具体描述
《谈艺录》是钱钟书先生关于中国古典诗歌的专门赏析著作。他用的是古代诗话的体式，表达的却是全新的文学观念。同一般的文学赏析著作不同，钱钟书的文字无一字无来处，他把汉代经师注经的方法、西方比较文学的研究方法融会贯通，开创了全新的学术体式。然而这种学术体式只有他才能运用到如此完美的程度。
作者简介
目录信息
二 黄山谷诗补注 附论比喻 【附说一】山谷钩章摘句
三 王静安诗 【附说二】说华山之华字
四 诗乐离合 文体递变 【附说三】西人言诗乐离合 【附说四】八股文 【附说五】退之以文为诗 【附说六】西人论以文为诗 【附说七】西人论文体演变 评近人言古诗即史
五 性情与才学
六 神韵【附说八】神
七 李长吉诗
八 长吉诗境
九 长吉字法
一○ 长吉曲喻
一一 长吉用啼泣字 【附说九】心与境
一二 长吉用代字
一三 长吉与杜韩
一四 长吉年命之嗟 【附说十】义和扶马
一五 模写自然与饰自然
一六 宋人论韩昌黎
一七 昌黎与大颠
一八 荆公用昌黎诗 诗用语助
一九 荆公诗注
二○ 宋人论昌黎学问人品
二一 朱子论荆公东坡
二二 辨奸论
二三 朱子书与诗
二四 陶渊明诗显晦
二五 张文昌诗
二六 赵松雪诗 【附说十一】方虚谷主诗中用虚字
二七 王渔洋诗
二八 妙悟与参禅
二九 竟陵诗派
三○ 渔洋竹�说诗 竹�诗 【附说十二】田山姜说诗
三一 说圆
三二 剑南与宛陵
三三 放翁诗 【附说十三】诚齐诗尝音
三四 放翁与中晚唐人
三五 放翁诗词意复出议论违牾
三六 放翁自道诗法
三七 放翁二痴事二官腔
三八 瓯北论诗 瓯北诗
三九 龚定庵诗
四○ 袁蒋赵三家交谊
四一 蒋心余诗
四二 明清人师法宋诗 桐城诗派
四三 施北研遗山诗注
四四 遗山论江西派
四五 金诗与江西派
四六 刘静修诗
四七 静修读史评
四八 文如其人 【附说十四】以目拟文 【附说十五】文如其人与文本诸人
四九 梅宛陵
五○ 贺黄公以下论宛陵诗
五一 七律杜样
五二 钱�石诗
五三 学人之诗
五四 �石诗以文为诗用语助
五五 �石言情诗
五六 �石七律对联
五七 �石萃古人句律之变
五八 清人论�石诗
五九 随园诗话
六○ 随园非薄沧浪
六一 随园主性灵 【附说十六】得心应手
六二 随园诗学於名家深而於大家浅
六三 随园深非诗分朝代
六四 随园论三都两京赋
六五 长干一塔一诗人
六六 �远意相随
六七 王延年梦
六八 春江水暖鸭先知
六九 随园论诗中理语 【附说十七】说理诗与偈子 【附说十八】 释老生死之见 【附说十九】山水通於理趣
七○ 随园述方望溪事
七一 孟东野吹角诗
七二 诗与时文
七三 周栎园论诗�语
七四 王荆公改诗
七五 代字
七六 俗语出诗句
七七 山谷午梦诗
七八 摘茅朱联
七九 学问如居室
八○ 咏始皇
八一 摘曹史句
八二 摘陈尹句
八三 随园推杨诚齐
八四 以禅喻诗
八五 祝芷堂绝句
八六 章实齐与随园 【附说二十】六经皆史 【附说二十一】
八七 随园记事之诬
八八 自瑞蒙论诗与严沧浪诗话 【附说二十二】神�经验【附说二十三】声无哀乐
八九 诗中用人地名【附说二十四】雪里芭蕉
九○ 庚子山诗
九一 论难一概
〔补遗〕
一 波德莱尔论分合
二 镜花水月
三 钟谭以禅说诗
四 圆
五 遗山诗注
六 阎百诗评欧公语出处
七 柏梁体
八 俞曲园与袁随园
九 篇终余味
一○ 释氏不重文字
―一 神秘主义之矛盾
一二 破我
一三 二我
一四 在我而非我
一五 非我而仍是我
一六 悟喻如电光火光
一七 克尔恺郭尔论黑格尔辩证法
一八 麻了心
谈艺录补订
谈艺录补订补正
谈艺录补订补正之二
· · · · · · (收起)
读后感
1．在我的印象中，自《管锥编》问世以来，钱钟书其人其作就成了个显示博雅度的话题。学文的凑在一起，不知不觉就会谈起钱钟书，谈《管锥编》，谈《谈艺录》（倒很少见人提《旧文四篇》，也许因为它只是“四篇”而已），高见纷陈，崇敬之情更是形于言表。一部专门性很强的学术著...
评分 评分Ελληνικά（希腊人）的理念被形容为“Πυρκαγιά στον ουρανό”（“天上的火”。 近代以后，西方文艺界开始讨论为什么诸如“火的沉静”、“冷静的激情”等表现，在诗歌中是允许的。也就是说，在日常语法和经验世界中对立、矛盾的概念，在诗歌语法...
评分刚买07年《钱钟书集》中的《谈艺录》。这个版本《谈艺录》应该是最好的本子了。我喜欢艺术，过去也买了一个很烂《谈艺录》版本，看了一点。现在，继续看新版本，有了更好的理解。文字语言与诗与艺术复杂性，有比较全面和具体的管窥。启发应该是最主要的。再就是，古文和西文以...
评分沉心 世事两茫茫， 欲诉梦无处。 但得一孤灯， 苦读十年书。 苦吟 人世本易老， 心事犹还在。 一寸结千思， 未老头先白。
用户评价
某次某书店遇某人，论及《谈艺录》。其人仅言：“钱钟书是不讲逻辑的。”以此读钱书。观此书一略，拟题者以为大类传统书话，而文中发挥，往往触类旁通，且前后比照，如多重解答，引人入胜。《七缀集》的“中国诗与中国画”与“诗可以怨”可做此书导论。举一反三，旁征博引，为学者固态。“不讲逻辑”之所谓彼君，正王国维之所谓“习惯杀人”（“人间词话删稿”，第九则）。“不讲逻辑”而成联想，《七缀集》页59注38，引胡塞尔“内心的时间意识”（innere Zeitbewusstsein，见Hua III,，§81；又1905年，哥廷根大学讲稿），语释“片刻中的怀孕”，不亦确然之妙乎？
评分终于看完了，很感慨。比起来那些剖析毫芒的文艺批评，更有感的是与此相关的人情世态，还有一个人从少年到老年的蜕变。
评分|165:70|
评分((((；゜Д゜)))！！这两天读了大咖的作品后深深明白自己就是一坨翔。然后晓红姐的论文迫在眉睫我也不知道我会写出什么鬼来…大师珠玉在前，可以预见到自己的论文又将是拾人牙慧的“心得”拼贴…_(´ཀ`」 ∠)_
评分没看懂
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