信任

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弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama),日裔美国学者,1952年生于芝加哥。先后获得康奈尔大学古典学硕士学位和哈佛大学政治学博士学位。曾任霍普金斯大学国际研究中心伯纳德·舒尔兹讲座教授,现任乔治梅森大学公共政策研究所南希·赫斯特讲座教授。他于1992年出版的《历史的终结和最后的人》被翻译成20余国文学,获洛杉矶时代书评大奖和意大利Premio Capri书评奖。

出版者:海南出版社
作者:[美] 弗朗西斯·福山
出品人:
页数:360
译者:彭志华
出版时间:2001-12
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544301732
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学 
  • 福山 
  • 信任 
  • 经济学 
  • 社会资本 
  • 经济 
  • 社会 
  • 文化比较 
  •  
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作者以观察入微的笔触,逐一分析了美、英、法、德、意以及亚洲各国的文化传统及其经济活动特色,详尽而细密地考察了社会信任度在各国经济生活上的角色,读者可以从中清楚地了解文化对经济发展的真正重要性。对于想了解经济而又能体会经济乃是大社会文化之一环的人来说,这本书提供了一个全新的经济学研究方向。

具体描述

读后感

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福山(Francis Fukuyama)在差不多10年前写的书,《信任:社会美德与创造经济繁荣》里,把诚信作为一种社会资本。这位日裔美人把中国、韩国、意大利看作是低信任度国家,相对地,美国、日本、德国是高信任度国家。低信任度国家对血亲以外的他人存在极大的戒备,所以这些国...  

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最近挺浮躁,老是想看电影,看书时间断断续续的,质量不高,两天时间才看完手头这本福山写的《信任:社会美德与创造经济繁荣》。本书从文化角度探讨经济发展的原因,在此基础上强调了社会资本的重要性。本书也是研究社会资本问题经常被引用的材料,不过通观全书,没有看到...  

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有王权干预经济和民间社会自组织生活的传统的国家,家庭主义至上的国家,自我创新能力不高,并且习惯上依赖和等待王权或政府继续干预来“帮助”脱离某种经济困境,进入了死循环:国家干预——导致民间自我创新和组织能力薄弱——继续渴望国家干预——期待有自我创新和提高自组...  

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《信任——社会美德与创造经济繁荣》开篇即指出作者的核心主题:信任作为文化理念在经济社会塑造中的作用。作者在他的一系列演研究中发现,信任与产业结构和大规模组织的创建密切相关,而后者对经济繁荣和竞争力至关重要。福山认为,个人私利的行为仅解释80%的经济成功因素,剩...  

用户评价

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中国传统文化的弊端,可见与此。

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福山的方法和论据都有些问题,也不知是不是翻译的问题。福山主要希望力图打破古典主义经济学解释,将文化因素纳入经济发展的考量之中,他认为信任即是经济发展的社会资本。同时,福山认为经历过集权统治的国家容易诞生低信任社会,这是很有趣的观点。而第二个亮点在于他强调我们对于韦伯和托克维尔对美国新教宗派传统应有足够的重视,这是美国社群性的来源之一,社群性与个人主义互为平衡,才造就美国经济的繁荣。

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把诚信作为一种社会资本。 一个社会合作的基础是社会资本,狭义可以理解为信任,一个国家的繁荣与竞争力是由某一种普遍性文化特征所决定的,即社会本身所固有的信任程度 法律、合同和经济理性是后工业社会稳定和繁荣的必要条件;它们必须和互惠、道德义务、共同体责任以及信任一起孕育发酵,而这些根植于习惯而非理性计算

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中国传统文化的弊端,可见与此。

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动机是多层次的,信任是必须的。

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