具体描述
作者以观察入微的笔触，逐一分析了美、英、法、德、意以及亚洲各国的文化传统及其经济活动特色，详尽而细密地考察了社会信任度在各国经济生活上的角色，读者可以从中清楚地了解文化对经济发展的真正重要性。对于想了解经济而又能体会经济乃是大社会文化之一环的人来说，这本书提供了一个全新的经济学研究方向。
作者简介
弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama），日裔美国学者，1952年生于芝加哥。先后获得康奈尔大学古典学硕士学位和哈佛大学政治学博士学位。曾任霍普金斯大学国际研究中心伯纳德·舒尔兹讲座教授，现任乔治梅森大学公共政策研究所南希·赫斯特讲座教授。他于1992年出版的《历史的终结和最后的人》被翻译成20余国文学，获洛杉矶时代书评大奖和意大利Premio Capri书评奖。
目录信息
读后感
有王权干预经济和民间社会自组织生活的传统的国家，家庭主义至上的国家，自我创新能力不高，并且习惯上依赖和等待王权或政府继续干预来“帮助”脱离某种经济困境，进入了死循环：国家干预——导致民间自我创新和组织能力薄弱——继续渴望国家干预——期待有自我创新和提高自组...
评分 评分 评分 评分1、记得翻译到韦伯的权威类型时，三种翻译的都很有问题，克里斯马权威翻译成神的权威。 2、翻译free riding时不翻译成搭便车而翻译为坐享其成，虽然不影响理解，但显得不专业。 3、对滕尼斯共同体一词翻译成社会。 强烈建议有相关学科知识背景的学者翻译学术书籍。
用户评价
如果不是有论文压力，我也许会给高点评。
评分浏览了豆瓣书评，mark；社会信任度的下降，使得社会承担了大量的间接成本；美国文化不是单纯的个人主义传统；在面向新世纪的情况下，需要高度重视推动经济发展的文化因素，需要通过加强社会信任和投资社会资本为经济发展创造条件，提供动力。http://book.douban.com/subject/1025829/discussion/23929804/
评分把诚信作为一种社会资本。 一个社会合作的基础是社会资本，狭义可以理解为信任，一个国家的繁荣与竞争力是由某一种普遍性文化特征所决定的，即社会本身所固有的信任程度 法律、合同和经济理性是后工业社会稳定和繁荣的必要条件；它们必须和互惠、道德义务、共同体责任以及信任一起孕育发酵，而这些根植于习惯而非理性计算
评分作者对中日美德法意韩经济发展中社会文化特别是家庭个体主义属性或者社会自发群体主义属性的影响做了深刻的分析与严谨的论证。文化冲突论并不是本书所强调或者跟从的，福山以比较文化的视角研究由各国历史和传统衍生的信任，并将信任同各国的经济繁荣结合讨论。这是一种研究经济、社会心理、传统文化的好方法，虽然福山并没有对各国的历史做详细的描述，甚至一些历史性的大事件也并没有记录，但书中每个国家文化传统的形成都离不开该国的历史。因为有历史的延续，文化得以传承，信任机制又因各国文化的不同而各异，从而在国家经济发展的过程中起着或积极或消极的作用。
评分个人形成不了文化，信任是社会资本形成的基点。
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