儒教與道教 在線電子書 圖書標籤: 馬剋斯·韋伯  社會學  宗教  海外中國研究  韋伯  曆史  哲學  海外中國研究叢書   

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當然瞭，韋伯的確具有曆史的洞穿力，他對中國社會的認識和重視程度要遠超過馬剋思，所以他的《儒教和道教》纔能成為經典

比王容芬的好懂。我覺得這本書更重要的還是方法論上的意義。到具體內容上（小卻核心的部分），始終覺得韋伯有點隔靴搔癢。

空有其名，內容不紮實

匆匆讀過。第一，韋伯認為儒教中國缺乏新教式倫理，所以近現代以降的中國無法像西歐一樣實現資本主義式發展，其實這種視角在明治初期即已存在，而且早就預備好瞭對韋伯的反駁：中村正直與津田真道等人力倡新教倫理，但是他們也並未徹底放棄儒傢學說，甚至十分注重二者間的共性，而日本同樣走上瞭資本主義快速發展的道路，也就是說，資本主義完全可以誕生於新教倫理與儒教思想的妥協與共性之上。第二，韋伯這書為文學和思想的比較研究提供瞭一個範例，平行研究也可以做齣精品（精品絕不意味著四平八穩，沒有爭議，甚至恰恰相反，一部論爭型著作更具價值），而其核心在於以自己的思想與話語重新結構文獻，而不是在材料的後邊追得氣喘籲籲（化用德裏達語）。最後，貫穿全書的“李格”就是理雅各啊，第141頁注二裏的“陳秀同”應該是指留法的“陳季同”。

雖然我和你之間沒有感情 可我每次吻你都要錶現我的 狂熱

太长时间保持着开朗欣喜心中有花园的状态，自己觉着不大正常，又不是服用了什么药物，怎么能永远这么快乐？ 今天，在我因为煮饭难吃而想妈妈，抱着自己身上的排骨，读完韦伯的《中国的宗教》却写不出书评以后，这种久违的自怨自艾降临，终于让我心安。 人和人的差距大到：他一...  

导言 虽然此书名为《中国的宗教：儒教与道教》，但是内容却并不是仅仅介绍中国的宗教那么简单。首先，韦伯写作宗教社会学系列的目的是阐释为什么资本主义仅只在欧洲得到发展而没有在其他文明中开花结果。其次在他看来宗教社会学“所要研究的并不是宗教现象的本质，而是因宗教...  

可能还没有抵达的 读一本汉译世界学术著丛书之一，马克斯•韦伯的《儒教与道教》，再读两本闲书，一本《佛学入门》圣严法师著，成都文殊院印；一本《太乙金华宗旨今语》冯广宏著，成都民族宗教文化丛书编委会印。 前一本书是极为正式的商务印书...  

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这本薄薄的不到三百页的册子，花了我三天，因为读严肃书籍如临大敌是必要的，也因为译者译的实在有点硬 这是读马克思韦伯的第一本书，感觉还是很不错的，韦伯擅长思辨与逻辑推演，经常给出些令人拍案叫绝的论点，而韦伯对中国历史的一知半解也暴露的很明晰，很多问题他引用的论...