奥古斯丁 Aurelius Augustin
奥里留·奥古斯丁生于罗马帝国北非努米底亚省的塔加斯特镇(现位于阿尔及利亚)。幼年时曾从母亲加入基督教,但19岁在修辞学校读书时成为摩尼教追随者。从修辞学校毕业后,先在迦太基城,后到罗马和米兰教授修辞和演讲术。其时受米兰主教安布罗斯影响,脱离摩尼教,一度醉心于柏拉图主义和怀疑派的著作。他最后皈依基督教的契机是“花园里的奇迹”。据他的自传《忏悔录》记述,某日正当他在住所花园里为信仰而彷徨之际,耳边响起清脆的童声:“拿起,读吧!拿起,读吧!”他急忙翻开手边的《圣经》,恰是圣保罗的教诲赫然在目:“不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒,总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。”奥古斯丁年轻时生活放荡,他感到这段话击中要害,“顿觉有一道恬静的光射到中心,驱散了阴霾笼罩的疑云”。387年复活节,他接受安布罗斯洗礼,正式加入基督教。此后回到北非的家乡,隐居三年之后被教徒推选为省城希波教会执事,395年升任主教。在任职期间,他以极大的精力从事著述、讲经布道、组织修会、反驳异端异教。他在晚年目睹了汪达尔人的入侵,死于希波城沦陷之前。他去世之后,汪达尔人控制的北非脱离了罗马帝国,从此不再受罗马教会的管辖。但奥古斯丁的著作流传到西方,成为公教会和16世纪之后的新教的精神财富。
奥古斯丁是教父思想的集大成者。他的著作堪称神学百科全书。在这些卷帙浩繁的著作中,《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》可算作代表作,包含不少哲学论述。
在他写得这本书中还包含着一种完整的历史观,一种后来对欧洲发展有巨大影响的历史观。
This is the first new renddition for a generation of The City of God.the first major intelectual achievement of Latin Christianity and one of the classic texts of Western civilisation.When he began to write The City of God in 413,St Augustine`s intention was to defendthe Christian Church against the charge of having brought about the Sack of Rome in 410.Ourgrowing this initial purpose,the word evolved into a detailed critique of the political and moral tradition of Rome and a synthesis of Platonism and Christianity which musy stand as one of the most significant achievements in Western intellectual history.Apart from its intrinsic interest ,the Christian account of social and political relations which Augustine gives was to furnish one of the most fertile sources of material for the controversial literanture in the Middle Ages.R.W.Dyson has produced a complete,accurate,authoritative and fluent translation of The City of God,edited together with full biographical notes,a concise introduction, bibliographical note and chronogy of Augustine`s life.The result is one of the most important single contributions to the Cambridge Texts series yet published,of interest to students of ecclesiastical history,the history of political thought,theology,philosophy and late antiquity.
Preface
Introduction
A brief chronology of Augustine`s life
Bibliographical note
THE CITY OF GOD against the Pagans
book1
book2
book3
book4
book5
book6
book7
book8
book9
book10
book11
book12
book13
book14
book15
book16
book17
book18
book19
book20
book21
book22
Biographical notes
Index
罗马帝国灭亡的原因,历来是一个热门话题。作为一个庞大帝国,千年的统治政权,竟然顷刻间土崩瓦解,被一系列蛮族国家所替代,由此而引发的关注和思考是史无前例的。当时在遍地哀鸿中,有人把帝国衰亡的责任归之于基督教的传播。18世纪的英国历史学家爱德华吉本也认为基督教的...
评分 评分 评分 评分一、 奥古斯丁的“古典” 奥古斯丁不能直接阅读希腊文(Peter Brown在他的Augustine of Hippo中指出,这是由当时罗马的教育,尤其是奥古斯丁这样的平民子弟所接受的教育,决定的),他读到的所有“柏拉图主义”著作都是拉丁文译本。不仅如此,从他最初在安布罗斯的讲道中隐隐...
无论是哲学、历史学、神学著作,非常重要的还是以事实和逻辑作为武器。
评分最近心血来潮去看上帝之城原版,读的有些痛苦啊----------------终于读完了。。。要好好休息一下
评分奥古斯丁为基督教辩护,批判罗马人的传统信仰导致了道德败坏,无法保护罗马免遭命运的打击,更不可能给罗马人带来永生的希望,因此毫无意义。奥古斯丁用“上帝之城”和“地上之城”作为意象,强调基督徒的精神家园和世俗生活之间的矛盾。这个矛盾在政治哲学领域开启了教会权力与世俗权力之间长达一千多年的博弈。
评分奥古斯丁为基督教辩护,批判罗马人的传统信仰导致了道德败坏,无法保护罗马免遭命运的打击,更不可能给罗马人带来永生的希望,因此毫无意义。奥古斯丁用“上帝之城”和“地上之城”作为意象,强调基督徒的精神家园和世俗生活之间的矛盾。这个矛盾在政治哲学领域开启了教会权力与世俗权力之间长达一千多年的博弈。
评分最近心血来潮去看上帝之城原版,读的有些痛苦啊----------------终于读完了。。。要好好休息一下
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