我的精神自传 在线电子书 图书标签: 钱理群 回忆录 自传 思想与哲学 传记 文学研究 三联 心灵史
发表于2024-11-14
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同类第一本觉得观点新颖、积淀深,但看同作者第二本书差不多的观点就觉得大学者不应当这样出书了
评分读的是港版《绝地守望》,仍打算标这本。这部书应该也在钱老所谓“争议”之列。可以说藏着他所有作品的密码吧。我相信钱老是真诚的。自我分析到这个地步也是相当深刻的。虽然相同的话重复太多遍会不会有成为自我合理化的风险?就比如说这本书也自觉不自觉形成了一个讲述的模式:首先反思80年代自己如何看待这一问题,提倡的目的是什么,而90年代会走向反面,这样所有提出问题的结论便都是相当“辩证”的。这本书上编第二章和下编《精神界战士》一章印象最深。分别是钱老在FY、WG期间和98年被点名批判期间的个人遭遇。加上钱老坦白的文笔,经历可以用震撼来形容。钱老是真正的精英知识分子。我们这一代后学已不在同一心态和同一语境中了。比如,学术真能做到如此的融入、有如此的意义么?我现已不信学术能变成我的生活。
评分高考状元进校之前必读的八本书之一。。。但是听说有人看不懂,摊手,怪我咯。。。
评分反思一切 怀疑一切 上下话题较多重复 可贵的是真诚 不讳言 可惜的是被删减不少
评分重复的有点多
钱理群,一生裁为四截。前二十一年,算是入世前的准备;1939年出生重庆,在南京读小学、中学,在北京大学亲历反右运动;中间十八年,在边远地区贵州安顺小城中等专业学校教书,在社会底层经历了大饥荒和“文化大革命”;1978年重返北京,与北京大学青年学生、同代友人一起,风风雨雨二十四个春秋,并写有多部研究周氏兄弟和现代知识分子精神史的著作;2002年退休后五年,又回归中学和贵州,关注语文教育、西部农村教育、地方文化研究和青年志愿者运动,同时从事现代民间思想史研究。七十五年的生命,和两个空间——贵州与北大,一个群体——中国的年轻人,建立了血肉的联系,其主要连接纽带,则是鲁迅。
这本书,在我的学术著作中,确实占据了相当独特的地位:它既是我的自传、学术自传与精神自传,又是一部学术史、思想史、知识分子精神史的著作。
—— 钱理群
别说没写过自传,我们从小到大填了无数次履历表,那就是最简练的编年史了,而且比当下的“名人史”要真实得多,因为每一行都得有个证明人。可是给自己的“精神”立传,我还是头遭看到。 钱理群教授,久闻大名。上世纪末,北大百年校庆,一片歌功颂德,他却反思“北大失精...
评分唯一一次见钱先生的情形,迄今记忆犹新。那年他受邀在复旦开课,讲他钟爱的鲁迅,谈他忧心的现实。他并不高大,被埋藏在黑压压的听众深处,沙哑的语音传来,洪亮如钟,激情四射。钱先生的课,往往能创造一种境界,让听者感到灵魂的净化与升华,竟在这个平庸时代的气氛中做...
评分钱老的《我的精神自传》已经读了五天,文【这一定是不该出现的词汇】革回忆的部分尤其振聋发聩。说到国民性的问题上,钱老归纳中国知识分子三大劣根性之一就是二元论的思维定势,非此即彼,非黑即白,一定要泾渭分明。今日在公车上巧遇让座一幕,我便忽发感慨,或许二元论...
评分合集比较杂,2部分大致分开,话题较多且有重复之处。 但是脉络较清晰的。关于钱老对自己所经历的特殊时代,充斥着病态现象的社会,曾竭力挣脱束缚却最后走进体制中国知识分子,正统学院派学术与民间思想者的分野,延续着五四精神的治学风格,一个真正在思考着的人文知...
评分摩罗说:“一个读书人而没有见识过钱理群讲课的魅力,不能不说是个遗憾。”2002年,钱理群从北大教授岗位上退了下来,开始游走民间,走向更广阔的讲台。他回母校南京师大附中教中学语文,给“90后”们讲鲁迅。上个月又从东莞走到福州,再到上海,窜了南中国好大一圈,...
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