宗教的自然史 在线电子书 图书标签: 宗教  休谟  哲学  宗教学  社会学  西方哲学  英国  思想史   

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来自1757年的思考

很好的小册子

译本的可读性远超过商务版，但在有些句子的处理上，多少有点简化了原作的表达，个别地方精准性上有所欠缺。

男神

多神教源于俗众对未知力量的恐惧，抽象概念被表现为人一样的存在，众神强大又有限，在力量和知识方面被抬得越高，在善和仁爱方面就被压得越低。一神是至高至善，而越精致的善，因为俗众无法理解其纯粹，就会在实践中转为粗陋甚至至恶。总之休谟看来宗教皆因俗众愚昧，多神教和偶像崇拜起码轻松宽容，一神教的排他性却给专制野心提供伪装，陷社会于狂热和奴役中。

首先，我们没有必要去用当代的理论来驳斥与批判这本书中的内容，因为我们不是站在同一个起点上，而是站在休谟的肩膀上。 休谟提出多神教是人类最初的宗教。目前为止，人类对自然的认识经过三个阶段：万物有灵论，宗教和科学。这里所说的宗教是指包含有一定仪式，有...

【按语：休谟（1711-1776）的《宗教的自然史（the natural history of religion）》刊行于1757年，探究了大众宗教（popular religions）或自然宗教的起源和本质。休谟认为：宗教并非人的原始本能，而是次生的；多神教早于一神教，一神教是由于迷信自身的逻辑从多神教中发展而来...