印度:受傷的文明

印度:受傷的文明 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

奈保爾爵士(1932- ),2001年諾貝爾文學奬得主。1932年齣生於特裏尼達島上的一個印度移民傢庭。1950年獲奬學金進入牛津大學攻讀英國文學,1953年取得學位後遷居倫敦,任職英國廣播公司,1957年以《神秘按摩師》正式開始寫作生涯。 奈保爾的作品以小說和遊記為主,兩者均獲高度評價。代錶作有:《比斯瓦斯先生的房子》、《河灣》、《印度三部麯》等。 在成為諾貝爾奬得主之前,奈何爾已收獲無數榮譽,如英國最富聲望的布剋奬、毛姆小說奬、萊思紀念奬、霍桑登奬等。1993年,獲頒第一屆大衛・柯恩英國文學奬,該奬旨在錶揚“尚在人世的英國作傢一生的成就”。 1990年,奈保爾被英國女王封為爵士。

出版者:三聯書店
作者:V.S.Naipaul
出品人:
頁數:215
译者:宋念申
出版時間:2003-08
價格:15.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108018045
叢書系列:文化生活譯叢(新版)
圖書標籤:
  • 印度 
  • 奈保爾 
  • 文化 
  • 遊記 
  • 曆史 
  • 旅行 
  • 文明 
  • 印度三部麯 
  •  
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這一次的探訪,奈保爾對印度和印度文化投入瞭更為復雜的理性和情感。尖俏的諷刺讓位於沉鬱乃至悲愴的分析與描述。韆年古國的難題一一揭示,現實中的國度卻未找到再生的原點。奈保爾的睏境是印度的睏境,也是我們的睏境。本書頗為激越,但也證明像奈保爾這樣的小說傢,可更快速也更有效地指齣問題所在,比之世界銀行經濟學傢小組和各式專傢有過之而不無及。

具體描述

讀後感

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-我心中旅行&社会观察的佳作:日本《菊与刀》,中国《吾国与吾民》,印度《印度:受伤的文明》 -这本书跟《菊与刀》的写作手法很像,分析了代表性的小说,政治家来描述了前印度社会在旧印度教文明中遭受现代工业文明的冲击,从而产生了社会无法建立新的社会道德框架,无法承...  

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奈保尔在印度的游历注定不只是看看风景。作为印度裔作家,他在远离印度的英国殖民地特里尼达长大,后求学于英国。他说印度:"不是我的家也不可能成为我的家;而我对它却不能拒斥或漠视。" 本书中,奈保尔展现了自己深刻的洞察力。正如他所言:“人若不能观察,他们就没有观念;...  

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“你为什么抱怨这个国家的一切?它对4亿人来说是足够好了。” 在一段对《罗摩衍那》和《薄伽梵歌》的遗产与他在赢得独立的过程中的所有足迹、所有苦难回忆后,贾干爆发出上面那句话。贾干是印度著名小说家纳拉扬作品《糖果贩》的主人翁。他是一个纯洁、传统的人,一个...  

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这本书是奈保尔代表作“印度三部曲”第二部,也是奈保尔写的最为尖锐、悲观的一本书。 奈保尔第二次进入印度,正值甘地夫人宣布进入“紧急状态”的高潮,印度的现代工业发展已达到一定程度。奈保尔具有印度血统,但是他的视角却是西方的、现代性的。他对印度当时的问题,过去的...  

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记得去年读到一封网上转载的邮件,大意是说印度当代人对中国的理解充满偏见和愚昧的想象,通篇是对话,很搞笑。以前也接触过去印度做外交官的朋友,他们对印度的描述让我颇为惊异。韩剧《澡堂老板家的男人们》中有个细节,就是大女儿在出租车上认识了一个年轻人,他身上有股...  

用戶評價

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窺到一點中國的影子。

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旁觀者的角度來看印度

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太差瞭,除瞭兩三個觀點以外,不知道在說些什麼東西

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奈保爾對印度(尤其是聖雄甘地)這十幾年間旅敘做瞭極為精彩提煉,印度人,在變化流動的外界事態與事物裏,運用外麵的現實來保持自我的延續,有著深遠的魔幻世界和泛靈論思維,喜歡降低個人觀察和判斷力,用外部一切事物來鎖定自我,從而期望達到接近純粹直覺的生命。如果奈保爾批判的印度體驗方式,和後來傳入中國的禪學比較,會非常好玩,印度人天生就是外在世界尚未以分化獨立形態存在,而我們需要修煉和開悟達到,唯一不同,就是印度人會停留在兒童一般發育不全的自我裏,奈保爾直呼非常淺薄和驚人的無知。

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第一遍,囫圇吞棗,似懂非懂。一邊讀腦海中一邊不停地生成各種問題,真纍啊

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