薄伽梵歌论

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室利•阿罗频多(1872-1950),印度 “三圣”(圣雄甘地、圣诗泰戈尔、圣哲阿罗频多)之一,居印度近代以来最著名的精神哲学家之列。民族主义者,自由斗士,诗人,哲学家,瑜伽修行者。   7岁就去英国求学,毕业于剑桥大学。21岁时回国,开始研究本土文化,渐渐参加独立运动。到34岁已为名教授而被推为大学校长;到36岁已为秘密结社之魁首,主持暴动暗杀等事。同年其秘密结社败露被捕,入狱一年,诉讼获释。获释后仍继续其爱国运动,但得讯又将被逮捕,于是间关抵达南印度之一海滨埠头,名“捧地舍里”(pondicherry),当时是法国属地,为英国势力所不及,时正38岁(1910)。从此隐居著述,凡四十年,以至去世,从未离该地。阿罗频多一生著述有一百多种,其代表性的著作有《神圣人生论》、《薄伽梵歌论》、《综合瑜伽论》等。   在中国,其思想的研究者和传播者为徐梵澄(1909—2000)。

出版者:商务印书馆
作者:(印度)室利・阿罗频多
出品人:
页数:678
译者:徐梵澄
出版时间:2003-12
价格:35.00
装帧:平装
isbn号码:9787100022644
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 哲学 
  • 印度 
  • 宗教 
  • 徐梵澄 
  • 薄迦梵歌论 
  • 阿罗频多 
  • 瑜伽 
  • 心灵 
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前言

室利·阿罗频多的《薄伽梵歌论》(Essays on the Gita)原著英语,凡两系。皆发表于其个人杂志名《圣道》(Arya)者。第一系自1916年8月至1918年7月之文,经作者修订成书,为单行本,历其生平凡五版(1922、1926、1937、1944、1949)。第二系乃1918年8月至1920年7月所撰,亦修订单行,凡四版(1928、1942、1945、1949)。

此两系之论文综合为一册,则始于纽约之《室利·阿罗频多丛书》,时在1950。南印度国际教育中心,则亦出版两系综合之单行本,时在1959,再版于1966。后此,则有《室利·阿罗频多全集》三十巨册出版,乃纪念其百年诞辰者(1972)。此《薄伽梵歌论》在其中为第十三册。

此书中文译本,成于1953年。原意在“述”而非”译“。于是有合并之篇,有新编之节,有移置之句,有润色之文。其存而未出者,凡六章(在原文第一系中,为第二、三、五、六、七、十六章)。当时以为此诸章内容,与吾华现代思想相距过远,出之适成扞格,反累高明。故留之以俟来哲。姑求出其邃义弘旨,无损无讹。自第十三章之后,渐次遂字直译,直至全书之末。然非纯全译本也,故签署曰“述”。

《薄伽梵歌》中文译本,初版由香港发行,时在1957年2月,再版由北京中国佛教文化研究所印行,时在1990年6月,较初版于经文微有修订,余注释等为译者所加者,概仍其旧。

1992年秋

徐梵澄识于北京

具体描述

读后感

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本想买《薄伽梵歌》,没看仔细,而买了此书,也许是大牛的作品,但类文言文的翻译,实在让人啃的腮帮子酸。对于初次接触薄伽梵歌的人,此书绝对不是合适的选择。

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初版序 五天竺之学,有由人而圣而希天者乎?有之,薄伽梵歌是已,——世间,一人也;古今,一理也,至道又奚其二?江汉朝宗于海,人类进化必有所诣,九流百家必有所归,奚其归?曰:归至道!如何诣?曰内觉!——六大宗教皆出亚洲,举其信行之所证会,贤哲之所经纶,祛其名相...  

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初版序 五天竺之学,有由人而圣而希天者乎?有之,薄伽梵歌是已,——世间,一人也;古今,一理也,至道又奚其二?江汉朝宗于海,人类进化必有所诣,九流百家必有所归,奚其归?曰:归至道!如何诣?曰内觉!——六大宗教皆出亚洲,举其信行之所证会,贤哲之所经纶,祛其名相...  

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本想买《薄伽梵歌》,没看仔细,而买了此书,也许是大牛的作品,但类文言文的翻译,实在让人啃的腮帮子酸。对于初次接触薄伽梵歌的人,此书绝对不是合适的选择。

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初版序 五天竺之学,有由人而圣而希天者乎?有之,薄伽梵歌是已,——世间,一人也;古今,一理也,至道又奚其二?江汉朝宗于海,人类进化必有所诣,九流百家必有所归,奚其归?曰:归至道!如何诣?曰内觉!——六大宗教皆出亚洲,举其信行之所证会,贤哲之所经纶,祛其名相...  

用户评价

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读不太懂不敢打低分= =

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高山仰止

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杭州时期 浙江图书馆 2010-3-16至2012-10-15

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杭州时期 浙江图书馆 2010-3-16至2012-10-15

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黑天:雄起吧,阿周那!d=====( ̄▽ ̄*)b [顶!] 阿周那:待我思考片刻o(╯□╰)o。

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