论语新解 在线电子书 图书标签: 钱穆 国学 论语 儒学 哲学 经典 文化 中国
发表于2024-12-25
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评分在读书这种事情上,我其实挺严肃的,真的,不骗你。
评分有个人问我为什么不喜欢钱穆,虽然我可以搞出很多装逼的理由,但其实只是因为···我已经先喜欢陈寅恪了呀
评分钱穆在新解中对孔子推崇备至,以圣心注解,盖因孔子学说经过上个世纪轰轰烈烈的新文化运动,文革运动之后,已是面目全非。论语这本书确实伟大,如此读过一遍,不敢说读过,读论语,需用此生此身读方能言读过。
评分有人说,杨伯俊是把论语当尸体解剖,钱穆则是把论语当父亲崇拜。有意思,确是成一家之言的好书
钱穆(1895-1990),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。
《论语新解》汇集前人对《论语》的注疏、集解,力求融会贯通,“一以贯之”,再加上作者自己的理解予以重新阐释。
子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒乎。” ----《雍也篇》 子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。” ----《子路篇》 子曰:“赐也,女以予...
评分钱穆大师,以对于儒家精髓无比深入的理解,以极为浅显,又极为精准,极为深刻,又极为传神的注释风格,详细解释了论语、孔子、儒家、儒学。 可以和钱穆先生的《孔子传》参看。当然,更可以和钱先生的所有著作相互参看。 在我所看过的,所有论语注释版本中,这是最好的!
评分《<论语新解>再版序》作于一九八七年,钱先生时年九十有三,序中有一段说: 宋代朱子定语、孟、学、庸为四书,朱子又曾有“颜子细,孟子则较粗”之辨。而学者每喜读孟子书,时若有逾于《论语》。即如朱子同时陆象山已然。而明代王阳明则益见其为然。阳明求为圣人,及其龙场驿自...
评分“攻乎异端”数解 ——蠹鱼笔记(23) □/徐强 子曰:“攻乎异端,斯害也已。”(《论语•为政》) 【蠹鱼案】对这句话的解释,历来众说纷纭,莫衷一是。略举今人数解为例:(一)杨伯峻《论语译注》:“攻”意为“批判”,“异端”指“不正确的议论”,全句是说,批判那些...
评分君子没有具体的定义,最初指代贵族、统治者,后来指代德才兼备者,始终突出这类人的仪式性。君子象征“应该”,小人象征“放纵”。即便违背欲望和惰性,君子也会实施当下最高智慧要求的行为。相对于“君子”指代的完人,它更像是庙堂中供奉的偶像、牌位,代表着人由卑劣、自我...
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