儒教与道教 在线电子书 图书标签: 马克斯·韦伯  社会学  宗教  海外中国研究  韦伯  历史  哲学  海外中国研究丛书   

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韦伯的这部名著并不是要简单介绍和分析中国主要宗教的发展史，而是从政治制度、社会结构和信仰体系等角度，全方位分析传统中国不能产生适应现代资本主义发展的理性精神的深层次原因。他的论述视角是西方式的，引用的材料也多为二手材料，论述过程中也时刻不忘用西方的宗教和经济状况来反观中国；正因为如此，书中难免会出现对中国历史文化的隔膜和错误。然而瑕不掩瑜，这仍然是一部关于中国的宗教社会学经典之作，比国内很多分析中国没有自发产生资本主义的书要有见地得多。

暂时搁起

比王容芬的好懂。我觉得这本书更重要的还是方法论上的意义。到具体内容上（小却核心的部分），始终觉得韦伯有点隔靴搔痒。

暂时搁起

韦伯的三大主题:经济，政治_支配，文化（理性、宗教和意识形态）。二十世纪社会学对韦伯最重要的改进，可能是加入了对战争_军事_军人的强调（吉登斯，迈克尔曼，蒂利）。隔开两者的当然是两次世界大战。韦伯的这项缺失，影响了他对儒教的理解: 儒教最成功的时期，宋明及其惨烈失败，也正说明了儒教无法独自承担起建设政治秩序的责任。儒家“得君行道”，君即武士头领。两者的关系对理解儒教及其成败和性质是不可或缺的。然而在这本书中，君主就好像不存在一样。

近代以来，当我们的仁人志士还在救国救民的泥潭里苦苦徘徊摸索时，在大陆彼岸遥远的西方，一位学者却以其渊博的学识，严谨的治学精神和非凡的思辨力，在不懂中文的情况下，对一个陌生的国度——中国传统社会的政治经济文化各方面进行了洞若观火的剖析，其论述之透彻、观点之精...  

马克斯·韦伯(Marx Weber)是近代德国著名的社会学家、历史学家和经济学家，他的名字与涂尔干和马克思的名字一起，被奉为社会学的“三大神明”。德国特色的大学制度造就了韦伯的博学多才，使他具有极其宽广的学术涉猎范围。他的思想体现在著作上，他的著作自然也就富含多种学...  

这本薄薄的不到三百页的册子，花了我三天，因为读严肃书籍如临大敌是必要的，也因为译者译的实在有点硬 这是读马克思韦伯的第一本书，感觉还是很不错的，韦伯擅长思辨与逻辑推演，经常给出些令人拍案叫绝的论点，而韦伯对中国历史的一知半解也暴露的很明晰，很多问题他引用的论...  

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