考古学专题六讲 在线电子书 图书标签: 考古  张光直  考古学  历史  人类学  学术  文化  中国   

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怎么说呢，我对考古不是很感兴趣的，记得大一的考概课大概只去了三次吧，以这样的水平来看这书，我也不知道该说些什么了。对我来说，这书的第一讲和第六讲比较有意思，其他几讲比较专业，考古术语较多。

不算很系统的入门，有些观点我不是很认同

第六章。除开介绍性的部分外，张先生本人的主论点见美术神话与祭祀。

外行路过。。

1. 起源论：整个宇宙是一个有机的连续的互相联系互相作用的整体，且不是被创生出来的 - “气”的形式 2. 世界形象：中轴之柱（世界树），串起三层（多层）宇宙，每层四象限。祖先神住上层，活人和动物住中层。巫师借助法器和动物与上层沟通。 该世界没有绝对至上力量的人格或非人格力量。相反，这是建立在规律和技术等自然法则上的世界。运用各种技术（巫术）可以影响各层次各种存在达到各种目的[人神可以互相操控] 3. 人的地位： 人与动物，与万物地位相同。和自然不是对象化状态。人与动物是伙伴，可以互相转型，都靠天吃饭。 4. 灵魂-物质观：万物（所有物质，所有现象）有灵；人与动物的灵魂/生命力在骨骼内；灵肉可分，灵可以四处游荡 5. 入迷/迷魂失魂技术

一 发现最近读书越来越读不懂了。倒不是说自己理解能力下降了，或是看的书变得多么深奥了。只是觉得我们好像读书越来越陷入了一种圈套——盲从。 这大概是我们因为我们的碰到了一个才子型的老师，他以他的方式将我们之前的历史成见打翻，又给我们建好了新的历史观。我之前...

建国六十年，有三十年封闭，资本主义的尾巴尚且要被割掉，资本主义世界发展出来的理论当然要被封杀。是以开放伊始，国人对于知识有大饥渴，各学科理论争相涌入，考古学也不例外，三十年大旱之后终于迎来了几滴资本主义理论的甘霖，其中张光直先生的《考古学专题六讲》（1986年...  

在當代學界，余英時、許倬雲和張光直這三位從事中國研究的台灣學者，雖長年身在北美而始終密切地關注中國，對北美中國學和中國國內的文史研究都有極大的影響力。他們年歲相近（余、許兩位都是1930年出生，張比他們小一歲，不過很可惜，張已於2001年逝世），是二戰後此一領域華...  

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