具體描述
作者簡介
作者簡介
姚淦銘，蘇州吳江人。1984年於南
京大學獲文學碩士學位，現為蘇州鐵道
師範學院中文係教授、人文分院副院長。
從事文字、音韻、訓詁、書學理論、王
國維學術及中國古代文化等方麵的研究。
發錶論文百餘篇，另有《〈禮記〉譯注》、
《王國維文集》（四捲本，編校）等著作齣
版，並參與多種大型辭書的撰寫，論著
多次獲奬。
目錄資訊
奇跡篇
第一章 世界文化中的二重奇跡
一、漢字奇跡：洪荒至現代的環聯
1.神話啓萌與移流
2.漢字的文化負載
3.漢字與曆史上的民族文字
4.漢字的輸齣與文化圈
二、書法奇跡：漢文化鑄就的藝術巨靈
1.中外書寫心理
2.漢字與軟筆生奇
3.書法與民族文化
4在新的曆史時點上
第二章 漢字原生態的生命機製
一、漢字結構與生存嬗遞
1.象形及其精神
2.“六書”之視域
3.漢字生存智慧
二、簡化與繁化的應變
1.甲骨文簡化方式
2.金文簡化特徵
3.繁化之類型
三、追隨語言的音化
1.形聲與音化
2.轉化與地域性
四、形體結構的嚴密化
1.分化和區彆
2.部分趨於統一
五、符號“＝”之流變
1.起始與發展
2.高峰及綿延
衍流篇
第三章 漢字書寫藝術的原始層積
一、甲骨文書藝
1.殷商甲骨文
2.西周甲骨文
二、殷商金文書藝
1.殷商中期的金文
2.殷商晚期的金文
3.殷商金文書藝流派
4.係統中的金文書藝
三、兩周金文書藝
1.西周早期書體
2.西周中晚期書體
3.春鞦時期書體
4.戰國時期書體
四、秦代刻石書藝
1.秦刻石與金文書藝之比較
2.秦刻石的書藝風格與美感
3.秦刻石的書學價值與地位
第四章 嚮高級藝術生成轉換
一、隸書：丕變與涵化
1.秦隸墨跡係列
2.壯美渾穆之漢碑
3.隸書美再創造的二途
二、書體：埏埴與流美
1.絡繹生成
2.埏埴罔窮
3.章草瑰寶《平復帖》
三、時代群體的創造
1.“質”的積儲與流動
2.宋四傢的思古與求新
3.明吳門書派之盛衰
四、個體生命的投入
1.不可躐等的進階
2.灌注瀠洄生命
3.憂患著“書論”
4.帝皇的熱情與馨�
意象篇
第五章 意象的萬匯與抉擇
一、象形在書法中的升華
1.理性至藝術性
2.藝術品格純化
二、意象符號：自然・生命・道
1.大自然與“小自然”
2.靈性以對生命美
3.“道”之真精神
三、“S”形符號：軌跡・時空・筆髓
1.陰陽魚間的“S”形
2.萬韆化身中的�粹
四、“永”字八法之意象法典
1.“八法”文化現象
2.法典之價值
第六章 人化的意象係統
一、人化意象推演沁透
1.人體美之炫耀
2.人體生態幻示
二、書法技巧之人化係統
1.用筆之人學
2.結體之人學
3.布白之人學
4.墨法之人學
三、書法評論之人化意象
1.書之生命性靈
2.書病與藥石
3.書之立・行・走
4.宗教書藝之人學
四、人化聚焦：書法是人學
1.心畫・情性・流美
2.輸心・心學・人學
3.書如其人・心正筆正
思辨篇
第七章 書法藝術的審美範疇
一、審美範疇（上）
1.品格的天平
2.筆力的母題
3.筆勢的跌宕
4.形質的玄奧
5.神采的聚光
二、審美範疇（下）
1.氣韻的吐納
2.情性的緣結
3.神化的朝聖
4.意境的熔鑄
5.書風的建樹
第八章 書法藝術的辯證思維
一、書藝辯證法（上）
1.方圓機杼
2.麯直精純
3.遲速疾澀
4.輕重心手
5.肥瘦肉骨
6.大小自足
7.疏密裁化
8.虛實黑白
9.擒縱生殺
10.奇正製勝
二、書藝辯證法（下）
1.主賓倡隨
2.巧拙媚醜
3.雅俗分閤
4.生熟歸樸
5.法意靈府
6.離閤神妙
7.陰陽摩蕩
8.一多環流
9.違和琳琅
10.有法無法
範式篇
第九章 本土文化比較視野
一、親緣比較：書法與國畫
1.純數學的書法與工程學的繪畫
2.美的挹注滲透
3.逍遙在幾度藝術空間
二、共時比較：漢代書法與樂舞
1.連脈並峙的藝術高峰
2.生命運動的藝術同構
3.抒情寫誌的藝術同旨
4.風格多樣的藝術同趣
三、文武比較：中華書法與武術
1.同源性的考察
2.書論中“對話”
3.基本範疇比照
4.強身功能契閤
第十章 書法文化的精神譜係
一、王書：大而化之至境
1.造化發靈
2.天下第一行書
3.《蘭亭序》真僞辨
4.書聖之永恒
二、顔體：磅礴 之書魂
1.豪傑魂魄
2.瑰瑋境界
3.百萬後學
三、柳體：人生之風骨
1.侍書生涯
2.柳骨特峙
3.巍峨豐碑
第十一章 書學研究之湛思
一、錢鍾書的古代書論研究
1.書論史跡的提要鈎玄
2.妙義紛呈的詮釋評論
3.精審細密的校讎爬梳
4.書論研究的融會貫通
二、鬍小石的書學思想
1.書學史之闡幽發微
2.書學技能之精要闡說
3.學說之淵源與特點
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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評分
用戶評價
我最近接觸瞭一本關於中國古代的數學典籍解讀集，內容涉及《九章算術》中的盈不足術和勾股圓方等多個核心章節。說實話，我本來對古代數學抱有一種敬畏但又疏遠的態度，總覺得離現代科學太遠，但這本書徹底改變瞭我的看法。作者的功力在於，他不僅僅是翻譯或解釋公式，而是將這些古老的算法置於當時的社會經濟背景下進行解讀，比如盈不足術是如何解決實際的田畝分配和稅收問題的。書中使用瞭大量的現代數學符號輔助對比，但主體語言依然保持瞭對原著精神的尊重，使得非專業人士也能窺見古代數學的精妙與實用性。它清晰地論證瞭中國古代數學體係的自洽性和獨特性，完全沒有被西方數學的敘事所掩蓋。這是一本充滿智慧光芒的書，讓人在驚嘆古人智慧的同時，也對“應用之學”有瞭更深的體悟。
评分天哪，我最近沉迷於一本關於古代哲學和思想史的著作，那本書簡直是打開瞭我對先秦時期諸子百傢的全新認識。作者以極其細膩的筆觸，層層剖析瞭儒傢、道傢、墨傢等不同學派的核心觀念，特彆是對“道”和“仁”的闡釋，簡直讓人拍案叫絕。書中引用的史料翔實可靠，論證邏輯嚴密，完全不是那種浮於錶麵的泛泛而談。我印象最深的是其中關於法傢思想的部分，作者並沒有簡單地將法傢定性為殘暴的工具，而是深入挖掘瞭其在建立中央集權製度中的曆史必然性和積極意義，這種辯證的視角非常難得。讀完之後，我感覺自己對中國傳統文化中那些看似抽象的概念，都有瞭一個更紮實、更立體的理解。這本書的語言風格是那種沉穩而富有學識的類型，讀起來雖然需要專注，但每讀完一章，都會有一種知識被灌輸和思想被洗禮的感覺，非常適閤希望係統性瞭解中國思想脈絡的深度讀者。
评分說實話，我最近剛看完一本關於唐代長安城市規劃與社會生活的紀實文學作品，這本書的敘事手法非常新穎，讀起來一點都不枯燥。作者像是帶著你迴到瞭盛唐的鼎盛時期，從硃雀大街的恢弘氣勢寫起，一直深入到坊市製度下的百姓日常。書中描繪瞭西市的鬍商雲集、麯江池畔的詩人雅集，那些曆史場景仿佛就在眼前。最讓我震撼的是，作者通過對當時水利係統和消防設施的細緻描述，展現瞭唐朝高度發達的城市管理水平，遠超我們傳統想象中的“古代社會”。而且，這本書沒有停留在宏大的敘事上，它還穿插瞭許多小人物的故事，比如一個鬍商的賬本記錄，一個歌伎的閨怨，這些細節讓整個長安城變得有血有肉、立體飽滿。如果你想以一種沉浸式的體驗去瞭解唐朝的繁華，而不是枯燥地背誦曆史事件，這本書絕對是首選。
评分我必須說說我最近翻閱的一本關於宋代園林藝術的畫冊。這本書的裝幀設計本身就充滿瞭古典韻味，紙張的質感高級得讓人愛不釋手。更令人驚喜的是，它收錄瞭大量高清的園林實景照片和古代的摹本，每一個角度都捕捉到瞭“雖由人作，宛自天開”的意境。書中對藉景、對景、框景等造園手法進行瞭非常直觀的圖文解析，我以前總覺得園林美學很玄乎，但這本書用清晰的圖示和詳細的文字說明，將那些復雜的空間布局一下子變得清晰明瞭。比如，書中對比分析瞭蘇州拙政園和留園在處理水體和山石上的不同哲學傾嚮，一個偏嚮文人雅士的清幽，一個更強調集會的實用性與和諧感。對於那些熱愛園林建築，或者對中國傳統美學有著濃厚興趣的人來說，這本圖冊無疑是一份寶貴的視覺盛宴和研究資料，它教會你如何“看”園林，而不是僅僅“逛”園林。
评分我最近在讀一本關於明清小說中“女性形象塑造”的學術專著，這本書的切入角度相當犀利和現代。它聚焦於《金瓶梅》、《紅樓夢》乃至一些通俗小說中的女性角色，探討瞭在宗法社會框架下，女性的自我意識是如何在壓抑與反抗中尋求錶達的。作者並沒有用簡單的“賢妻良母”或“紅顔禍水”的二元對立去套用人物，而是深入挖掘瞭不同階層、不同境遇女性的生存智慧和悲劇性。比如，書中對王熙鳳的分析就非常精彩，認為她的精明強乾既是對環境的適應，也是一種對父權體係的影子式模仿和利用。這本書的行文風格充滿瞭批判性的思辨，引用瞭大量的女性主義理論視角，使得閱讀過程充滿瞭思想的碰撞。對於文學研究者或者對中國古代社會性彆議題感興趣的讀者來說，這本書提供瞭極為深刻和富有啓發性的分析框架。
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