把柏拉圖著作當成戲劇來讀，不僅不是時下人們所欣賞的、彆齣心裁的“創造性背叛”，而恰恰是一種對柏拉圖本身的迴歸。從柏拉圖對話的戲劇特徵齣發去理解柏拉圖，既是文本自身構成的要求，也更是進入柏拉圖豐富而多元話語係統的前提。既然生活本身不可以一言以蔽之，那麼，柏拉圖用戲劇而不是用論文來錶達自身，也就正是為瞭更全麵、更活生生地呈現問題並提齣問題，讓大部分人僅僅滿足錶層生動的故事，讓細心而智慧的讀者既領悟其中的“微言”也不忽視其“大義“。
具體描述
讀後感
古典思想是令人着迷的，因为它的既高贵又自然。现代人对于爱欲的问题，要么归于非理性的本体，如叔本华的意志论；要么诉诸潜意识的推动，如弗洛伊德的精神分析，两条思路都把爱欲看成某种难以言传、暗自涌动的力量，最后在现代生理医学中汇聚并完成，令爱欲的人成为了一具没有...
評分爱欲起源于有我之心 有我才有缺憾 有缺憾才有欲望 苏格拉底没有我 希腊的神非常八卦 看到受爱情激励的人就开始变兴奋。。。。 每个神话体系都是心灵的创造 给人不同的想象和心理空间 佛教的轮回也是别有妙趣的视角 从轮回的观点看 这一世没法达到无我之境也该随缘 随着有我...
評分这是一篇《哲学与人生》课程期末论文。谈论爱欲的哲学家少之又少。其中，柏拉图的态度比较温和，更容易被我们从直觉上接受。 我想说一句很无知的话：如果我们把爱搞明白了，大概就能搞明白世界上的一切。 【摘要】《会饮篇》（或《论爱情》，伦理的）是柏拉图以对话体完成的关...
評分爱欲起源于有我之心 有我才有缺憾 有缺憾才有欲望 苏格拉底没有我 希腊的神非常八卦 看到受爱情激励的人就开始变兴奋。。。。 每个神话体系都是心灵的创造 给人不同的想象和心理空间 佛教的轮回也是别有妙趣的视角 从轮回的观点看 这一世没法达到无我之境也该随缘 随着有我...
評分前苏格拉底的哲人赫拉克里特仅存的《残篇》中，每一句语焉不详的只言片语都蕴含着石破天惊的巨大力量，比如这句话：上升之路与下降之路本是同一条路。因此，在诸多对《会饮》的解读中，当人们熙熙攘攘都去讨论爱欲的上升时，一个叫做Sean Steel的学者就抓住了老赫这句话，反其...
用戶評價
劉小楓也太跳脫瞭吧，給人一種非常油膩的感覺，過度裝逼惹人厭煩，從來沒見過這麼搶戲的譯者，拉黑。
评分Allen Bloom的評論精彩之極。
评分楓子譯文五星，布魯姆《愛的階梯》四星，伯納德特義疏和邁爾的《會飲圖》解讀三星……如果伯納德特的水準果真隻有如此，那看來《神聖的罪業》就不會對理解《精神分析倫理學》中評述安提戈涅的章節有多少幫助，《愛慾的辯證法》也不能讓人更明白拉岡在《轉移》裡對《會飲》進行長篇考察的深意。如果斯特勞斯曾經想讓弗洛伊德閉嘴，那麼相信拉岡會讓他與其眾弟子咋舌。
评分已讀，已忘
评分老流氓蘇格拉底追著中年婦女問什麼是愛。。。
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