合、对天师道的扬弃、对晋唐道教科仪的影响及其在隋唐道教的地位诸问题，强调古灵宝经的历史意义。许多观点似对刘屹有较大启发，如道教“南朝化”、中古“经教”道教。
评分补标。奠定其学术地位的著作，很重要的研究
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