托马斯・卢克曼(1927~ )系当代德国著名社会学家。卢克曼生于斯洛文尼亚,就读于维也纳大学和因斯布鲁克大学,在南斯拉夫卢布尔雅那大学获得社会学博士学位,后在纽约社会学研究院、法兰克福大学、康斯坦茨大学等任教。其代表著作包括《现实的社会构造》、《无形的宗教》、《生活世界的构造》等。
本书是西方学术界公认的关于宗教与现代社会问题的权威著述,其主要论点是:在现代社会中,宗教已从“有形宗教”即以教会为制度基础的信仰体制转化为以个人虔信为基础的“无形宗教”。卢克曼的宗旨是要建立一种与韦伯的“失魅”命题以及法兰克福学派的“大众社会”理论截然不同的现代性学说。
将宗教作为社会结构分析的核心的著作其实不少,并且这种观点不是我们想当然地那么“狭隘”,因为涂尔干和韦伯也是个中人。这一核心的简明表述应该是个人与社会的关系,普遍意义上的宗教被他们当作决定或者呈现这一关系的关键。从学术史而言,可以将大量的著作放在三个层面上来...
评分将宗教作为社会结构分析的核心的著作其实不少,并且这种观点不是我们想当然地那么“狭隘”,因为涂尔干和韦伯也是个中人。这一核心的简明表述应该是个人与社会的关系,普遍意义上的宗教被他们当作决定或者呈现这一关系的关键。从学术史而言,可以将大量的著作放在三个层面上来...
评分将宗教作为社会结构分析的核心的著作其实不少,并且这种观点不是我们想当然地那么“狭隘”,因为涂尔干和韦伯也是个中人。这一核心的简明表述应该是个人与社会的关系,普遍意义上的宗教被他们当作决定或者呈现这一关系的关键。从学术史而言,可以将大量的著作放在三个层面上来...
评分将宗教作为社会结构分析的核心的著作其实不少,并且这种观点不是我们想当然地那么“狭隘”,因为涂尔干和韦伯也是个中人。这一核心的简明表述应该是个人与社会的关系,普遍意义上的宗教被他们当作决定或者呈现这一关系的关键。从学术史而言,可以将大量的著作放在三个层面上来...
评分将宗教作为社会结构分析的核心的著作其实不少,并且这种观点不是我们想当然地那么“狭隘”,因为涂尔干和韦伯也是个中人。这一核心的简明表述应该是个人与社会的关系,普遍意义上的宗教被他们当作决定或者呈现这一关系的关键。从学术史而言,可以将大量的著作放在三个层面上来...
涂尔干和韦伯皆成炮灰,社会哲学式的社会建构论再次展现出于流畅感与理解力上的双重杀伤力~~
评分从教会取向的宗教到无形的宗教,完成了一次韦伯“理性化”式的分析。世界观定义了宗教的社会形式,但现实社会的分化也改变了意义世界的结构,宗教的无形化、私人化,是社会理性化、个体化进程中的一部分。
评分宗教当然包涵个人认同但后者代替/代表不了(整个)宗教,尤其按涂尔干一脉的思路。
评分卢克曼的书得全部加入书单,和我的气质太一致……
评分涂尔干和韦伯皆成炮灰,社会哲学式的社会建构论再次展现出于流畅感与理解力上的双重杀伤力~~
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