具体描述
该书1906年在法国巴黎出版，提出并论证了作者关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论。它曾由张东荪于1919年译成中文。名为《创化论》。该书标志着析格林的生命哲学的完成。深层意识绵延是生命的本质，是一切实在的本千质。生命作为整体成为考察材料和知识的背景，一切事物、理论、知识和方法都得重新评判：知识理论与生命理论必须相互结合，互相推动。生命理论坚持对知识的批判，才能不随意接受理解力任意提出的概念，而
作者简介
目录信息
序 言
第一章 生命的进化――机械论与目的论
第二章 生命进化的不同方向――麻木、智力、本能
第三章 论生命的意义――自然规则与智力形式
第四章 思维的摄影机机制与机械论错觉：各种哲学体系浏
览――真正的变化与虚假的进化
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读后感
柏格森哲学的难懂在于他的暧昧不清，当初罗素和萨特不待见他的原因也是这样，因为无论在文体上还是在选词上都实在太暧昧了，一个词的使用范畴很容易滑进另一个领域，且他的哲学属于旧形而上学和新形而上学青黄不接那段，不好拿捏啊。 反对柏格森就是认同柏格森，谁叫他的创...
评分这个译本佶屈聱牙，有许多不通的地方，据天涯网友介绍，姜翻译的错误很多，这是原贴[http://bbs.tianya.cn/post-books-88109-1.shtml] 。不过就如姜本人所回应的，翻译确实有许多难处，照原文翻，汉语读者可能会有不理解之处，意翻又容易掺杂译者的理解。期待将来能有一个更好...
评分柏格森哲学的难懂在于他的暧昧不清，当初罗素和萨特不待见他的原因也是这样，因为无论在文体上还是在选词上都实在太暧昧了，一个词的使用范畴很容易滑进另一个领域，且他的哲学属于旧形而上学和新形而上学青黄不接那段，不好拿捏啊。 反对柏格森就是认同柏格森，谁叫他的创...
评分用生物学知识企图探索人类思维的发展源流，植物进化趋向静止，动物进化趋向运动。前者是本能的道路，后者是智能的道路。人类为了发展智能，而牺牲了本能，和物质结合，走向了创造和改造世界的道路。虽然作者序言称物理化学研究的是原子等死去之物，而人文学科才关注的是活着的...
用户评价
还想看看商务版的--->三月后听说商务本的狗屎了
评分柏格森是后入德勒兹的一把钥匙。翻译有微瑕。
评分读的第二章
评分读的第二章
评分比姜志辉那个版本强。最后一章对古希腊形而上学和斯宾诺莎莱布尼茨新形而上学的分析不错。柏格森的书都是越看到后面越过瘾。
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