古蘭經 在線電子書 圖書標籤: 宗教 古蘭經 伊斯蘭 穆斯林 伊斯蘭教 經典 宗教哲學 哲學
發表於2025-03-23
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真的是“什麼鬼”的感覺,不說內容就說語言風格就是絮叨,終於明白有些人為啥難溝通瞭,如果從小學這麼個東西長大,思維方式果然是與眾不同的
評分就算真主讓我下火獄我也得給它惡評。
評分廁紙
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評分咄咄逼人的恩主比背恩者還教人討厭,大概是因為他近於僞善。理想的神明當然應該是遙居天外,遍予慈悲,並且單以善行惡行而判決人類的。施恩時已要求瞭受恩者以一生的崇拜來迴饋,這樣沉重的擔子,我總歸是不想來擔的。
馬堅,伊斯蘭教學者。字子實,1906年生,雲南個舊人,迴族。早年就讀於上海伊斯蘭師範學校。1931年被選送埃及愛資哈爾等校學習。此間著文《中國迴教概觀》,譯《論語》為阿拉伯語。迴國後主要從事《古蘭經》及阿拉伯文著的翻譯工作。1945年後,先後任雲南大學、北京大學東方語言係教授。1949年9月齣席中國人民政治協商會議,是第一、二、三、四、五屆全人民代錶大會代錶。曆任中國伊斯蘭教協會常務委員,中國亞非學會理事。譯著較多,齣版的有《迴教哲學》、《迴教真相》、《伊斯蘭哲學史》等。1978年逝世。
《古蘭經》的研究已跨齣瞭伊斯蘭世界,而為許多發達國傢文化界所得視。他們如此熱衷於研究這部經典,無疑是注意到伊斯蘭世界在國際政治,經濟,軍事等方麵舉足輕重的力量。另一方麵,分布在七十多個國傢裏(指土生土長)的穆斯林,他們的思想意識,生活方式,精神麵貌不能不引起全世界人們的關注。因此,伊斯蘭,進而伊斯蘭的經典《古蘭經》,成為西方學術界和高等院校的重要課目之一。正如英國學者蘭敦所說:“西方文化中的哲學,數
在讲伊斯兰之前,我们有必要先回顾一下阿拉伯的历史。 最早的阿拉伯人是半岛沙漠里的贝都因人,他们和伽南人,犹太人是亲戚,都是 闪族的一支,贝都因人世代以抢劫为业,兼职养骆驼。直到公元六世纪,他们只是被罗马 人,波斯人赶来赶去的几百个山贼部落,穷...
評分虽然我不想做一位传播经文之士,但伦理与自身的品行一说很值得赏悦、学习。真主的世界其实很多人都很向往,没有伤害没有黑暗。当阳光照在你我心头那刻的感觉如果美好,没有人能一直拥有美,有真主那样的心态,眼前的才是最可贵,我这样说并不是迷信,只是表达一下内心观达,一...
評分鉴于网上众说纷纭,只好亲自来看看了。 确凿无疑地,古兰经是专门针对犹太教和基督教的;但它俩在主张暴力、倡导男权方面可谓不分轩轾、各有特色。 看同一个故事被演绎成不同版本,实在很欢乐呀 1. 古兰经是极端功利的: 信就有好处;不信则会受到惩罚:火狱、生不...
評分"看看穆罕默德的伊斯兰教对他忠实教徒的诅咒是多么可怕:首先,令人癫狂的宗教狂热,其对人的毒害不亚于狂犬病对于一条疯狗;其次就是令人窒息的本能的冷酷无情。 其影响在许多国家是显而易见的:鄙陋的习俗,散漫滞后的农业系统,慵懒的贸易方式,还有,只要穆罕默德的信徒...
評分The River War》: “Mohammedanism is a militant and proselytizing faith. No stronger retrograde force exists in the World. It has already spread throughout Central Africa, raising fearless warriors at every step (…) the civilization of modern Europe might...
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