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发表于2024-04-25
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我的论文研究对象
评分没看懂
评分某次某书店遇某人,论及《谈艺录》。其人仅言:“钱钟书是不讲逻辑的。”以此读钱书。观此书一略,拟题者以为大类传统书话,而文中发挥,往往触类旁通,且前后比照,如多重解答,引人入胜。《七缀集》的“中国诗与中国画”与“诗可以怨”可做此书导论。举一反三,旁征博引,为学者固态。“不讲逻辑”之所谓彼君,正王国维之所谓“习惯杀人”(“人间词话删稿”,第九则)。“不讲逻辑”而成联想,《七缀集》页59注38,引胡塞尔“内心的时间意识”(innere Zeitbewusstsein,见Hua III,,§81;又1905年,哥廷根大学讲稿),语释“片刻中的怀孕”,不亦确然之妙乎?
评分十年前读的。
评分原来以为老师都很牛,后来才知道都是模仿老钱的话。
《谈艺录》是钱钟书先生关于中国古典诗歌的专门赏析著作。他用的是古代诗话的体式,表达的却是全新的文学观念。同一般的文学赏析著作不同,钱钟书的文字无一字无来处,他把汉代经师注经的方法、西方比较文学的研究方法融会贯通,开创了全新的学术体式。然而这种学术体式只有他才能运用到如此完美的程度。
比较文学界认为,优秀的比较文学研究者的学识不仅应该是百科全书式的,而且他的研究成果应该是有体系性的。①比较文学(comparative literature)不是文学比较(compare to literature)。钱钟书先生说,文学作品与非文学作品的区别是:非文学作品只求readable(可读),...
评分本人中国著名某高校中文系科班出身,说来惭愧,初读第一次时感觉也是很吃力。后来买了周振甫先生的一些论著参考着一起阅读,发现果然甚有裨益。 钱老的论著,此版为繁体,且文论层次较深,一般推荐有一定专业功底者阅读。如果只是对诗歌有些爱好,就算了。一般人,真没多少能读...
评分《谈艺录》不是对所有人都适合的。以前我们读书,都讲要妇孺皆知,诗人里推崇一个白居易,其实这是一种偏见。钱钟书的书,如果妇孺们爱看也可以,但毕竟不是专门给妇孺们看的。读钱钟书的书需要预习,看完了需要复习,而且时习之,才会不亦说乎的。《谈艺录》就是这样一本书。...
评分写诗是一门古老的手艺,创作诗话也是一样。但是到钱钟书这里,通过大量细致的功夫与钱先生的天才所见,面貌为之一新。大概来说,钱钟书用了今天所谓的大数据的方法,通过大量类似的意象与名词的罗列对比,揭示了古往今来的诗人群体在创作上的连续性。 如一个简单的“而我”,旨...
评分读yinyu兄《〈谈艺录·序〉中的典故》(http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=299692&PostID=26967180),聊补几则如下—— (1)遣有涯之日——可参观《管锥编》第四册第1433页: 又按郑氏(郑文焯——赶秋按)谓“不为无益之事,何以悦有涯之...
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