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作者简介
目录信息
导言
第一章 《楞伽经》与禅宗思想
第二章 《起信论》与禅宗思想
第三章 《心经》与禅宗思想
第四章 《金刚经》与禅宗思想
第五章 《维摩经》与禅宗思想
第六章 《楞严经》与禅宗思想
第七章 《华严经》、华严宗与禅宗思想
第八章 《法华经》与禅宗思想
第九章 《圆觉经》与禅宗思想
第十章 《涅磐经》与禅宗思想
结语
后记
· · · · · · (收起)
读后感
总的来说，禅学三书跳不出典型学者逻辑证明下的安全禅学，这种以思想分割思想，又通过思想拣择来分门别类的研究可能对喜欢背负知识的人有用。但以这种带有个人心理特征、目的、角度等相关背景的研究，去了解或发现那个普遍的禅，最后得到的将是更多的分离破碎，是一种能引起更...
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用户评价
当我翻开《禅宗思想渊源》，立刻被书中对禅宗起源的宏大叙事所吸引。作者以一种史诗般的笔调，为我们展现了禅宗从印度飘洋过海，在中国这片古老的土地上落地生根，并最终发展成为一种独特而深刻的东方智慧的过程。书中对佛教在中国早期传播的背景铺陈，以及早期翻译佛经所带来的思想冲击，都为理解禅宗的出现提供了重要的历史坐标。我特别喜欢作者对“六祖慧能”的解读。他并非将慧能塑造成一个遥不可及的神话人物，而是深入分析了慧能的生平、思想以及他所处的时代背景。通过对“无相偈”等经典篇章的细致梳理，我得以窥见慧能“顿悟”思想的精髓，以及其对后世禅宗发展产生的深远影响。书中对“南北二宗”的论述，让我对禅宗内部的争论和发展有了更清晰的认识。作者以旁观者的视角，客观地分析了南北二宗在修行方法、思想路线上存在的差异，并探讨了这种差异是如何最终促使南宗走向主流，并成为后来中国禅宗的主要发展方向。这种对思想流派的细致辨析，让我看到了禅宗发展的内在动力和复杂性。更让我着迷的是，书中还深入探讨了禅宗与中国传统文化的融合。作者分析了禅宗如何吸收道家思想中的“自然”、“无为”等观念，并将其融入自身的修行体系，从而形成了具有中国特色的禅宗文化。这种跨文化的交流与融合，为我理解中国文化的博大精深，提供了更具象的视角。这本书，不仅仅是关于禅宗的思想史，更是关于中国文化发展史的一个重要侧面。
评分《禅宗思想渊源》这本书，如同一位循循善诱的智者，引导我走进禅宗那幽深而广阔的思想殿堂。作者在开篇便为我们勾勒出了一幅波澜壮阔的“思想史”画卷，从佛教的东渐，到与中国本土文化的深度融合，再到禅宗最终在中国这片土地上生根发芽，最终形成独具特色的思想体系。我被书中对“禅”的起源及其早期形态的探索所深深吸引。作者并没有直接跳到我们熟悉的公案和故事，而是回溯到了更早的时期，追溯那些可能影响了禅宗形成的各种思想流派和实践。这种“溯源而上”的写作方式，让我仿佛看到了思想演进的脉络，感受到了每一个重要节点所蕴含的变革力量。书中对“达摩祖师”的解读，更是让我耳目一新。作者并非神化达摩，而是将其置于当时的社会文化语境中，分析其思想的独特性和影响力。这种“去神化”的处理，反而让我对达摩这位“禅宗初祖”有了更真实、更深刻的认识。我尤其欣赏作者在梳理禅宗发展脉络时所展现出的细致和严谨。他能够从看似零散的记载中，提炼出核心信息，并将其串联成一个完整而富有逻辑的故事。书中对“慧能禅师”的深入解读，让我对“顿悟”有了全新的认识。它不仅仅是在讲述一个传奇人物的故事，更是通过分析慧能的思想精髓，以及他如何突破传统的束缚，开创了中国禅宗的新纪元。这本书，让我对“禅”的理解，不再是模糊的概念，而是鲜活的生命智慧。
评分当我开始阅读《禅宗思想渊源》时，最先吸引我的，是作者对禅宗核心概念的精妙解读。他没有直接抛出晦涩难懂的术语，而是从最基本的问题入手，例如“什么是禅？”，“禅宗的核心精神是什么？”。通过对这些问题的深入剖析，我逐渐摆脱了对禅宗的刻板印象，开始领略到其内在的丰富性和深刻性。书中对“无念”、“无相”、“无住”等概念的阐释，尤为精彩。作者通过引用大量的禅宗祖师语录，结合具体的公案故事，将这些抽象的概念变得生动而易于理解。我仿佛能看到，那些在人生困境中寻求出路的人们，是如何通过禅宗的智慧，找到了内心的平静和解脱。书中还特别强调了禅宗的实践性。它不是一种脱离现实的哲学思辨，而是与生活息息相关的实践方法。作者在书中详细介绍了禅宗的日常修习，例如行香、坐禅、喫茶等，并分析了这些修习方法如何帮助人们调伏心念，达到身心和谐。这一点对我触动很大，因为我一直认为，真正的智慧应该体现在日常生活中，而不是束之高阁的理论。通过阅读这本书，我发现禅宗恰恰是这样一种将深刻哲学与日常生活完美融合的智慧体系。作者在字里行间流露出的，是对禅宗思想体系的深刻理解，以及其在解决人生问题上的独特价值。他引导读者去思考，禅宗的智慧是如何帮助我们在纷繁的世界中，找到内心的安宁，如何面对生老病死，如何活出生命的意义。这本书，让我对“禅”有了更立体、更真实的认识。
评分当我翻开《禅宗思想渊源》这本书，便被作者对禅宗思想深邃的洞察力和严谨的学术态度所吸引。它不像市面上许多关于禅宗的书籍那样，仅仅停留在概念的堆砌和心灵鸡汤式的慰藉，而是以一种深入历史、剖析思想的姿态，引领读者一步步探寻禅宗思想的来龙去脉。书中对禅宗早期形成的历史背景的描绘，让我对禅宗的出现有了更宏观的认识。作者详细阐述了佛教在中国传播过程中，如何与中国本土的哲学思想，特别是道家思想相互激荡，最终孕育出禅宗这一独特的思想体系。我尤其欣赏书中对“禅”的本体性追问。它不是简单地定义“禅”是什么，而是通过对禅宗祖师们言行事迹的梳理，去展现“禅”那种超越言语、直抵人心的体悟。书中对“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”这一禅宗核心命题的深入解读，让我醍醐灌顶。作者并非简单地重复这句话，而是通过大量的公案和语录，去展现这一精神是如何被理解、被实践、被传承的。我仿佛看到了，那些在人生困境中寻求出路的智者，是如何通过禅宗的智慧，找到了内心的平静和解脱。更让我印象深刻的是，作者在分析不同时期禅宗宗派时，所展现出的严谨和客观。他能够准确地把握各宗派的思想特点，并将其置于历史发展的大背景下进行考察，这让我对禅宗内部的复杂性和多样性有了更清晰的认识。这本书，让我对“禅”的理解，不再是模糊的概念，而是鲜活的生命智慧。
评分《禅宗思想渊源》这本书，仿佛是一本精心绘制的“思想地图”，指引我穿越迷雾，一步步探索禅宗的深邃领域。作者在开篇便为读者勾勒出了一个宏大的思想图景，从佛教的源头，到其在中国本土的演变，再到禅宗最终独立的形成，层层递进，清晰明了。我被书中对“禅”的本体性追问所吸引。它不是简单的概念阐释，而是通过对早期禅师们的言行，以及他们对“道”的体悟，去展现“禅”那种超越言语、直抵人心的力量。书中对“不立文字，教外别传”的解读，尤其让我印象深刻。作者并非否定文字的价值，而是强调禅宗的根本在于内心的体悟，文字只是辅助工具。这种对“道”的回归，让我对禅宗的理解，从一种外在的形式，转向了一种内在的觉醒。我非常欣赏作者在梳理禅宗发展脉络时所展现出的细致和严谨。从西天东渐的传说，到东山法门的发展，再到慧能的顿悟，每一个关键节点，作者都进行了深入的分析和论证。他通过引用大量的史料和文献，力求还原禅宗思想发展的真实面貌。书中对公案的解读，更是让我拍案叫绝。这些看似简短、甚至有些荒诞的对话，在作者的笔下，却充满了智慧的火花，揭示了禅宗对人生困境的深刻洞察和化解之道。我仿佛看到了，那些身处苦难中的人们，是如何通过禅宗的智慧，找到了内心的平静和力量。这本书，让我对“禅”的理解，不再是模糊的概念，而是鲜活的生命体验。
评分当我开始阅读《禅宗思想渊源》时，最先吸引我的，是作者对禅宗核心概念的精妙解读。他没有直接抛出晦涩难懂的术语，而是从最基本的问题入手，例如“什么是禅？”，“禅宗的核心精神是什么？”。通过对这些问题的深入剖析，我逐渐摆脱了对禅宗的刻板印象，开始领略到其内在的丰富性和深刻性。书中对“无念”、“无相”、“无住”等概念的阐释，尤为精彩。作者通过引用大量的禅宗祖师语录，结合具体的公案故事，将这些抽象的概念变得生动而易于理解。我仿佛能看到，那些在人生困境中寻求出路的人们，是如何通过禅宗的智慧，找到了内心的平静和解脱。书中还特别强调了禅宗的实践性。它不是一种脱离现实的哲学思辨，而是与生活息息相关的实践方法。作者在书中详细介绍了禅宗的日常修习，例如行香、坐禅、喫茶等，并分析了这些修习方法如何帮助人们调伏心念，达到身心和谐。这一点对我触动很大，因为我一直认为，真正的智慧应该体现在日常生活中，而不是束之高阁的理论。通过阅读这本书，我发现禅宗恰恰是这样一种将深刻哲学与日常生活完美融合的智慧体系。作者在字里行间流露出的，是对禅宗思想体系的深刻理解，以及其在解决人生问题上的独特价值。他引导读者去思考，禅宗的智慧是如何帮助我们在纷繁的世界中，找到内心的安宁，如何面对生老病死，如何活出生命的意义。这本书，让我对“禅”有了更立体、更真实的认识。
评分《禅宗思想渊源》这本书，给我带来的最大感受，是它让我看到了“禅”是如何从一种古老的东方智慧，演变成一种影响深远的哲学和生活方式。作者在开篇便致力于为读者构建一个清晰的“禅宗思想发生史”。他从佛教的传入中国说起，分析了佛教在与中国本土文化，特别是道家思想的融合过程中，是如何孕育出禅宗这一独特的思想体系。我被书中对“般若思想”的深入解读所吸引。作者指出，般若思想中“空性”的观念，为禅宗的“无相”、“无念”等核心思想奠定了理论基础。这种对思想渊源的追溯，让我能够更深刻地理解禅宗思想的独特性和原创性。书中对“初祖达摩”的形象塑造，也让我耳目新开。作者并非将达摩神化，而是将其置于当时的社会文化语境中，分析其思想的特点以及他对中国禅宗产生的开创性影响。这种“去神秘化”的处理，反而让我对达摩这位祖师有了更真实、更深刻的认识。我尤其欣赏作者在梳理禅宗发展过程中，对不同时期、不同宗派思想特点的清晰辨析。他能够准确地把握各宗派的精髓，并将其置于历史的发展脉络中进行考察。这让我对禅宗内部的复杂性和多样性有了更深的理解。书中对“六祖慧能”的论述，更是让我拍案叫绝。作者深入分析了慧能“顿悟”思想的内涵，以及其如何突破传统的束缚，开创了中国禅宗的新格局。这本书，让我对“禅”的理解，不再是碎片化的零散认知，而是一个完整、连贯、富有生命力的思想体系。
评分《禅宗思想渊源》这本书，在我看来，不仅仅是一部学术著作，更是一部引人入胜的“思想史侦探小说”。作者以其敏锐的洞察力和严谨的逻辑，抽丝剥茧般地揭示了禅宗思想在漫长的历史长河中，是如何萌芽、发展、演变，并最终在中国文化土壤中扎根的。我被书中对于“禅”的起源及其早期形态的探讨深深吸引。它没有直接跳到我们耳熟能详的公案和故事，而是回溯到了更早的时期，追溯那些可能影响了禅宗形成的各种思想流派和实践。这种“溯源而上”的写作方式，让我仿佛看到一幅宏大的思想演进图景，我能够清晰地感受到，每一个重要的思想节点，每一次重大的转变，是如何一步步将禅宗塑造成今天的模样。书中对不同时期禅宗宗派的梳理和辨析，更是让我目不暇接，却又茅塞顿开。无论是初期强调“定慧不二”的禅法，还是后来形成“南宗顿悟”与“北宗渐修”的争论，作者都能够以清晰的条理和详实的例证，将复杂的历史脉络呈现出来。我尤其对书中对慧能禅师的深入解读印象深刻。它不仅仅是在讲述一个传奇人物的故事，更是通过分析慧能的思想精髓，以及他如何突破传统的束缚，开创了中国禅宗的新纪元，让我对“明心见性”的顿悟有了更深刻的理解。作者对于历史文献的娴熟运用，让我看到了一个严谨治学的学者在文本世界中探索的痕迹。他能够从看似零散的记载中，提炼出核心信息，并将其串联成一个完整而富有逻辑的故事。读罢此章，我不仅对禅宗的历史有了系统性的认识，更对其中蕴含的深刻智慧，产生了由衷的敬佩。
评分《禅宗思想渊源》这本书，在我手中仿佛变成了一面镜子，映照出我对禅宗最初的朦胧认知，并一步步引领我走向清晰与深入。作者在开篇之处，便着力于描绘禅宗在中国萌芽的土壤，那些与佛教早期传入、中国本土哲学思想的碰撞，以及当时社会文化背景下人们的精神需求，都被作者以细腻的笔触一一展现。我并非一个佛教研究的专业人士，但作者的语言流畅而富有感染力，使得那些原本可能显得枯燥的历史细节，变得生动有趣。我尤其欣赏书中对“禅”字本身的解读，它不仅仅是一个符号，更是承载着一种超越语言的体验。作者通过对不同时期、不同宗派对“禅”的理解和阐释，让我看到了禅宗思想的多样性和演进性，而不是一个单一、僵化的教条。书中对“直指人心，见性成佛”这一核心命题的展开，更是让我拍案叫绝。它不是简单地重复这句话，而是通过梳理历代祖师的言行，去展现这一精神是如何被理解、被实践、被传承的。我仿佛看到，那些在生死边缘徘徊、在痛苦中挣扎的灵魂，是如何在禅宗的指引下，找到了一条通往内在光明的大道。作者在对公案的解读上，更是功力深厚。他能够将看似荒诞不经的对话，揭示出其中蕴含的深刻哲理，并将其与当下人的困惑相连接，让我觉得这些古老的智慧，并没有因为时间的流逝而失去其生命力。这本书，让我对禅宗的理解，不再停留在表面的“打坐”、“空”等概念，而是触及到了其更为根本的精神内核。
评分当我翻开《禅宗思想渊源》这本书时，内心涌起一股前所未有的期待。它仿佛是一扇通往古老智慧的门，我渴望借由文字的力量，触碰到那份宁静而深邃的思想脉络。这本书给我最直观的感受，是它不像市面上那些急功近利的“速成”读物，而是以一种循序渐进、层层递进的方式，引导读者深入禅宗的腹地。从开篇对禅宗产生的历史背景的铺陈，到对早期禅师们生活状态的细致描摹，都让我看到了作者在考据上的严谨与用心。我尤其喜欢书中对“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”这一核心宗旨的阐释。它不是简单地重复口号，而是通过大量生动的公案和禅师语录，将抽象的理论具象化，让我得以窥见这一精神如何在实践中得以传承和发展。书中对达摩祖师西来东渐的解读，更是让我对禅宗的起源有了全新的认识。作者并非将达摩神化，而是将其置于当时的社会文化语境中，分析其思想的独特性和影响力，这让我觉得更加真实和可信。读到此处，我仿佛置身于中国古代的丛林道场，与那些为求真理而奔走的僧人们一同呼吸。更令人惊喜的是，书中还深入探讨了禅宗与中国哲学，特别是道家的渊源关系。这种跨越思想体系的比较分析，为我理解禅宗的独特性提供了更广阔的视角。它让我看到，禅宗并非凭空出现，而是汲取了中国本土文化的养分，并在此基础上发展出独特的花朵。我能感受到作者在字里行间流露出的对禅宗思想的深刻理解和热爱，这种热情也感染了我，让我在阅读的过程中，时常陷入沉思，仿佛也在与古老的智慧进行一场跨越时空的对话。这本书，对我而言，不仅仅是一本关于禅宗的书，更是一场心灵的洗礼，一次对生命意义的探索。
评分这一步是三部曲里相对最基础最通俗易懂的一本。对于了解禅宗有很大帮助。
评分作者在文中引用了范文澜的主张并引为证据实为本书最大败笔。 范文澜以马列研究一切，是毫无风骨的御用文人，对佛教根本不懂。 同时引用孙实明的主张否定唯识宗，而且毫无批判的接受，让人可惜。 本书可以更深入的。 另谈禅没有《坛经》，令人费解。
评分高中在舅舅家读的佛学入门书。
评分作者在文中引用了范文澜的主张并引为证据实为本书最大败笔。 范文澜以马列研究一切，是毫无风骨的御用文人，对佛教根本不懂。 同时引用孙实明的主张否定唯识宗，而且毫无批判的接受，让人可惜。 本书可以更深入的。 另谈禅没有《坛经》，令人费解。
评分大国学基金会于2010年6月12日捐赠
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