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米蘭・昆德拉作者

上海譯文齣版社

餘中先譯者

2003-02 出版日期

293 頁數

17.00元價格

平裝

米蘭·昆德拉作品係列（2003版）叢書系列

9787532730100 圖書編碼

被背叛的遺囑在線電子書圖書標籤: 米蘭・昆德拉米蘭·昆德拉被背叛的遺囑外國文學捷剋小說文學評論文學

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發表於2024-05-10

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被背叛的遺囑在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

其實我看昆德拉就像看杜拉斯，純屬人傢都說他們好看纔去跟風的，後來纔發現，自己根本就不喜歡這樣生硬的說教和刻闆的對話。

評分☆☆☆☆☆

隻給昆德拉打過兩個五星，兩本都是小說理論，當他褪去小說傢的外殼，用近似自己的聲音說話，我總能從中感到無限動人的矛盾與掩蓋以及更多強烈共鳴的想法，還有這本書裏偶爾流露齣的無奈和諷刺也令人心安。不要強奸作品，無論是翻譯的強奸（卡夫卡原文竟然能看懂一半瞭歡呼~），還是強行闡釋扼殺小說的無限性（卡夫卡學），我痛恨對小說中幽默的放逐，以及體係化的，走嚮一個方嚮的小說。這本書最打動我的地方是，它讓我係統的明白瞭自己對陀老的抵製——我抵製在簡化的人性上錶達復雜的衝突，而那句“隱藏於充滿感情的文筆後麵的乾枯”，大約是昆德拉為自己的辯白吧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的「好」不僅在於它嚴謹又灑脫的變奏麯式結構（說昆德拉作品鬆散無序真是一種誹謗），還在於作者對小說藝術使命的堅定信念：反意識形態，反係統化，反抒情。小說的最大功績在於它說齣瞭隻有小說纔有能力說齣之事，然而我們的時代正在樂此不疲地強暴小說的聲音，用一堆標簽和篡改迫使其在雜音之下復歸沉默。

評分☆☆☆☆☆

昆德拉小時候學過鋼琴，這或是他揪著音樂結構之類問題不放，拿音樂結構與小說結構做對比的一個潛在原因。全書大緻用三章在講音樂結構之類的問題，其餘的部分在講小說語言的韻律作用，小說的美學意義，小說可以作為技術而不止天賦被創作，小說被錯誤的翻譯以緻偏離原著主旨，失去語言和邏輯原有的魅力，以及小說被學術過度的錯誤的解讀著。與此同時，昆德拉對卡夫卡，人類第一反應下的潛在社會性的＂共同性＂有著很深刻的解讀。個人覺得，昆德拉更欣賞尼采之類創作狀態更直接更天賦更遵從直覺的作傢。

被背叛的遺囑在線電子書著者簡介

米蘭・昆德拉（1929―）

・小說傢，齣生於捷剋斯洛伐剋布爾諾；自1975年起，一直在法國定居。

・長篇小說《玩笑》、《生活在彆處》、《告彆圓舞麯》、《笑忘錄》、《不能承受的生命之輕》和《不朽》，以及短篇小說集《好笑的愛》，原作以捷剋文寫成。

・最近齣版的長篇小說《慢》、《身份》和《無知》，還有隨筆集《小說的藝術》和《被背叛的遺囑》，原作以法文寫成。

・《雅剋和他的主人》，係作者戲劇代錶作。

父親為鋼琴傢、音樂藝術學院的教授。生長於一個小國在他看來實在是一種優勢，因為身處小國，“要麼做一個可憐的、眼光狹窄的人”，要麼成為一個廣聞博識的“世界性的人”。

童年時代，他便學過作麯，受過良好的音樂熏陶和教育。少年時代，開始廣泛閱讀世界文藝名著。青年時代，寫過詩和劇本，畫過畫，搞過音樂並從事過電影教學。總之，用他自己的話說， “我曾在藝術領域裏四處摸索，試圖找到我的方嚮。”

50年代初，他作為詩人登上文壇，齣版過《人，一座廣闊的花園》（1953）、《獨白》（1957）以及《最後一個五月》等詩集。但詩歌創作顯然不是他的長遠追求。最後，當他在30歲左右寫齣第一個短篇小說後，他確信找到瞭自己的方嚮，從此走上瞭小說創作之路。

1967年，他的第一部長篇小說《玩笑》在捷剋齣版，獲得巨大成功，連齣三版，印數驚人，每次都在幾天內售馨。作者在捷剋當代文壇上的重要地位從此確定。但好景不長。1968年，蘇聯入侵捷剋後，《玩笑》被列為禁書。昆德拉失去瞭在電影學院的職務。他的文學創作難以進行。

在此情形下，他攜妻子於1975年離開捷剋，來到法國。移居法國後，他很快便成為法國讀者最喜愛的外國作傢之一。他的絕大多數作品，如《笑忘錄》（1978）、《不能承受的存在之輕》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法國走紅，然後纔引起世界文壇的矚目。他曾多次獲得國際文學奬，並多次被提名為諾貝爾文學奬的候選人。

除小說外，昆德拉還齣版過三本論述小說藝術的文集，其中《小說的藝術》（1936）以及《被叛賣的遺囑》（1993）在世界各地流傳甚廣。昆德拉善於以反諷手法，用幽默的語調描繪人類境況。

他的作品錶麵輕鬆，實質沉重；錶麵隨意，實質精緻；錶麵通俗，實質深邃而又機智，充滿瞭人生智慧。正因如此，在世界許多國傢，一次又一次地掀起瞭“昆德拉熱”。

昆德拉原先一直用捷剋語進行創作。但近年來，他開始嘗試用法語寫作，已齣版瞭《緩慢》（1995）和《身份》（1997）兩部小說。

被背叛的遺囑在線電子書著者簡介

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被背叛的遺囑在線電子書圖書描述

依我看來，偉大的作品隻能誕生於他們所屬藝術的曆史中，同時參與這個曆史。隻有在曆史中，人們纔能抓住什麼是新的，什麼是重復的，什麼是發明，什麼是模仿。換言之，隻有在曆史中，一部作品纔能作為人們得以甄彆並珍重的價值而存在。對於藝術來說，我認為沒有什麼比墜落在它的曆史之外更可怕的瞭，因為它必定是墜落在再也發現不瞭美學價值的混沌之中。

對我來說，成為小說傢不僅僅是在實踐某種“文學體裁”；這也是一種態度，一種睿智，一種立場；一種排除瞭任何同化與某種政治、某種宗教、某種意以形態、某種倫理道德、某個集體的立場；一種有意識的、固執的、狂怒的不同化，不是作為逃逸或被動，而是作為抵抗、反叛、挑戰。

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